|
三、品读 品读要求一个“深”字，解决“深入课文”的问题，解决课文“如何好”“为什么美”的问题。 品读，就是精读、深读，就是对课文的赏析、体味，就是从不同的角度，或选点，或铺面，对文章进行品评赏析，从字里行间看出作者遣词造句的功夫与用心，看出文中的美点妙要，品出力透纸背的意蕴。 “品读”是一种“铺展”的艺术，是一种对语言文字的再表达的艺术。文章中凡刚与柔、实与虚、正与侧、疏与密、多与少、深与浅、分与合、美与丑……一切有韵味的地方，无一不在品析的视野之内。有一定深度的赏析与品味，使文章的、文字学的、语言学的、文章学的、美学的、哲学的、社会学的等方面精美的手法、丰美的意蕴，都显现于你的面前。 教师必须有深厚的品读功力。对于课文，要花时间、动脑筋去读。要把理解、分析、品评、鉴赏眼光深人到课文的深处，细细地咀嚼、深深地钻研每一篇课文，力求发现其深刻奇美之处，以便教学中能深入浅出、进退自如、游刃有余。
品读，由于含有一个“品”字而变得深刻而又优美，它要求我们在研究教材时力求有自己独特的理解与发现。这“独特的发现”正是具备功力和思维灵活的表现。实施课堂教学之前如果能有“品读”这一步，教师便有“登泰山而小天下”的感觉。 品读是应该分层次进行的。首先是“析读”，再就是“研读”，再就是“鉴赏。 品读是可大可小、可多可少、可深可浅的，关键在于善于“品”。 品读的方法多种多样，有时候连“吟咏”课文都是一种品评鉴赏。 下面我们从另外的角度来看一看品读的艺术，那就是：对于课文，要品得细，品得深，品得美，品得奇。 l．品得细 就是一个字一个字地、一句话一句话地、多角度地反复地咀嚼品味语言材料。 如对《木兰诗》中“不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”这两个诗句的品赏： ①唤女声与流水声、嘶叫声，一面是亲情，一面是战情。 ②唤女声与流水声、嘶叫声，一面是思家之情，一面是卫国之情。木兰毅然服从了后者，勇敢地奔赴前方。 ③爷娘唤女的亲切、关怀、熟悉的声音与黄河水声、胡骑鸣叫声的陌生、凄厉、可怕形成鲜明的对比，深刻反映了木兰复杂、矛盾的心情。 ④“黄河流水鸣溅溅”写自然环境的严酷，“燕山胡骑鸣啾啾”写战争环境的严峻。 ⑤“不闻”与“闻”对照鲜明，深刻表现了木兰忠贞报国的精神。 ⑥两次“不闻”表现了木兰从军的坚定，两次“闻”表现了木兰所经受的历练。 ⑦两个诗句，写出了木兰离开家乡，走上征途——远征，再远征。 ⑧两个诗句句式相同，音节相对，反复咏叹，渲染出悲壮的气氛。 2．品得深 就是对课文见解深刻，从别人不易读或不能读的地方读出味道来，而且品读的角度与手法具有独特的个性。 如对浅短课文《卖油翁》的品读。 品读的手法。从“课文中有两个……”这个角度对课文进行发现： 第一段有两个词对陈尧咨进行了概括介绍：“善射”，说明他的特长；“自矜”，点出他的弱点。 第一段有“睨”和‘微颔”两个词写出了卖油翁不以为奇的心理和神情。“睨之”表明卖油翁对举世闻名的善射者的射技不以为然。“微颔”是对陈尧咨射箭的技巧略表赞许。 第一段写了陈尧咨的“自矜”与卖油翁的“微颔”两种不同的神情态度。正是这“自矜”与“微颔”两种不同的神情态度，给故事的发生、发展设置了悬念。 第二段有陈尧咨“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”两个连续的问句，两问都含有轻视对方的意思，也表现了十足的自信。 第二段“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”与“尔安敢轻吾射”是陈尧咨的两次问话，前者轻蔑而又带有自傲，后者则是口气严厉的正面呵斥，表现了陈尧咨盛气凌人的骄横态度。 第二段有两个地方写出了陈尧咨的神情及心理的变化：一个是“忿然”，一个是“笑而遣之”。转“忿”为“笑”，写出了陈尧咨的折服，也表现出他在事实面前毕竟还是能接受道理的。 第二段有卖油翁的两句话：“无他，但手熟尔。”