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五、文言诗文的教学 这里所说的文言诗文的教学，主要指的是文言散文与文言诗词的教学。 像所有文体的课文教学一样，文言诗文的教学需要我们研究一些带有共性的问题，也需要我们研究其个性问题。从教学实践与研究的薄弱环节看，我们可突出地进行如下三个方面的探索。 (一)要注意文言文教学的达标要求 中学文言诗文的教学视点主要集中在“语言”之上，这一点，在课堂教学与检测评价上表现得十分鲜明。但以此并不能“达标”。文言诗文的教学标准不仅仅只限于此，我们还应根据中学语文课程标准的精神及文言文教学改革的要求，在教学与研究中深层次地细节化地进行如下内容的探究，以使文言文教学真正符合时代的要求： 1、从“量”的角度梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法并指导学生在阅读实践中举一反三。 2、从“量”的角度指导学生诵读古典诗词和文言文，从初中到高中，背诵一定数量的古代诗文名篇。 3、指导学生借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容，养成初步的文言语感。 4、借助工具书和有关资料，指导学生读懂内容和文字不太艰深的古代散文，进一步培养文言语感。 5、激发学生诵读的兴趣，指导诵读的方法，培养诵读的习惯，形成诵读的能力。 6、指导学生学习中国古典诗词格律的基础知识，了解相关的中国古代文化常识，丰富文化积累，为形成传统文化的底蕴打下扎实基础。 7、在教学中启发学生自主学习，自行探讨，切实提高学生阅读、品析、欣赏古诗文的能力。 8、在教学中培养学生对传统文化的热爱和兴趣，指导学生在文言文阅读中了解文化背景，感受中国文化精神。 9、有质量地开展有关文言诗文的综合性学习活动及专题研读活动。 10、评价要有助于学生确立古为今用的意识，用现代观念审视作品的内容和思想倾向。
(二)要突出文言诗文赏析教学的研究 教学文言散文与文言诗词，既要解决字词句和有关常识的问题，又要进行文学欣赏教育。与现代诗文的文学欣赏教育相比，文言诗文的赏析教学显得更为深刻与细腻，而在很多方面又没有现成的分析模式可以依循。特别是文言诗词的教学，其欣赏的角度更是千变万化，莫衷一是。这样，就使大面积教学上的文言诗文的赏析教学显得水平不高，讲析、点拨、指导不到位。解决的办法是，突出对文言诗文赏析教学的研究，特别是要进行文言诗文赏析的“细节”性内容的研究，以此来发现规律，掌握重点，指导教学。 第一，要研究人们欣赏文言诗文的着眼点。 了解到人们欣赏文言诗文的着眼点，我们就能将这种普遍适用的着眼点移用到教学中来，以使我们的赏析教学既符合普遍认知与表达的规律，又有具体可感的实际内容。也就是说，在研究规律的基础上使文言诗文的赏析教学有一定的广度，有一定的角度，有一定的深度，更有一定的准度。 下面以文言诗词为例，看看对文言诗词欣赏普遍性角度的分析与提炼。有了这样一种细节化的探索，我们在文言诗词欣赏教学方面的“着眼点”就明晰多了。 文言诗词赏析的普遍性角度与手法分析： 1、总的来看，人们欣赏文言诗词的着眼点是：诗情画意。 2、从人们的欣赏规律来看，主要是欣赏文言诗歌的语言之美、意象之美、音韵之美、画面之美、手法之美、构思之美、意境之美、情感之美。 3、从作品细部的欣赏品味来看，文言诗歌赏析的着眼点有：人物、时空、动静、声色、上下、远近、宏微、刚柔、景情、视听、离合、声韵。 4、从欣赏对象的选择来看，文言诗歌欣赏的着眼点主要有：字、词、句、联、多联、篇。 5、从对文言诗词的赏析文字来看，人们往往将评说的内容分别集中在这样一些方面：全诗概说，字词品味，诗联赏读，景物描述，手法揣摩，情感体味，主旨探求，作者评说。 6、从人们对文言诗词的赏析文字来看，有这样几种表达风格：整体概说式，整体叙说式，整体评说式，整体赏析式。