放纵自己就是毁灭自己
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 [心语雅说] 五光十色的花花世界，使人眼花缭乱；嘈杂聒耳的急管繁弦，使人震耳欲聋；山珍海味，美酒佳肴，使人口不辨味；射雕逐鹿，骑马打猎，使人精神疯狂；金银珠宝，钻石玛瑙，使人犯法背德。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。 在这里，老子提出了的困扰人类的五大因素：五色、五音、五味、田猎及难得之货。实际上，如果深入理解了老子的思想，我们便可以知道，老子并不是要求我们不去享受，他的意思是合理的享受是应该的，是必须的，但一定要不要有过多的欲望，追求享受要适可而止。 的确，过多的欲望不仅不能让我们真正的得到享受，反而会给我们带来巨大的危害。纵情欲望之中，五色使人目盲、五音使人耳聋、五味使人口涩、田猎使人放荡不羁，难得之货使人贪婪。过多的欲望害人不浅，甚至还会危害生命。真实的享受应是有理性的节制，虚假的享受才是愚蠢的放纵，所以我们应该采取前者，而抛弃后者。 原贵州信托投资公司董事长阎健宏犯贪污罪入狱。记者在监狱中采访她时问道：“在收受第一次贿赂时，你有没有想过后果？”阎健宏说：“开始确实考虑到自己的前途和收受贿金后的结果，因为知道收了就够判刑了，可不收或上交又怕得罪人，看着诱惑人的人民币，犹豫再三，还是纵容了自己，收下了这笔贿赂款。”由此可见，纵容自己的最终结果就是毁灭自己。这其中的沉痛的教训，的确值得世人吸取，引以警醒。 好的东西谁不愿看？大千世界五颜六色，生来就是让人看的。能引起人们视觉美感的东西，看了能让人感觉舒服。春天来了，万紫千红，置身其中，领略无边的美景，你会感到赏心悦目。正因为色彩能调动起人的视觉美感，所以光有自然的色彩还不够，人们还要想方设法地弄出一些人工的色彩来，比如，皮球要刷红漆，飞机要穿银装，广告牌要鲜艳夺目；头发要染成金黄，衣服要五颜六色，首饰要珠光宝气；皮肤要光鲜，眼睛要明亮，眉毛要像远山……一句话，凡是能用色彩的地方，一定要想办法用色彩。这既是为了让自己舒服，也是为了给他人增添美感。 可是有多少人想过，有时候色彩也是一种诱惑，色彩也是一道陷阱。鲜艳的蘑菇，有可能含有剧毒，好看的玫瑰总是带刺，美好的笑容可能正包藏祸心。自古以来有多少英雄豪杰，没有倒在对手的刀枪之下，却倒在了女人的石榴裙下。 所以，眼睛要看，但不要看得太多，不要看得眼花缭乱。否则，你会变成色盲，分不清赤橙黄绿，走不出花花世界，一不留神，就会掉入陷阱。 同样的道理，耳朵要听，但要听得有品味，要像孔子闻韶乐，“余音绕梁，三月不知肉味”。经典音乐你可以晶，流行音乐你可以听，但靡靡之音不要闻，杂乱无章的音乐最好躲远些，听多了，会让你“耳聋”。还有那个随身听，不要老是戴在耳朵上，别人喊你，你听不见，还以为你是聋子。再说那东西对耳朵的健康不利，短时间用一下倒也无妨，要是没日没夜地听，你很可能真的会变成聋子。 管住你的眼，管住你的耳，还要管你那张嘴。民以食为天，有口就要吃，但要分清楚哪些当吃，哪些不当吃。“嗟来之食”不能吃，人家的请吃你要谨慎地吃，公款吃喝要少吃，否则一年吃出上千个亿，老百姓就要怨声载道了。 还有那些稀奇古怪的东西最好少吃，你看有些人大鱼大肉吃腻了，偏偏要吃点猴头肉，吃什么蛇肉、果子狸，这下可好，“非典”吃出来了。古人说“病从口入”，所以，饭多吃，酒少喝，稀奇古怪的东西不要吃。否则胃口伤了，肥胖症来了，高血压、脂肪肝、糖尿病、冠心病纷纷不请自来，有你好受的。 现代人有钱了，于是也想到了休闲，花大把大把的钞票跑马打猎，不为别的，就为了寻求刺激。跑马打猎还不够，还要飙车，明明限速100公里，他偏偏要跑出时速200公里，不为别的，就是要体验风驰电掣的感觉，殊不知前面有个大弯道，来不及了，结果车毁人亡，留下孤儿寡母哀哀啼哭。 有的人喜欢收藏稀世珍宝，既然是稀世珍宝，就得加倍珍惜。于是捏着怕破了，放手怕飞了，放在家里又怕被人盗了，寄存在博物馆里又怕被人以假换真掉包了。一天到晚都想着它，为它失眠，为它哪里也不敢去，还为它破费，这样的生活还有意思吗？这正如老子所说：“难得之货令人行妨。” 因此，古时候高明的圣人治国，只求吃饱穿暖，不求声色之娱，舍弃那些对身心健康有害的东西，求取那些有利于修身养性的东西，所以，老百姓心不狂，情不躁，一心向“道”，淳朴自处，心宽体胖，幸福安康，一派祥和安宁的景象。 “物自腐而后虫生”。放纵自己就是毁灭自己。常怀律己之心，需要我们自觉、经常和全面。所谓自觉，就是把律己作为加强党性修养的重要内容，融入自己的学习、工作、生活中，化为自觉的行动，而不是当作外在的负担，做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，防微杜渐，清廉为官。所谓经常，就是把律己作为经常性的要求，不断对照检查，而不是当作一时的摆设和点缀，要“吾日三省吾身”，时常进行自我总结，自我审视，自我反省。所谓全面，就是把律己贯穿于做人做事的各个方面，既管工作又管生活，既管思想又管作风。不论是做人做事，还是工作和生活都要严格约束自己。工作时间固然应严于律己，“八小时以外”同样不能放纵自己。每个党员干部要使自己工作之余的生活空间洋溢着浩然正气，充满着蓬勃朝气。 来源：侯清恒《道家做人儒家做事》 感悟：中国的传统文化源远流长，其中，儒、释、道三家各自发展，各有传承，统贯着学术与文化的命脉。后世的仁人君子也都在这种文化氛围中修身立人，做着出世入世的事业。作为中国传统文化的精髓，三家思想始终是在看似矛盾斗争中完美融合，犹如三枝奇葩，各彰异彩，相互辉映。所谓“以佛治心，以道治身，以儒治世”的说法。道家追求自然无为、返璞归真，涤除玄鉴，潇洒旷达，体现了机敏做人的学问。不是追求阴谋诡计，也不是一味圆滑世故，而是一种智慧和谋略，它既防止别人伤害自己，同时也能增强自己的竞争力，广交人脉，左右逢源，事事畅通无阻。文/单眼老表 |
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