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主方：葛根 6克，板蓝根6克，山豆根6克，芦根6克，白茅根6克，藿香6克，红花3克，大黄2克。 用法：水煎服二次。每次煎成70毫升，1日分2-3次服。 主治：小儿伤风感冒，流行性感冒，扁桃体发炎(乳蛾证)，猩红热，无名高热。 最近在读山西老中医郭博信的新作《中医是无形的科学》时，看到了其中一篇推荐“五根汤”的文章，引起了我的深思。 “五根汤”是一首治疗小儿外感发烧的良方，我临床运用多年很有效，大有爱不释手之情。 此方为民间方，系内蒙古老中医李凤林所创，我是20年前从《中国民间疗法》杂志上看到的，又经山西太原周大夫介绍于我后，反复运用于临床效果显著，而自留秘囊之中的。据收载此方的《疼痛妙方绝技精粹》一书作者说：李凤林这个方子，是他在上个世纪50年代末就琢磨着创制的一个药方，以不变应万变。既能治疗小儿因感染所致发烧，又能根据不同病人、不同病症，自然调节虚实寒热而研制出的闻名遐迩之“五根汤”。经过30年10万多患者的临床应用，实践证明“五根汤”不仅具有消炎杀菌、抗病毒作用，而且还可以不分季节，也不管患儿发热还是恶寒、恶风，一律使用“五根汤”。特别适用于小儿伤风感冒、扁桃体炎、猩红热所致的发热，还可解无名热等症。下举一例示之： 某患儿，1岁，女，感冒发烧3天，家长很是着急，经西医挂水治疗，不愈。用药期间烧退，一停就反复。来诊时，患儿高烧近40度，精神有些蒌靡不振，饮食尚可，小便黄，大便略溏。处方五根汤加减：葛根10g板兰根10g山豆根6g芦根30g白茅根10g滑石30g生石膏30g，三剂，每天一剂，水煎频服，温饮。一天后烧退，三剂服完痊愈。疗效神速。加生石膏和滑石，一走表散热，一走里泻热。 由于此方的疗效肯定，已成了我手中治疗小儿外感发热、扁桃体炎的专方。此方还可以据不同症状适当加减，疗效更好，俗话说活法在人。 通过临床运用，我（郭博信分析）认为此方配伍巧妙：盖葛根辛凉，轻扬发散，最善解肌退热，是解湿热时疫第一要药。 凡发热之病，退热当为首务，热不退，余症何解？发热而致咽喉肿痛，则热重而毒亦成矣。 山豆根苦寒，清热解毒，为治咽喉肿痛的第一药，可谓直取咽喉要地；辅以板蓝根，因其甘，既能清热，又能解毒，尤长于凉血利咽消肿，血不凉则肿何以消？此三根可为作战主力，又加两根者，以其热必伤津。芦根甘寒，清热生津，又其生于水底直出水面，性凉而又善升，古方治大头瘟（痄腮）常用其为引经药，所谓行军作战不能无向导也。再用白茅根，以其甘寒，既能清热生津，又能凉血利尿，热从小便而出也。由是“五根汤”成矣！ 又虑及此症多发生于春夏流行性感冒之际，故加藿香芳香化浊、发散表邪，使外感之邪从皮毛而；大黄攻下肠胃壅滞，使内热之邪自大便而出。 凡肿痛又必有瘀血，故加少许红花活血化瘀、消肿止痛，使敌营自内部瓦解，以利攻战速成。 此“五根汤”药虽仅8味，然表里内外，面面俱到，紧扣扁桃体炎之中医病机。真乃好方也。非但治小儿发热，治大人外慼发热，亦可常变通应用之。 验案：梁某某，女，48岁，农民。于2011年7月15日来诊。患者于一周前，在田间劳作被雨淋湿，回家后又用冷水冲洗，第二天即恶寒发热全身疼痛。在本镇乡村医生卫生所诊治，测体温40度，经过肌注和静脉用药，即汗出热退。