这四式，基本模式为总分总结构，中间往往是分联评说。 7、文言诗词欣赏频率最高的内容是：句或联。从诗联赏析看，有这样一些角度可以入手：联意解析，字词品味，画面欣赏，思路体会，情感体味，手法理解，意境探求。 8、理解、品味文言诗词，人们有很多高雅的方法。如：用译诗来解说内容，用描述来表现诗境，用抒情来表达感受，用阐释来点示深意，用吟诵来传情达意，用评说来赏析美点。 第二，要研究人们欣赏文言诗文的角度。 谈到角度，也许我们会说，对文言诗文，要“从字词句篇的角度进行欣赏”。这样的说法可行，但这解决不了我们教学中的“操作”问题，更解决不了我们对学生的指导与点拨的问题。同样地，只要了解到人们是如何欣赏文言诗文的，我们就能将这种“如何”移用到教学中来，使我们的赏析教学既有具体可行的操作方法，又有能启发学生自主学习、自行探讨的实际内容。 下面以诗词赏析为例进行说明。 笔者曾就《山居秋暝》和《登高》的教学，从大量的资料中提炼出人们对文言诗的欣赏角度，有了它们，就觉得文言诗词教学设计的角度与内容一下子就变得明朗起来。因为这些普通意义上的欣赏角度，也一定是教学中的欣赏角度。 它们表现在如下许多方面。 1、背景点示。如： 《登高》作于唐代宗大历二年（767年）的秋天，杜甫离开四川、漂泊峡中之时，是诗人流寓夔州时为深秋登高有感而作。晚年的杜甫，贫病交加，心情凄凉郁愤。诗中作者借登高望远，抒发胸中郁结的苦闷。 2、全诗概说。如： 《登高》起、颔联写登楼所闻所见，声宏势阔。声宏：秋风凛冽，峡猿悲啼，落木萧萧，江涛轰鸣；势阔：秋空寥廓，渚清沙白，百鸟盘旋，落木无边，长江滚滚。颈、尾联抒发浩荡的悲思：漂泊天涯的孤独、百病缠身的痛苦、万方多难的时代悲音交汇一起。诗中主观情思和自然物象相互蕴涵，意与境浑成统一，忧国伤时，苍凉激越。全诗句句皆律，一句之中字字皆律，四联对仗，一意贯串，一气呵成。 3、联意解析。如： 《登高》尾联两句写诗人穷困潦倒孤苦寂寞的境遇和心情。上句写艰苦备尝，白发弥添；下句写潦倒日甚，多病缠身。全诗在沉重的感叹声中收结，悲愤深沉而又寄意遥深。“艰难苦恨”四个字不仅指诗人自己万里作客、衰年多病的艰辛境况和身世遭遇，也指当时社会的动荡不安，广大人民的辛酸痛苦。正是这一切“艰难苦恨”，才使他白发愈来愈多。在衰年多病时独自登台，心情自然更加落寞、更加痛苦了。 4、字词品味。如： “空山新雨后，天气晚来秋”。首联点题，概括总写。一个“空”字领起，把所有的景致都染上了静谧，写出了山中的空寂。“空”是秋山的特征，秋雨过后，山林一色，就更显空旷。“空”境通感空旷的视觉感受，伴随的是静寂的听觉感受。“空”是双关，既是写景，也是对佛理的感悟。王维在山林中追求“空”“静”，以获得心灵中的“空”“静”。 5、诗联赏读。如： 《登高》诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，诗人忧国伤时的情操便跃然纸上。 6、画面欣赏。如： 诗人以泉流之动态衬山林之静态，以泉流之声响衬山林之宁静。“明月松间照’，写静态远景，可以是明月初升，透过松林看到斑驳圆月，月亮就像悬挂在树梢上；也可以是皓月高悬，月光倾泻，树影斑驳，风移影动，姗姗可爱。“清泉石上流”，写动态近景，暗含水声。雨后山泉微涨，“石上流”明其浅，水浅声亦轻，山林中万籁俱寂，惟闻水声潺潺…… 7、景物描述。如： “竹喧归浣女，莲动下渔舟”：月光透过松枝，洒在潺潺流泉上，斑驳陆离；清泉在山涧跳跃，闪闪烁烁，仿佛银柱击弦，发出清脆悦耳的轻响；忽然竹林喧动，传来洗衣归返的姑娘阵阵甜美的笑语；湖中莲荷颤动起来，那是晚归的渔舟荡波而过……一幅多么恬淡幽美的山居图画！ 8、思路分析。如： 《登高》在结构上，则层层递进，步步转折，包含着极其丰富的内容。作客登台，已有游子思乡之意，加上万里漂泊、百年多病，则孤零悲苦之情便得到更进一层的描写。