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传说达摩祖师面壁九年，修成正果，因定生慧。跳出传说，联系实际，我们想要成就某个事业何尝不需要定力？从某种意义上说，保持定力是一种目标持久、信念执着的心态和处世方式，无定力，难成事。 在这篇日记里，曾国藩提到与幕僚陈鼐聊起人生事业。他对陈鼐说，生在当今时代，富贵不可以图谋得到，功名也难以成就，唯有一点，那就是以自我正心来维持社会风俗。 曾氏说的这句话，放到今天，可延伸为两层意思：第一指的是外部大环境不由人定，但心则是可定的，不随意受到外界影响，坚持自我，保有定力；第二理解为有能力者除了自正其心之外，更应用一己之力去影响身边人，维持社会风貌，从而带动事物的变化与发展。 在纲纪倾圮、江河倒流的晚清，曾国藩依然没有放弃心中救国的满腔热忱，他开创了中国近代史上的多个第一：开办中国第一家近代军工厂，制造出中国第一艘轮船，兴办中国第一家大型多功能近代工业基地，建立中国第一个翻译馆，派出中国第一批留学生等，正因有像他一样“自正其心”的人，才有了人类社会的进步。 曾国藩手迹原稿影印（咸丰十年九月二十四日） 核心提要：所谓正心者，曰厚，曰实。厚者，仁恕也。己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人，存心之厚如此，可以少正天下浇薄之风。 ◆自正其心以维风俗 ◆ 所谓自我正心，体现两个方面：一为厚道，一为平实。所谓厚道，就是仁恕。孔子说：自己想成立，也便帮助别人成立；自己想畅达，也便帮助别人畅达。孔子还说：自己所不想要的，不可施行在别人身上。 这些话，说的都是仁恕。能够存如此厚道之心，则可以稍微纠正天下浇薄的风气。所谓平实，即不说大话，不好虚名，不做没有着落的事，不谈论过于高蹈的理论。做到这些，则可以稍微纠正天下浮华虚伪的风气。 唐浩明曾经说过，曾氏所处的时代，是一个纲纪倾圮、江河倒流的时代，一切都已颠倒混乱。曾氏想以个人之正心诚意来挽救世风的颓废，其难如同负山驰河，其效难比杯水车薪。而这也正见曾氏的难能可贵，是真正的知其不可而为之。 同时，也可见曾氏对自己的期许。他从来就没有把自己混同于一个普通老百姓，而一贯认为自己是担负着为人榜样为世表率的精英人物。对于浊世恶俗，始终不失望，抱着积点滴而成江河之心去改造，相信一二人之努力最后总会有效果的，久而久之，此人必定是人群中的数一数二者。这是曾氏以自身的行为给我们的启迪。 本文内容来自【唐浩明评点】微信公众号（zhuochengWH），欢迎订阅。 |
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