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什么样的人才能成为未来的教育家？今天的教育该怎样做才有可能被下一代所认同？这不可能有标准答案，但笔者认为，“五要五不”的情怀与品性，应该是未来教育家需要具备的。 沉静不浮躁 当下，中国教育最大的问题是浮躁。 长期以来，我们的应试教育以分数、升学率、排名迫使教师放弃教育理想，死拼体力和精力，苦战题海，几乎没有时间与书香为侣，与哲人对话，更无心情带着孩子们投身自然，遥望星空。教育教学是一项由内而外的影响活动，没有教师内在的提升，就不可能有教育的升华。 著名哲学家冯友兰曾说人生有四大境界，教育同样也有四大境界：自然之境是不知教为何物；功利之境是为一己之利而教；德性之境是为他人为社会而教；自由之境是超越物质与功利进入纯粹的精神世界、体验艺术情趣——教育的自由之境与浮躁是完全对立的。 因此，教师想从合格走向优秀，从优秀走向卓越，就必须有一颗沉静的心灵，能够受得住诱惑，耐得住寂寞。
深刻不肤浅 深刻才能使教师变得沉静；同理，浮躁者难以深思，其所作所为、所言所语均给人以肤浅之感。 当然，沉静只是深刻的必要条件而非充分条件，要达到深刻，还必须依赖教师的内心追求，只有目标高远，才有思想深刻。此外，思维和言行的深刻还基于广泛的阅读、适当的训练，需要讲究一定的方法。 这也意味着教师开展教育科研的重要性，教育科研不仅是让教师获得外在的满足，更重要的在于促进教师反思，帮助教师从哲学的高度明白“教师是谁”“教师至何善”“教师何以至善”。教师经教科研而至思考的深入、思想的深刻，其外显于课堂的形象也会随之高大，给学生潜移默化的影响亦非常人所能。 要成为现代教育家，一定要有全球意识、国际视野，不仅能看到他人之长，还能吸收他国之经验。横向拓展越广，纵向开掘越深，教师方有可能获得大成智慧，从而走向卓越。
真性不矫情 真性是指教师在教育过程中拥有真诚开阔的教育情怀。真正的教育家，一定是通过其真性的流露而具有强大的吸引力，不仅仅对他所教的学生，也对他影响所及的全部人群。 例如，哲学家罗素之所以伟大，与他在学生面前的真性流露是分不开的。学生维特根斯坦对于他著作中存在的逻辑问题提出批评，罗素不仅虚心接受，而且认为这种批评是出于学生对自己的爱戴，而当听说学生的研究有突破性进展后，他对友人说：“你可能难以想象我的心情多么感到如释重负——整个人年轻快乐了起来。” 罗素的这种无私、真诚而宽阔的教育情怀，促成又一位哲学与教育巨匠的诞生。维特根斯坦后来走得比他的教师更远，为了实践自己的人生观，不仅抛弃了全部财产，而且主动要求到最贫困的山区小学执教。这种毫不做作的真性，同样体现在其他教育家身上，而且越是著名的教育家越是如此。 教师的真性还表现在其社会交往中，对家长、对社会各界人士襟怀坦白，真诚沟通，不做作，不虚伪，从而赢得家长的信赖和社会人士的支持。
创新不逐流 教育教学是容易生惰性的，我们周边有好教师，但最后成为教书匠的多，他们雕琢课堂、修饰人生，有时候显得很精致也很高雅，但就是缺乏个性，缺少特色。 而真正的教育家，他们的智商不一定最高，但他们思想的翅膀从来没有停止扇动，实验的脚步一直都在前行。 他们是教育规则的诠释者、传递者和执行者，总是能够及时发现规则存在的问题与缺陷，并大胆提出、修改与创新。他们有目标、有方向、有理论、有实践，而人们记住的正是他们既特立独行又合乎逻辑的教学风格，既千变万化又符合规律的课堂组织，既新颖生动又切实可行的教学理念。
巧爱不盲目
有的教师总想把学生当子女，这个观点其实发生了根本性错位。学生需要从教师那获得的爱不是慈母的爱，也不是严父的管，而是教育者的指点迷津，需要我们扮演知识上的教授、情感上的导师、能力上的师傅。指导学生明白一个真理，解决一个困惑，获得一种技能，提升一种境界，也许比生活上无微不至的关怀更重要。这就是所谓的“教育爱”。 “教育爱”不是盲爱，真正的教育家是靠大智慧、大艺术、高境界、高水平吸引学生，深入学生的心灵世界。这样的爱才是长效的、持久的、充满魅力的，学生无论走到哪里都能时时想起，并经常挂在嘴上。
今天，我们拥有教育家诞生的土壤，也有教育家成长的阳光雨露，更有具备教育家基因的种子。每个有志有为的教师，从“五要五不”出发，精心打造展示自己风采的舞台，努力借用一切可资使用的力量，不断抓住每一个成功的机会，就有可能傲立于教育之林，成为大众眼里名副其实的教育家。 （作者系浙江师范大学教授） 内容来源：中国教师报（转载请注明出处） |
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