“我亦无他，惟手熟尔。”——前者的语气里含有一种微微责备的味道，后者多了一个“亦”字，表现了自己的谦逊与朴实。 课文写了陈尧咨和卖油翁两个不同性格的人物形象，这两个人物的性格是一刚一柔：陈尧咨骄傲自大，卖油翁沉着稳重。 课文有两个地方写出了卖油翁身怀绝技：一是对陈的射技“微颔”，这里是“暗写”；一是“酌油沥之”的表演令人惊叹，这里是“明写”。 课文有两个地方给人以意外，激起了故事的波澜：一是面对陈尧咨语气不善的质问，卖油翁竟是轻巧平淡地回答“无他，但手熟尔”；——是面对陈尧咨的忿然的斥责，卖油翁竟能以“酌油沥之”的高超技艺来让他无话可说。 文中两次出现“手熟”两字，这在全文极为重要，与主题紧密相关。课文的主题可以主要从两个方面去理解，可以理解为：课文表现了“熟能生巧”的道理；也可理解为技艺专长，熟能生巧，不值得自我炫耀。
3．品得美 就是从“美”的角度、“妙”的角度、“好”的角度对课文进行品味揣摩，品评欣赏文中不同凡响的表达艺术。 如对课文《紫藤萝瀑布》的“美点寻踪： ①美在对盛开的藤萝花的渲染 作者对藤萝花的渲染，动人心魄。我们眼前是何等繁茂的一树花！它流光溢彩、铺天盖地、生机勃勃；一片辉煌的淡紫色显现出明净的色调，像瀑布从空中垂下显示出磅礴的气势，紫色条幅上的点点银光显露出生命的欢乐。这就表明，美丽的藤萝花是全文描写与抒情的主体，作者是在写“美”，写“生命”，写“活力”，写“情感”。 ②美在“淡紫色”在全文中的弥漫 柔美的“淡紫色”弥漫全文，富有诗情画意。那亮丽柔和的色彩不仅仅只是用于表现藤萝花。“我”所感受到、所体味到的、所领悟到的，也一定不会只是花色的艳美，是那花中闪现出的生命的美好、生命的欢乐、生命的灿烂、生命的辉煌的震撼，让“我”感到了“精神的宁静和生的喜悦”。 ③美在那充满生命力的“流动” “流”字贯穿全文，虚实相随。它有时候写花的美感与动感，花之瀑布“仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长”；有时候写花的美好给“我”心灵的抚慰，“觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过”；有时候写盛开的藤萝花给人们带来的新、美、力、乐的感受，“紫色的瀑布……不断地流着、流着，流向人的心底”；有时候则表现着深刻而又含蓄的寓意——“正是由每一个一朵，组成了万花灿烂的流动的瀑布”。 ④美在对可爱的小花的描绘 作者对小花的描绘手法细腻，充满情感。最妙的是“每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆……”“那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿…··，”这两句，它们给我们带来多少美好的想象！在这样美丽的小花面前，谁能不感受到生活之可爱，生命之可爱，奋进之可爱呢？ ⑤美在那曾有过的一大株紫藤萝 那曾有过的一大株紫藤萝，既给文章敷上了时代的色彩，又为作者的抒情议论预设了基础。作者为什么要这样着力地写“紫藤萝瀑布”的繁茂、热烈、奋进与喜悦，为什么要沉浸于激动于这种美呢？原来，时代进步了，“藤萝又开花了”，从它的身上，“我”自然地感受到时代的进步给人们带来的生机盎然、欣欣向荣之感，那是“流向人的心底”的切切实实的感受。 ⑥美在那一个点题段 文中深深打动我们的，就是“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”那个抒情段，它点题精妙。原来，作者吟咏、赞叹花之美好，是为了引发出文字隽永、哲理深刻的人生感悟；原来文中一切让人动心的描写，是为了这令人回味的“点题”的出现。于是我们更进一步地明白，这种写法就是托物寄意，就是借物抒情，写花就是写人，写花就是写时代。 “美点寻踪”到此，还没有完结。 文中还有结构之美，层次之美，比喻之美，拟人之美，用词之美，写句之美…… 4．