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古经大法释针类篇六 唯闻世而应之于民，不若针类之法度，几何而修治，帝曰：凡所为针之类者，约之有三：一者；形之形类也。二者；气之气类也。三者；神之神类也。形者示阴，神者示阳，气者妙化阴阳之间。此古今针类之大备耳！ 阳之类者，曰神针，则之可三： 一曰：刚气，二曰：柔气，三曰：和气也。 阴形之类者，曰形针，约之曰三 一曰：动物，二曰：植物，三曰：矿物也 阴阳之类者，曰象针，化之复三： 一曰：器示，二曰：象示，三曰：意示也 刚气之为针，伤人以形，柔气之为针，刺人无象，和气之为针，妙用有无也。动物骨杆针，灵而有感，植物枝杆针，气而有象，矿物冶炼针，异气之用也。器示者，以有形之针示也；象示者，以有象之针示也；意示者，以意象之针示也。三三而九，体用皆备，如斯囊统，万法一宗，；如斯论理，理之所极，仰亦针道所至，经伦所归欤！ 夫九针之用，各致其妙，其阳之用矣，以气即气，神变之道也；阴之用矣，以器应气，物化之道也，阴阳之用矣，关形关气，非形非气，形神变化之道也。 |
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