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藏书印与版本鉴定,古籍工作所需 藏书印与版本鉴定 一 玺印和符节一样，最早是用做取信的标识。从何时起，把玺印钤盖在书籍上，作为收藏、校读、鉴赏等等的印记，不可确知。唐王建《宫词百首》中有：“集贤殿里图书满，点勘头边御印同，真迹进来依数字，别出锁在玉函中。”王建是唐代宗大历十年（775年）进士，初为渭南尉，历秘书丞、侍御史，太和中出为陕州司马。其《宫词》当成于元和长庆年间①。可见藏书用印，早在雕版印书之前。 在书籍上钤盖印章的习尚，以明清两代为最盛。当时的一些比较知名的藏书家，差不多都有几方，甚至几十方，各种形制，不同印文的印章。这些藏书家，很多人又是当时的知名学者。他们学有专长，精于鉴别。因此，他们的印章被后人认为是认定、鉴别版本的重要根据之一，很受目录学家、版本学家和藏书家的重视。过去编制的许多藏书目录，都把印章作比较详细的著录。 印章和版式、行格、字体、纸张、墨色、讳字、刻工、序跋、牌记等等一样，都是鉴定版本的根据，但是又有不同。版式、行格等条件是先天的，是在成书过程中产生的，是鉴定版本的主要根据。印章则是后天的，是在图书流传过程中钤盖上去的，对于鉴定版本只能起辅助作用。但是印章却有一个独到之处，即凭藉它可以考查出一本书的流传源流。这一点，对于确定一本书的版本，也是很重要的。书商射利，伪造版本，也往往是在这一点上露出马脚。就印章本身来说，也自有其史料价值和艺术价值。印文作为史料，可用以考查一个人的 |
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