秋风萧瑟，已令人触景生哀，更何况又值垂暮之年抱病登台。由于采用了这种层层递进的顿挫笔法，蕴藏在诗人内心深处的沉郁悲抑的感情便更深刻有力地表达出来了。 9、手法理解。如： 《山居秋暝》中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志浩；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。 10、情感体味。如： 《登高》前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”表明诗人在高处远眺，“常作客”写出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”此处专指暮年，“悲秋”两字写得沉痛。诗人目睹苍凉恢廓的秋景，想到自己沦落他乡、年老多病的处境，生出无限悲愁之情。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就像落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝。诗到此时，已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。 11、音韵感受。如： 《登高》全诗写登高所览之景，雄浑苍莽；在阔大雄健的气象之中，渗透着一股勃郁之气。通篇语言凝练，声调铿锵，气韵流转，对仗工整。抒写诗人内心郁结不舒的爱国情感和羁旅愁思，悲愤而不过分，凄苦而不消沉，在艺术上是很见功力的。 12、诵读指导。如： 《山居秋暝》：诗的首联点题，交代时间、地点，可用叙述口吻读。颔联、颈联是诗的主体部分，写的是傍晚时山村的旖旎风光，同时寄托了诗人闲适的感情，当用轻快的调子诵读。末联出句是陪衬，对句“王孙自可留”是全诗主旨所在，要用肯定的语气缓缓读出，表现诗人对隐居生活的满足心情。吟诵时的整体节奏应显得特别舒缓，声清而不着力。诗中使人很容易产生诗情画意的几个词语——“空”“新”“晚”“明”“清”和“照”“流”“喧”“动”等词，读时要感觉到仿佛已经陶醉在这空明秀丽的山水之中。全诗最后三字要顿宕，要仿佛感受到了诗人决然回归大自然的态度。 13、意境探求。如： 《登高》次联承接首联进一步集中描摹深秋特征。两句都由“风急”而来，风急落叶，联想到“无边落木”；风急浪翻，引出“不尽长江”。大笔淋漓，写绝了登高所见之秋景。“无边”，写出林木的广漠，见出秋色的萧瑟；“萧萧”，形容风吹叶落的响声，见出树叶飘落的情景。“不尽”，写出长江的源远流长；“滚滚”，写出江水汹涌翻腾的气势。绘声状势，音韵悠长，壮阔雄浑，造成一种天下皆秋的苍茫辽远的艺术境界。 14、特色概说。如： 《登高》有以下特色：首先是通篇对仗，而首联又是当句对，“风急”对“天高”，“渚清”对“沙白”。其次是句法交错而又相接。前四句是一、三句相接，都是写所闻；二、四句相接，都是写所见。后四句是五、七句相接，六、八句相接。在意义上是互相紧密联系的，因“风急”而闻落叶萧萧；因“渚清”而放眼滚滚长江；因“悲秋”而勾起“苦恨”，因“多病”而引起“停杯”。再次是不仅写景具有巨大的艺术概括力，而且是触情于景，浑然一体，有着较强的感人力量。 另外，还有文化知识、格律知识、意象阐释、意蕴发现、主旨概括、风格评说、扩展比读等等角度。