品得奇 就是角度丰富，视野开阔，见解高妙奇特。这是“品读”的高层次境界。 如对《醉翁亭记》中“若夫日出而林霏开……”“至于负者歌于途……”两个选段的欣赏： 从表达作用看，前段承上，后段启下。 从内容组合看，前段主要写景，景中有人；后段重在写人，人中有景。 从描写笔法看，前段概括描写山间景色，后段详细描写游宴场面。 从行文布局看，前段写山间朝暮和四季的景色，显分述总收之法；后段写滁人、宾客、太守的野游，现层层递进之状。 从氛围表达看，前段给人以空寂的静美，后段表现出欢愉的动美。 从质感描绘看，前段显“色”，后段传“声”。 从表现手法看，前段描写景色，对比鲜明；后段描写活动，烘托有力。 从句式特点看，前段基本上是一句一景，后段则是一句一事。 从情感表达看，前段寓情于景，后段在叙事中抒情。 用影视知识来赏析，这两段分别是一组快速闪过的空镜头和一个内容充沛的长镜头。 用美术知识来赏析，这两段分别是美丽的风景和生动的风习画。 用绘画技法来赏析，这两段分别运用了简练的写意之法和细致的工笔之法。 用美学知识来赏析，这两段分别表现了“美中之乐”与“乐中之美”。 用句法知识来赏析，这两段骄散相间，文笔多姿，音调优美。。 用音韵知识来赏析，两段文字中“者……也”选用，往复赞咏，自然流畅，一唱三叹。 人们往往用“力透纸背”这个成语来形容书法遒劲有力，也往往用“力透纸背”这个成语来形容诗文立意深刻，造语精练。其实，语文教师的品读功夫也应达到“力透纸背”的境界。如果能将诗文的技巧意蕴。 美点妙要尽收眼底，那对课堂阅读教学的重要作用还用说吗？
四、扩读 扩读，要求一个“配”字，一个“补”字，它解决的，是为配合课文教学而找到课外美文、课文赏析材料或其他语言材料。 扩读，是为了增加课文阅读容量、从课文内容出发“为课文找朋友”的阅法。它不是严格意义上的教材阅读，但却与教材阅读息息相关一没有对课文的认真阅读和深刻了解，就难以找到与课文相配读的义章。 所以，扩读法对阅读教学的直接的有显性作用的阅读。 扩读，实际上是教材阅读中的一种板块粘连式的艺术，就是从课内文章出发，从某种角度出发，进行扩展式阅读，为课文找到扩读、比读、衬读、助读的其他文章；就是由此及彼，连类而及，找到主题上、题材上、写法上、内容上、语言表达上具有相同相异特点的课外材料，在课堂或课外与课文联在一起来读，以增加学生的学习兴趣，扩大学生的学习视野，加深学生印象，让学生在有规律的语言现象中理解语言、积累语言和运用语言。 扩读需要教师花费比较大的劳动，但同时也丰厚了教师自己的积累。这样既可以为这“某一篇”课文找到充足的资料，又能让我们对所选文章的选材角度、语言表达、情感流露、辞格运用等方面的独到之处进行品评鉴赏。 所以，用“粘连”的眼光，以相互映衬或相互补充为目的，由教者自己去为课文寻找能够放在一起进行阅读的文章，就是一种艺术化的教学工作。 扩读要有眼光。这是指教师要有较高的欣赏水平，能够真正为课文找到文质兼美的适于教学的“朋友”。当课文的美丽的朋友出现时，课文教学的容量就被增大了，“课堂积累丰富”的目的也就不会是一句空话。 所以，“扩读”也是一种研究的方法，是一种搜集资料的方法，是一种综合比较的方法。将这种方法用于研读课文，会有一种特别的乐趣。 而且，为课文找“朋友”也可以说是一种语文活动，也可以大胆放手让学生去做。不管怎么说，对学生而言，这种活动应该是语文学习中的快乐。 扩读的角度丰富多姿，如： 可以从渲染主题的角度进行扩读。 如教学《乡愁诗两首》，为了扩展学生的阅读视野，我们可以进行扩读，找到如下以“乡愁”为主题的诗进行配读： 台湾诗人彭邦帧的《月之故乡》： 天上一个月亮／水里一个月亮／天上的月亮在水里／水里的月亮在天上低头看水里／抬头看天上／看月亮／思故乡／一个在水里／一个在天上台湾诗人 舒兰的《乡色酒》： 三十年前／你从柳树梢头望我／我正年少／你圆／人也圆三十年后/我从椰树梢头望你／你是一杯乡色酒／你满／乡愁也满 如果在课堂上进行这样内容丰满的联读，加上一定教学手段的运用，这样的课一定很美，很动人。 