至晚上十一点钟以后又热至40度，如此反复三日，不得好转，后又到另一个乡村医生诊室诊治。情况如前。医生嘱其到卫生院治疗。经卫生院的四天诊治，病情同样是没有缓解，都是每晚十一点后发热40度以上。病人遂来我诊所求治。舌淡苔薄带黄，脉弦浮，余按五根汤之主证治之。方中各药用量加倍。并加重用岗梅50克，山芝麻15克。水煎服。当晚不再发 钱育寿老中医治疗小儿发热8法 吾师钱育寿主任医师，为江苏省名老中医，生于世医之家，系11代传人。临证50载，医术精湛，学验宏丰，对小儿发热辨治尤多心得。笔者有幸聆听教诲，受益匪浅。兹将钱师治疗小儿发热8法介绍于下，以飨同道。 1、解表透热法 解表透热法是应用发汗药物，开泄毛孔，疏松肌表，驱邪外出的一种退热方法，也叫“疏表法”。主要适于外邪侵袭肌表的表证。外感之邪由于种类不一，性质不同，所以具体应用时，必须辨清何种外邪，选用相应的方药。外感风寒，则用辛温解表法，方如葱豉汤、香苏饮，甚者可用麻黄汤；外感风热，则用辛凉解表法，如桑菊饮、银翘散等；暑邪外感则用清暑解表，常用新加香薷饮、新加白虎汤；燥气外感则用清燥解表，方如桑杏汤加减；发疹病欲出未透阶段，则用透疹解表法，如蝉衣宣透饮、葛根解肌汤等；风水交搏而引起的发热水肿，则用行水解表法，如越婢加术汤、苓桂浮萍汤等。病儿体质不同，素禀气虚、血虚、阴虚、痰饮，又复感外邪引起发热表证时，则需分别配合益气、养血、滋阴、化饮法，代表方分别选用参苏饮、玉屏风散、葱白七味饮、加减葳蕤汤、小青龙汤等。 小儿外感表证，除发热外，多数还有咳嗽痰多等肺系症状，故解表剂中应适当配以杏仁、牛蒡、前胡等宣肺化痰之品；小儿脾常不足，倘发热同时，还有纳呆腹胀，泛恶呕吐等胃肠症状，解表药中宜配陈皮、苏梗、六曲等和胃行气之品；小儿肝常有余，外感发热，热甚易于动风抽搐，因此治疗可配钩藤、僵蚕、抱龙丸等熄风镇惊之品；小儿外感表证易从热化火，往往因发热而现烦懊或昏睡等症，解表剂中又须配以益元散、抱茯神、广郁金等清心安神之品。 2、清气退热法 外感发热，汗出仍不解，病邪必然由表入里，由卫分入气分，初起在肺，进而到胃肠，症见不恶寒，但发热，午后热势更甚，口渴欲饮，苔黄舌红，这时不能再用发汗解表，否则有阳亢阴竭之虑。也不可早用养阴，用之恐有阴遏阳伏之变，当用清气祛邪直折其热。由于病变部位有别，温热程度不同，临床又有轻宣清气、甘寒清气、解毒清气、苦寒清热等法。轻宣清气适用邪热初入气分，病位在肺胃阶段，常用方剂为栀豉汤、银翘散去荆芥牛蒡加石膏；甘寒清气适于邪入胃肠，气分热甚的证候，以白虎汤加味；解毒清气适用于温疫火毒蒸腾气分的痄腮、丹毒等证，常用五味消毒饮、普济消毒饮增损；苦寒清热适用于里热炽盛出现烦懊谵语等症时，可用黄连解毒汤直泻三焦之火。 3、清化退热法 清化退热法是运用清热化湿药物，治疗湿热证的一种方法。湿为阴邪，热为阳邪，两者相合，缠绵难解，形成湿包热外，热处湿中，郁遏蒸腾的病理机转。其特征为上午热轻，午后热势渐增，有汗不解，既有头昏脑胀、心烦、口渴等热象，又有胸闷、泛恶、纳呆、苔腻等湿象。治疗应注意“清热不碍湿，除湿不伤阴”，并根据湿热偏胜，斟酌处理。湿热蕴于上焦气分，湿偏胜时用藿朴夏苓汤、三仁汤加减透邪清化；热偏胜时则用甘露消毒丹、连朴饮增损；湿热并重可用苍术白虎汤。