试想，我们如果从上面的这许多角度中或突现一种，或撷取几种，有机组合，指导同学们由面到点、由合到分、由感受到欣赏地进行学习，这科学的而又艺术的教学设计不就出来了吗？ 如：《登高》的教学设想。 教学创意：诗联赏析。 教学手法：1、将“字词品味”“画面欣赏”“联意解析”“手法理解”“情感体味”“意境探求”等内容融于“诗联赏析”之中；2、先教读，先示例，后自读，后自写。 主要教学内容： 1、教师教读——首联赏析： ·首联对起，写登高所见，一连出现六个特写镜头，十四个字勾勒出一幅登高远眺的秋江山水图，动静相映，声色并茂，气韵生动。(诗联概说） ·出句从感觉、视觉、听觉诸方面着笔：长天高远，秋风凛冽，峡猿悲啼；对句从视觉角度写：小洲清冷，沙滩灰白，上面点缀着逆风而飞的鸟群。(联意解析） ·句中用字遣词极其贴切。深秋九月，潭寒涧肃，沙洲小渚，孤零冷落，所以说“清”；风霜高洁，水落沙出，所以说“白”。因为台高，故愈觉其风大，所以说“急”；风大则水鸟低飞盘旋，所以说“回”。(字词品味） ·“风急”二字带动全联，不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”，下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。(手法理解） ·诗一开始便有悲凉的气氛。人登高，更感风急，含有老迈飘泊的衰飒悲戚之感。“天高”地远，扶病独登台，就越发显得孤独悲哀。故听猿长啸，也大有哀意。(意境探求） ·画面也是惨淡的，它映照出诗人心上的凄凉。特别是“猿啸哀”和“鸟飞回”这两个细节，跟诗人素有的伤时感情联系起来看，简直就是包括诗人在内的千万个流离失所者的写照。(情感体味） 2、同学们自读，然后自由选择内容，学写诗联赏析。 (三)要探索实践生动活泼的教学形式 文言文的教学，目前的主导教法还是讲析，教学形式仍然比较单调，教学手法依然比较单一。 这种局面是可以而且应该得到改变的。文言文的课堂教学，何必总是那样一副平静、严肃的脸孔。我们应该有能力、有办法让学生有一点说笑，有一点畅想，有一点创造，有一点浪漫，我们应该有水平、有技艺让教学的内容新鲜细腻而又活泼多姿。 为此，我们可以从两个方面进行探索。 第一，以“读”为线，创造姿态各异的教学形式。如： 1、诵读。教师应在课堂上读起来，学生更应在课堂上读起来，对那些富于情韵、语言优美、琅琅上口的作品，或朗读，或吟诵，或吟唱，或记背，积累名言佳句，体验其思想和艺术、情感的魅力，增强文言语感。 2、理读。进行提炼、辨析、分类、集聚的课中活动，有条理地整理课文知识，积累实词或虚词或佳句，既增加课堂自主合作学习的机会，又训练了学法。 3、说读。以学生的语言活动为中心，用“说”的方式带动对课文的阅读，对课文内容进行解说，进行译说，进行评说；说翻译文，说描叙文，说评析文，说想象文。 4、听读。从不同的角度听读——听出课文的层次，听出课文的情景，听对课文的赏析，听对课文的配乐，听记有关的资料；还要在听中进行表达。 5、练读。在课文学习中有机地穿插这样的练习——用与学生对话的方式交流情感、点示方法；更多地倾向于启迪学生的学习智慧，激发学生的学习兴趣，展现学生的技能。 6、写读。在朗读品析的过程中，巧妙安排如唐诗素描、宋词人物、诗文美景、特写镜头、想象扩写等多种课堂学习活动以及一些富于创造性的写作活动。 7、助读。开发资源，既让学生阅读课文，又让学生阅读对课文进行解说、赏析、评论的精美论文，用这种方法来帮助学生理解课文，同时训练一种学习的手段。 8、联读。从某篇诗文扩展开去，把若干具有相同因素的课内或课文的文言诗文联起来，或扩读，或比读，或专题研讨，或集中感受某位作者，或重点了解某种文化知识。 9、品读。对作品的结构、语言、手法、情韵、意境、美点进行感受、揣摩、体会，进行分析、体味、领悟，进行解说、阐释、探究，进行品析、品味、品评。 10、赏读。精选名作、代表作，从立意和选材、创意和构思、主旨和意蕴、手法和风格、意境和意象、语言和修辞、音韵和格律等方面对作品进行鉴赏，感悟作品的艺术魅力，获得丰富的审美感受。 第二，以“读”为线，形成优美高雅的教学品位。 具体来讲，要争取达到以下8个字的教学境界：实，活，细，雅，趣，美，丰，新。 1、实。内容实在，讲求落实。 如《〈论语10则〉》教学设计： 第一步，认读字词。 