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中国古代君子要学六艺，即：礼、乐、射、御、术、书。射，就是射箭。一张古代良弓的制作，至少需要两年。聚元号是北京地区唯一流传至今的中国传统弓箭制作老字号，也是中国现存唯一一家完整保存清代皇家弓箭作坊全套技艺的弓箭铺，是国家首批非物质文化遗产。
古人把射艺上升为道 通过射箭 可以观察一个人的操守品德 所以有射以观德的说法 射艺绝非简简单单地拉弓射箭 也非肤肤浅浅地以准为好 “道”更注重礼仪的训练和射的过程 仁者入射，发而不中，反求诸己 正所谓观一“射”，见一生 是古代纯爷们的必修课 好马配好鞍，好汉配好弓 良弓在手，非常讲究 制作过程，繁复漫长 以眼为尺，以手为度 总共需要200多道工序 聚元号曾是皇家御用兵工厂 民国初年远销海外 在巴拿马万国博览会上获过奖 发展至今，已传承到第十代 杨福喜便是这门技艺的唯一传人 ▲聚元号传人杨福喜，杨瑞林是其祖父，杨文通是其父 无论生意清淡还是兴隆 杨福喜依然执着地守着祖辈的老规矩 他常说 你要是想要我的弓箭 就踏踏实实等上一年 因为弓箭是纯天然材质做成，不可避免地会在初期发生些许变化，这些问题大部分用户都处理不了，所以按照老辈规矩，弓箭要放一年时间，杨福喜每天起床第一件事就是把弓箭拉一遍，拉弓的时候发现问题及时调试，只有保证没问题了，才能交到用户手里，这就是他的规矩。 在杨福喜工作的地方，墙壁最显眼位置，也挂着“射以观德”的警句，虽然手中做着兵器，但可以感觉到他的内心世界真正追求的是“仁”，小狗在他的房间里自由散步，杨福喜很喜欢小动物，猫和狗常伴左右，虽然弓箭的起源与先民的狩猎活动有关，但在他的生活里，你可以看到他对生命的尊重与平衡。 成龙、吴宇森、霍英东都到聚元号订过弓箭，杨福喜会针对顾客的不同需求量身定做弓箭，并指导射箭方法、维护保养等。但是吴宇森拍摄《赤壁》时，向杨福喜订制500套弓箭，却被杨福喜一口回决。
一是时间上来不及，二是吴宇森提供的图纸根本不是中国传统弓箭的样子，杨福喜认为拍成电影会误导观众们正确了解弓箭技艺。所以在杨福喜地一再坚持下，吴宇森最后放弃了图纸，他邀请杨福喜按中国传统弓箭为《赤壁》制作了一张弓、一个汗弩、一个连弩，最后再由道具完全复制，批量制作。 杨福喜弓箭作品赏析 ↓↓↓
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中国射艺在日本 中国射艺流传到日本后 孕育了日本的弓道 古代弓术包含战术、武艺的战斗 如今已发展成为男女老少皆宜的健康运动
弓道没有对手 是自己与自己的较量 日本弓道将禅宗理念融入其中 身、心、弓、箭高度和谐统一 禅味十足，耐人寻味
相对“坐禅”的概念 弓道被称为“立禅” 无论是一千支箭还是一万支箭 每一支都应该是一次全新的发射
如果你已经知道射坏了不要难过 那么接下来…… 你必须学习射好了不要高兴
一个基本动作千百次地重复练习 看似枯燥无味却充满觉知的触觉 通过“术”的练习臻至“心”的磨炼 什么也不去想 摒弃杂念 一心一意地练
真正的艺术，是无所欲求，没有箭靶！ 用心太切，事情就不会发生 不要害怕脱靶，这只会让你瞻前顾后 杨福喜说：瞄得时间越长越臭 时间越长，你的心态就不行了
艺成为无艺，射成为非射 即无弓无箭之射 老师又成为学生，大师转变为生手 结束成为开端，而开端即是圆满
呼吸自己会缓慢下来 变得越来越节约 最后逐渐变成一种模糊的调子 完全脱离注意力的范围 顺其自然的退让 自然地完成无为的行为
一切皆空 甚至连无念的念头也不复存在 在绝对的虚空中 会展现最令人惊异的事迹
在这种状态中 人类不思考地进行思考
思考就像天空落下的雨水 海洋上的波涛 夜空闪烁的星辰 在春风中飘舞的绿叶 而你就是雨水、波涛、星辰、绿叶
彻底地包容、同化、合一 已经无法分清也不需要分清 到底是心还是手 完成了“射”这个动作
◆ ◆ ◆ ◆ ◆ 文 | GreatSeed 图 | GreatSeed及网络 资料参考《学箭悟禅录》
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