湿热阻遏中焦，郁于胃肠，用葛根芩连汤、香连丸、白头翁汤化裁燥湿清化；湿热熏蒸肝胆，疏泄不利，清汁不循常道，外溢肌肤而致黄疸，用茵陈蒿汤以利胆清化；湿热蕴于下焦，膀胱气化不利出现溲频、尿急、溺痛等症，可用八正散分利清化。 4、通便退热法 伤寒和温病，外邪传入中焦，肠胃热甚，消耗津液，出现热势蒸蒸，日晡更甚，口渴烦躁，大便秘结，苔黄腻糙等症，此时常因便秘而热势更甚，犹似釜底烧薪，水在沸腾，治疗宜泻下通便。“釜底抽薪，水自不沸”。所以通便也是退热的一种方法。可按具体病情，选用《温病条辨》诸承气汤。至于轻浅的表邪传里见到发热、便燥患儿，除清热外，也可适当加入瓜蒌、麻仁等润肠之品。 5、清营退热法 适用于温病之邪或伤寒化热传入营血的发热证候。清营和清气是退热的两个重要方法。应当清气而早用清营，则引邪入深，郁而难解；应当清营而仍用清气，则药不达病所，邪势更炽。邪入营血除发热口渴外，最明显的为舌质，先是边尖红，渐为绛色，同时伴有烦躁或神昏，倘传入血分，则有出血或斑疹等现象。若邪热初入营分，则宗叶天士“入营犹可透热转气”法，用黑膏汤合白虎汤加味；气血两燔，则用银翘散去豆豉、荆芥加鲜生地、丹皮、玄参及化斑汤；温热深入营血，常用清营汤、犀角地黄汤清营凉血。神昏烦躁者，可加用紫雪丹、牛黄清心丸。 6、和解退热法 主要用于邪在少阳之半表半里证及肠胃不和的寒热夹杂证。症见寒热往来，心烦呕吐恶心或温病类似疟象。由于邪不在表，则不宜发汗。邪不在里，不宜泻下，当用和解之法，即“和其里而解其表”。和其里是不使其邪内犯，解其表是使邪外出，含有安内攘外之意。目的仍是祛邪。热邪在少阳，用小柴胡汤；若邪在少阳，湿热内蕴，胆胃不和，则用蒿芩清胆汤调和胆胃；湿热郁于胃肠，常用黄连温胆汤清疏肠胃。 7、消导退热法 是运用具有消食导滞、理肠化浊作用的药物，以导滞清热的一种方法。主要用于饮食不节，肠胃失运，积滞内阻，化浊生热的证候，常用保和丸加减。滞消浊化则热亦自退。如兼有外感，则须配以解表之品。但若久泻久利不止，不因外感而续增的发热，多数由于阴伤所致，这不仅无须解表，而且消导之品，亦应慎用，以防阴液更损，临床可用连梅汤加减以酸甘化阴、清肠泄热始能获效。 8、理虚退热法 是针对小儿各种内伤虚证而使用的一种退热方法。内伤虚证，小儿比较多见的是阴虚、血虚、气虚三类。阴虚发热多数在温病后期，津液劫伤而起，常用滋阴除蒸的清骨散、青蒿鳖甲汤；血虚发热，多数由于失血后或久病血虚而起，宜以养血退热的秦艽鳖甲散；久病阳气虚弱的发热，常用补中益气汤化裁。临床上，小儿单纯的阳虚和气虚所致发热者较少，气虚阳弱引起的发热，大多血分亦虚。相对地阴虚发热，久则能促使阳气也虚。所以虚证发热，虽有阴阳气血之分，但治疗不可偏执。虚证发热虚是本，热是标，应标本兼顾。 尾语 上述8法，包括了治病8法中的汗、清、下、和、消、补。钱师认为使用这些治法时，首先应辨别是外感发热抑或内伤发热，再从外感和内伤中分析其不同原因，从而根据证候的具体情况结合患儿体质因素，有选择地进行适当治疗，这样才能提高疗效。 葱白香油和蜂蜜 高烧退去显神奇 做为父母，孩子晚上突然发烧，一定急的焦头烂额，找大夫找不到，什么药品也没有，看着孩子通红的小脸，难受的表情，做父母的心痛啊！怎么办？？？ 