可以从辨析比较的角度进行扩读。 张晓风的《敬畏生命》与蒙田的《热爱生命》编在一起，作为一“课”进行教学，但这样不太好处理。如果换种思路，对课文进行扩读，找到下面的材料，就可与《敬畏生命》放在一起进行教学： 梧桐的悲哀 在初春的暖风里，满天飘着毛茸茸的黄色的飞花，像天上落下了奇异的雪。 这不是蒲公英，是梧桐的种籽一光秃秃的梧桐树枝上那些小铃铛，在严寒中度过了冬天，此刻，它们在春风里欢快地解体了，脱落了，变成了漫天的飞花。 它们是数不清的小生命呵！它们在春风里飞呵飘呵，像一只只小蝴蝶，像一顶顶小降落伞，它们要找寻自己的土壤，它们要在大地的怀抱里生根、发芽，有朝一日也长成一片亭亭玉立的梧桐树林，它们要用水灵灵的新绿覆盖大地…… 然而在城里，到处是冷冰冰的水泥地，它们终于都没有找到自己的土壤，只是在街头墙角无可奈何地积累成一堆堆一团团，心灰意懒地滚动着…… 它们本来应该变成森林的！ （选自《黄河之水天上来》作者：赵丽宏） 两文都是写飘飞的种子，都在写生命的不计成本的投入，但张晓风的短文是在抒发敬畏、感动之情，而《梧桐的悲哀》之中则有深沉的感叹，将此二者有机地放在一起进行赏析，进行感悟，教学将又是一番意味。
可以从丰富教学内容的角度进行扩读。 鲁迅的《从百草园到三味书屋》中有对百草园的描写，那曾是作者童年时代的乐园。现在怎么样了呢？由此扩读开去，也许可以找到如下面这样的阅读材料： 思，在百草园（节选） 绍兴的初春，乍暖还寒。踏着绚烂的晨光，走进了渴望已久的鲁迅故居——百草园。 尽管刚刚经受过肃杀的冰雪，百草园内却依然一片苍翠葱笼。十来枝竹子扶疏摇曳，在初升的阳光下，洒出一片淡淡的影子；两棵不太大的棕榈伸开巴掌，仿佛要对寻踪环顾的瞻仰者数数这里的家珍；据说还是鲁迅先生儿时摘桑椹吃的老桑树，虽然枝干上被风刀霜剑楼刻得瘢痂交错，但仍显得苍劲傲然，生机勃勃。你看，枝条上冒出的嫩黄淡绿的芽苞，不正是谱写春之歌的音符！园里几畦青葱的菜田，一眼古朴的石井，顿使人感幽静沉寂，却又满目生气。看来，自然界的生物即使在冬天里也不都是垂危的、死亡的，更多的却是孕育，是萌生！ 尽管我来得不是时候，没能听到鸣蝉在树叶里长吟，没有看到肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了的情景。可单是那一堵还是当年的短短的泥墙，就给我以无限的情趣。 泥墙齐腰高，十来步长。墙脚边长满了各种各样的野草，大概就是因为这里的草才命名了这个因吧。现在大都枯黄萎谢，可在这些草叶边、草根旁却已透出星星点点青翠欲滴的草尖——这是生命的火苗在升腾，这是又一次对新的希望的追求。它们把绿色献给大地，献给人类，用一次又一次的死亡和新生给人们以奋斗不懈的鼓舞。呵，先生写得多好：他一生“吃下去的是草，挤出来的是奶”！草呵，百草园的草呵，不正植被华夏，给进击者以不尽的养料！我不由得弯下身去，摘一片草叶，含在舌尖上，而我的炽热的爱和深沉的思绪却落在草丛里，落在这片土地上！（节选自《中学生阅读》作者：刘绍棠） 历史的久远的鲁迅生活过的百草园现在成了人们游玩、瞻仰的地方，成了人们凭吊先贤、抒发感受的地方。教师如果将这种扩读所得介绍给自己的学生，他们也许就有穿越时光的隧道、看到历史与现实碰撞的感觉，他们将对课文内容有更深一层的学习感受。 可以从帮助学生理解课文的角度去进行扩读。 如下面一则材料，既可以帮助教师理解课文《绝唱》，又可以在课堂上一定的时机内发给学生，作为学生对课文进行理解的助读资料。 《绝唱》的写声技巧 《绝唱》的写声技巧，主要有两个方面值得体味：一是正面描写，二是侧面烘托。 先看描写的方法： 1．直接对声音进行描写。如“那抑扬顿挫，入耳动心”“歌喉遽发，字字清脆，声声宛转”“每句七字，每段数十句，或缓或急，忽高忽低”“他于那极高的地方，尚能回环转折；几啭之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起”“从此以后，愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了”等等，生动形象地描绘了声音的音色之美、音质之美、音韵之美。 