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姓名文化散说252 包公 包公历史上实有其人，叫包拯。人们熟悉包公更多是因为《包公案》《包公》戏与包公电视剧。包拯是北宋大臣，包公是中国古代清官的化身。 包拯（999-1062），字希仁，庐州合肥人。宋仁宗天圣五年公元1027年进士，仕至枢密副使、天章阁侍制、龙图阁大学士。任端州知府，临去不持一砚。任监察御史、开封知府，当时以清廉闻名，执法严峻，不避豪强、亲党，当时人就称他为包公，士大夫语曰：富公（弼）真宰相、欧阳永叔真翰林学士、包公真中丞、胡公（瑗）真先生。合称嘉佑四真。后世演化为断案如神、公正廉洁的包青天。包拯曾以龙图阁学士权知开封府，后世所说的包友图打坐在开封府。包公身份是相爷，职事是知府。这是小说中包公的基本定位。传说中包公昼断阳间、夜断阴间，戏曲中包公面如黑炭、额有月牙，那些都是加工创造定型化脸谱化的结果。 包公姓包名拯，字希仁。希望就是希望成为仁义之士。儒家以为个人修养最高境界是仁。所求仁就要拯救人民于水火之中。名与字相互补充。包黑子，包黑炭，算是绰号性质。黑色，成为中国式文化颜色，象征执法如山、铁面无私及忠肝义胆。包老、包公，是对包拯的尊敬乃至崇敬。当时京城谚语：“关节不到，有阎王包老”。称包公为包侍制、包龙图、包相爷，是称他的官职。是“包大人”的具体化。称老包，比较亲切;称包公为包青天，是对清官的最高赞赏。将包公视如神明，当作天上文曲星。除了合肥包公墓园祠堂、开封包公湖、包公府之外，各地多有祠堂供奉。 包公死后谥孝肃，故也称包孝肃。古代文臣谥号，最高等级的称文正。后人崇敬包拯，虚构出包公谥号包文正，小说戏曲中也以包文正称包公。其实包公谥号应为孝肃。 |
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