热心朋友（海洋港湾 1050299873）今天借此平台又给大家带来一个超级简单的高烧不退验方，希望可以帮父母们一把： 葱白带根一握 香油 蜂蜜 葱白带根一握（一小把），洗净后捣成糊，加入数滴香油和蜂蜜，一起拌匀，大人用可适当加一点盐，摊到纱布上，绷带包扎于双手心和双脚心（涌泉穴）及头顶心百会穴，晚上敷上，次日早晨起来拿掉，烧即退，大人小孩都可以使用，效果超级好用，无有不灵。 顺则成人，逆则成仙顺则成人，逆则成仙 师父刚开始教我就问了我几个问题：何为有形，何为无形？何为先天，何为后天？何为性，何为命？人为什么活着，又为什么会死？人在这个世界上，生老病死，死死生生，生生死死，不断的轮回。究竟怎么样看明白，并脱离这些，这里忽略修炼的方法不谈，和大家分享一下如何治病养生长寿，并快速取得效果。把这些分享给有缘的朋友。 我们都知道，我们在母体内是靠脐带作为唯一吸取养分的通道，脐带是胎儿最先长出来的东西。有了脐带，然后再生肾，肾五行属水，所以古人有“天一生水”的说法，是人体生长的开端。婴儿降生后，脐带被剪断，这条吸收营养的先天通道就关闭了，这时候，人开始走向后天，孩子不再是从母体吸取营养，而是从生命的源头上激发自身的潜能，激发人体内的元神、元气。 所谓元神和元气，就是指人在生命开端的那一刻就有的神和气，它的力量的是很强大的，不然不能发育成胎儿的生命。元神和元气如果不经过修炼它们不会融到一起，一个在上，一个在下。。。。。。这里暂且不谈。道家的炼丹简单狭义的说也就是将元神和元气融到一起，那样就可以长生不老，得到成仙，可见元神和元气的重要。元神和元气一直伴随着人走完生命的全程，很多疾病都源于元气的衰弱，只要能重新激活元神和元气，任何疾病都能很快痊愈。 古人修炼，密而不传，所谓顺则成人，逆则成仙。就是让我们从后天返归先天，重新启动先天的通道。但是我们现代人生活在这样一个节奏中，很难有一个环境让我们能做到这一点，所以在我们只要能养生，治病，长寿就可以了。 要想养生治病，那么要分两个年龄阶段，35岁以前主要是保先天，35岁以后主要是养后天，再加上通气血，那么就可以达到治病养生的效果了。 保先天就要激发元神和元气，就要到他们居住的地方去找它们，这个地方就是神厥穴（肚脐）。神厥是一个返老还童，起死回生的穴位。神厥穴可灸不可针，方法很简单，就是直接到药店买回清艾条，点燃后在肚脐附近熏烤，坚持不久，就会发现身体很明显的变化。复杂一点，可以用艾绒堆一个柱，在神厥穴上垫一块生姜，点燃后快燃烧到肚脐就熄灭，这样重复100壮，也就是一百次，效果更好。 还有就是擦涌泉穴。肾属于水，肾为先天之本，肾水起于涌泉。涌泉穴的重要大家可以自行去了解，不多说了。 养后天，就是按摩足三里。脾胃为后天之本，足三里是胃经上的要穴，直接影响胃的消化功能。按摩足三里，胃就能得到充分的调养，不管吃什么都能充分消化，人体就不存在缺乏营养的问题。很多疾病都源于脾胃虚弱，按摩足三里巩固了人的后天之本，所以古人认为它能治百病。 通气血也很简单，就是用双手的拇指和食指，捏起后背脊柱两旁的皮肉，从下向上捏一遍，一共五遍就可。脊柱两旁是膀胱经的通路，人体很多大穴都在这上面，这么捏一下，气血就畅通了。 大道至简，可以简单的概括，35岁以前主要是保先天，可压脐和擦涌泉，35岁以后主要是养后天，可按摩足三里，再加上通气血，就可以给你一个健康的身体。 祝大家健康！ |
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