第二步，背读课文。 第三步，课堂积累。 老师下发印有“分类式整理练习”的材料，同学们按材料上安排好了的类别整理课堂笔记。 (1)在“作家作品”类记下： 孔子，(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家。 《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，是儒家经典著作之一。 (2)在“成语”类记下： 学而不厌诲人不倦温故知新不耻下问三人行必有我师 (3)在“名言警句”类记下： ①不耻下问三人行必有我师学而不厌敏而好学知之为知之，不知为不知(用于学习态度） ②学而时习之温故而知新默而识之知之者不如好之者，好之者不如乐之者(用于学习方法） ③人不知而不愠三人行必有我师(用于思想修养） ④学而不思则罔，思而不学则殆(用于思想方法） ⑤逝者如斯夫，不舍昼夜(用于人生感悟） ⑥有朋自远方来，不亦乐乎(用于日常生活） (4)做“难句翻译”类练习： ①有朋自远方来，不亦乐乎？ ②温故而知新，可以为师矣。 ③三人行，必有我师焉。 ④知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ⑤逝者如斯夫，不舍昼夜。 下课之前，同座同学互相交换、检查课堂学习笔记。 2、活。手法灵活，形式活泼。 如《石壕吏》教学创意——变“体”阅读。 活动方式：请从“剧本”的角度来赏读课文，七嘴八舌说“剧情”。 场景：夜，石壕村的那家农舍。 人物：作者，老翁，老妇，抓人的吏。 人物出场设计：“暮投石壕村”，作者出场；“有吏夜捉人”，吏出场；“老翁逾墙走”，老翁出场；“老妇出门看”，老妇出场。 人物的退场设计：“老妪力虽衰，请从吏夜归”“夜久语声绝”，吏带老妇退场；“天明登前途”，作者退场；“独与老翁别”，老翁独自一人留在场上…… 剧中重要情节的表演设计： 捉人的吼叫声喧嚣；“吏”蛮悍、凶暴、捉人；老翁匆忙翻墙躲避。 吏捶门打户、吏扑了进来，贼眼四处搜索，找不到一个男人。 “吏”怒吼：“你家的男人都到哪儿去了。快交出来！” 老妪泣诉：“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信，信中说，另外两个儿子已经牺牲了！眼下死了的，不用说已永远完了，活着的，只能过一天算一天！” 吏不相信，老妪拿出信来给吏看。 吏又大发雷霆：“难道你家里再没有别人了？快交出来！” 老妪说了一句：“家里再没有人了……” 吏威逼说：“你竟敢撒谎！不是有个孩子哭吗？” 老妪不得已：“只有一个正在吃奶的孙子。” 吏凶狠地追问道：“‘乳下孙’?吃谁的‘乳’?还不把她交出来！” 老妪硬着头皮解释：“孙儿有个母亲，她的丈夫在邺城战死了，因为要奶孩子，没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂，怎么见人！还是行行好吧！” 吏仍不肯罢休。
3、细。小步轻迈，细腻有序。 如《马说》教学板块：朗读积累 第一块：“朗读”，以“语气”一词一线串珠—— 自读：读出文章句内的停顿，体会文中的语气。 教读、自读：读好句中的关键词语，体会文中的语气。 听读、自读：读好句末虚词，体会文中的语气。 体味、演读：读好重要段落，体会文中的语气。 第二块：“积累”，以“活动”步骤层层推进—— 教师交流：请同学们进行听记积累。 自主活动：请同学们进行辨读积累。 合作活动：请同学们进行译读积累。 集体活动：请同学们进行背读积累。 课的尾声——点破寓意—— 教师顺势过渡，指出《马说》构思上的特点是以喻为论，托物寄意，针砭时弊，说的是马，指的是人，点的是人才问题。 4、雅。手法创新，意境雅致。 如杜甫的《旅夜抒怀》： 细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。 