2．用比喻对声音进行描写。如“如新莺出谷，乳燕归巢”句，用美丽的鸟鸣声来表现歌声的清脆动人；如“像一线钢丝抛入天际”句，用动态的形体来比喻声音的高亢尖细与回环曲折；如“初看傲来峰削壁千仞，以为上与天通”这一段，以雄奇景物的变化来比喻声音不可思议的“险”与“奇”；还如“像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火花，纵横散乱”句，以绚丽多姿的色彩比喻声音的复杂变化。如此众多奇妙生动的比喻，将属于听觉上的声音与人们熟悉的事物联系起来，让人产生丰富美好的联想，从而深味到歌唱声的不同凡响。 3．在比喻描写中突出运用了“通感”的手法。如：“五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴”句，从触觉的角度写声音让人无比的舒畅；如“像吃了人参果，无一个毛孔不畅快”句，味觉的角度写声音给人的无比甘美；如“如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插，顷刻之间，周匝数遍”句，从视觉的角度写声音给人的“余音绕梁，三日不绝”之感。作者将声音与人的各种感觉沟通起来，生动形象地表现了说书人的艺术技巧和艺术魅力。 再看烘托的方法： 1．用场景来烘托人物演唱技艺之高超。如写“园子里面已经坐的满满的了”那一部分，就用听众的爆满来烘托那演唱的巨大魅力。 2．用情景来烘托人物演唱技艺之高超。如“满园子里便鸦雀无声”句、“满园子的人都屏气凝神，不敢少动”句、“台下叫好之声，轰然雷动”句等等，都用听众的表现烘托了那美妙的歌唱声给人的出神入化的感受。 3．用议论来烘托人物演唱技艺之高超。梦湘先生的大段议论和旁人“论得透辟极了”的感叹，有力地表现了“声音”的夺人心魄的艺术魅力力。（节选自《语文周报》作者：余有） 这样，出现在课堂教学上的是一种双重的信息，从而增加了课文教学信息的密度。教师在这时候已经运用了一种重要的教学手段与重要的教学设计艺术——“美文助读式”教学。 有时甚至可以考虑从烘托课堂教学气氛的角度去进行扩读。 如下面一则材料，是很难找到的气势磅礴的朗读材料，如果将它作为教学《安塞腰鼓》时的补充朗读材料，则更能激起学生心中的激情。 军歌（节选） 音乐化了的军旅诗，熔铸进浑厚、清脆和刚猛，它能打碎板结的灵魂，倾注进风的呼啸、雨的磅礴。它壮丽、威武，使一切缠绵都黯然失色。看吧，全体军人整齐划一地站在大操场上进行歌咏比赛。歌声响起了，浩浩荡荡地弥漫。二部、四部轮唱，这边歌声刚落那边又响起，一浪接一浪，形成歌的潮水，歌的海洋。听吧，男兵是低音鼓、中音贝司、浑厚的圆号；女兵是尖厉的长笛、拔高的小号，泼辣辣剥离而出；这些声音从胸腔喷涌而出，如狂啸的浪涛拍岸，如撼地的雪山轰鸣，唱得彩霞飞舞红旗扬，唱得风吹树叶哗哗响，唱得开花的年岁情思向蓝天向大海畅游，…··谁也不会忘记那样的时刻，歌声唤起了激情，它使人思绪叠起、奔驰，心旌飘摇，简直要冲破躯壳的樊篱。站在队伍中，看着指挥员的手臂上下左右舞动，划着歌声的潮水，歌潮一浪接一浪向他涌去，他在奋力地划，拼力地摇，蓦然停止了又骤然而起，溅起浪花，冲腾起潮沫。抛举、跌落、驰骤……啊，心的愉悦在挤撞中膨胀、压缩、发酵、升腾、流淌，心灵每一个孔窍都被它灌满了。那真是情感的极致、境界的极致、生命的极致！犹如书家的狂草、画家的喷彩、诗人的长啸！ （节选自《解放军报》） 从文章的汪洋大海中找到课文的“朋友”，是一件不容易的事，有时真有那么一点儿“可遇不可求”的味道，所以扩读同样需要时间与毅力。虽然不是要说给篇篇课文都找到配读的文章，但如果有一次你策划了配读式教学，而且给课文找到了绝妙的搭档，你也许会情不自禁地欢呼一声：“啊！……” |
|
|