飘飘何所似，天地一沙鸥。 可以见到对这首诗的艺术性改写： 一杆孤耸的船桅，突兀在微风细草的岸，使幽静的夜泊，也显得孤清而惨淡了。 一轮皎洁的明月，翻涌在湍流奔急的浪间，使瑰奇的江景，也增添了动荡与不安。 人们常称叹“星垂”二字“开襟旷远”，殊不知在出蜀漂泊的已届晚年的诗人心中，翻起的却是“名岂文章著，官应老病休”的无限悲慨！ 星辰璀璨，无语地照耀着空旷无际的平野；月色茫茫，天水间惟留孤独的沙鸥绕桅惊飞，——当诗人在结句突发奇想，将自身与沙鸥作比的时候，你所体味的诗境，究竟是“旷远”的自慰，还是凄楚的自叹?(《中学生阅读》高中版1998年第10期P39作者：徐旭文） 这是“唐诗素描”的写法，其内容既在诗中，又在诗外，既有解说，又有评点。 那么，还有没有新的写法呢？ 还可从现代诗译古诗的角度来写，从诗人的内心独白的角度来写，从电影镜头转换的角度来写，从舞台布景的角度来写，从对诗人说话的角度来写…… 这样一些写法，我们为什么不能迁移运用到学生的课堂“写读”活动中呢？ 5、趣。巧妙激趣，生动有趣。 请见《过故人庄》教学创意：神思飞越读古诗：与诗人相遇，和诗人同行，对诗人说话——一种创造性的阅读古诗的方法。 主要教学步骤： (1)请同学们大声地朗读。 (2)请同学们学习“吟诵”古诗。 (3)同学们自行译读。 (4)说读——发挥想象，添加细节，对诗人说话。 ①预备动作：先想一下，你似乎看到了什么?听到了什么?闻到了什么?感觉到了什么?想到了什么？ ②同学们就《过故人庄》的内容对诗人说话。 ·哦，诗人，你来了；你来到了这里，一个坐落平野而又遥接青山的村子，一个有着小小院落的普通农家。 ·远处，隐约的青山斜立在城郭之外；近处，秀美的绿树环绕在村子的四周；还有那绿绿的田野、清清的溪水、灿灿的野花、郁葱的菜地，都尽收在你的眼底。 ·是那村居的朋友邀你到农家来作客的，你带着喜悦的心情，来到这让人陶醉的地方。 ·朋友又是杀鸡，又是煮饭。有着深厚情谊的远方客人应约而来，他怎能不忙得喜气洋洋？ ·阳光和煦，清风徐来，窗子打开，谷场和菜圃扑入眼帘。你们举杯畅饮了。 ·你们在充满友情的气氛中喝着酒，也许在你们的举杯倾谈之间，有孩子们在捉迷藏，有小鸡在“喔喔”地叫，有鸭子在“嘎嘎”声中戏水，那稻花香、泥土香、大自然的清香洋溢在你们的身边。 …… 6、美。美读美析，品美审美。 如《爱莲说》的教学思考：突出课文中的“三美”进行教学：精粹的语言之美，精妙的形象之美，隽永的意蕴之美。 第一步——整体把握 (1)同学们朗读课文，再朗读课文。 (2)落实字词。 (3)请同学们自由发言，说说这篇课文美在哪里。 (4)教师归纳小结，形成板书： 《爱莲说》三美 精粹的语言 美好的形象 隽永的意蕴 (5)同学们带着对课文的整体理解朗读课文。 第二步——分步品析 (1)品析文章的语言之美。 ①讨论：课文的语言美表现在哪里？ ②同学们发言的内容可能有：简洁、生动、形象，充满情感之类。 ③教师点拨，交流。 ④同学们读、背课文。 (2)欣赏文中的形象之美。 ①不进行提示，请同学们读出作者对最喜爱的“形象”进行描画的句子：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②请同学们谈谈，能从上面的内容中看出、读出、悟出多少个“美”来？ ③讨论，点拨：可以看出画面美，形态美，神态美；可以读出描写美，语音美，情感美；可以悟出品格美，气质美，高洁美，正直美，风度美，清高美，质朴美…… ④教师评说、交流。 ⑤同学们带着情感背读课文。 (3)品味文章的意蕴之美。 ①讨论：作者为什么不单纯地写莲?为什么还要写菊和牡丹呢？ ②同学们思考、发言，可能说出的内容是“烘托”“对比”之类。 ③老师点拨：作者写菊和牡丹的目的：一是对“莲”的衬托作用，在反复的衬托之中既突出莲的品格，又表达自己的情怀；二是由三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，写出人们对生活理想的三种选择，突现自己对胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好等高洁品德的崇尚。作者好像是在写花，而实际上是托物寄意，弦外有音，这就是我们所说的“意蕴”。 ④同学们带着对“莲”的赞美之情读、背课文。
第三步——课堂小结 (1)同学们演读、背诵课文，要求动心、动情。 (2)教师进行课堂小结。 7、丰。内容丰富，活动充分。 如《童趣》教学创意：活动丰富，内容丰富。①读。②练。③背。 (1)朗读——读一读，想一想——层进式朗读： 一读疏通文意。旨在领会文章中词语的含义，初步读懂文章，要求读得通顺，读音正确，不读破句，不读错句。 二读揣摩文理。恰当地表达文章的思路与层次，重音、停顿、速度、节奏、语气、语调得当。 三读品味意境。读得琅琅上口，抑扬顿挫，声情并茂。 (2)练读——读一读，练一练——方法式练习： 一练解释词义——“加字换字法”： ①必细察()其纹理 ②昂()首观之 ③项()为之强 ④果()如鹤唳云端 二练习解说词义——“讲述大意法”： ①张目对日——睁开眼直视太阳 ②明察秋毫——能够看清楚非常细微的事物 ③心之所向——心里所想象到的 ④神游其中——感觉好像亲身游历在里面 …… 三练辨析词义——“同形对比法”： 之物外之趣驱之别院 其细察其纹理蹲其身，使与台齐 以徐喷以烟以丛草为林 为为之怡然称快二虫尽为所吞 (3)背读——读一读，背一背——“找特点背读”： 老师向同学们提出背读的建议。 ①背诵全文——心中要有总分式结构框架 ②背第二段——以段中两层为序进行背诵 ③背第三段——按地点、事物、心情之序背诵 ④背第四段——以心情变化为序进行背诵 同学们在这一节课中可以自由地选背。 8、新。视角新颖，方法新巧。 如《岳阳楼记》的“板块比读”教学创意： 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万项；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸紫汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何及!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 这两段文字，描绘了两幅互相映照的图画，很便于用比较的方法来阅读。如，这是两个写景段、排比段、骈偶段；两段都是先写景，后写情，情景交融；两段文字的内容一暗一明，一阴一晴，一悲一喜。又如：前段文字极力渲染“悲”的情感，后段文字极力渲染“喜”的气氛；前段写“因己而悲”，后段写“因物而喜”。再如，前段写“浊浪排空”，后段写“波澜不惊”；前段写“日星隐耀”，后段写“皓月千里”；前段写“虎啸猿啼”，后段写“渔歌互答”等。 但仅此阅读还不够，还应理解这两个段落在全文中的表达作用。没有这两段精彩的文字，无法回答上文的“览物之情，得无异乎”；没有这两段生动的描绘，无法引申下文的议论。它们是为作者真正要说的话服务的。 这一章初步探讨了文学作品的教学艺术。文学作品的教学是深沉的大海，是广袤的草原，是葱郁的森林，这里的探寻只是窥见了它们的一角，还有无数深深的、远远的、美美的宝藏需要寻觅。笔者以为，作为中学语文教师，如果能胜任文学作品的教学与文言文的教学，那么在阅读教学上就能胜任几乎所有文体作品的教学。说到底，文学作品的教学还是一个功底的问题。我们要练文本解读的功夫，练作品欣赏的功夫，练教学设计的功夫，练案例研究的功夫，练文化积累的功夫，以使课改形势下的文学作品的教学璨然生辉。 |
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