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太极拳练习讲究用意不用力、讲究松柔，为什么又说要力由脊发？这二者究竟是一种什么关系？ 有文章说，松柔只是太极拳入门的方法、训练功夫的手段及外在的表象和应敌的前奏(也可称之为化解敌力的方法和手段)。这是对的。 在我看来，不仅如此，还应该进一步深入理解。那就是，松柔是为了力由脊发，力由脊发是为了真正的松柔。用意不用力是为了松柔，力由脊发更是为了用意不用力。总之，用意不用力是太极拳的理念，松柔是太极拳的练习方法，力由脊发是太极拳成果的体现。这是对力由脊发在理论层面的理解。 那么，具体到练拳层面呢？力由脊发可以这样深入参悟。 拳论对“力由脊发”的解释并不直接，但一些基本要领却又从根本上给予了进一步的说明：“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气”。以及“劲起于脚，主宰于腰，灵通于背，形于手指，发于脊骨”。从这些论述中可以看出，腰脊之于发力具有至关重要的作用。 当然，可能有人会问：力由脊发是否和“其根在脚，发于腿”相矛盾？ 这是一个如何理解太极拳发力的重要问题。可以说，太极拳的发力，是一个周身协调运作的过程。在这个过程中，脚与大地的作用力和反作用力只是力的起点，随后，由脚而腿而腰而脊而臂而手。值得注意的是在这个过程中并不是一个简单的机械运动，而是通过意气的运用，使自身能量放大，加能而出。即所谓“依中而行，本中而运，由中而发”。这个中，就是丹田和腰脊，通过丹田和腰脊的加能，使意气力统合，一鼓作气，喷薄而出。 回过头来说，如果把人的身体比做一个弹簧的话，无论是拉伸还是按压，其力点都会集中于弹簧的中部，并通过中部的形变而产生蓄能和释能效应。对人体来讲，脊就是产生这个蓄能和释能效应的最集中的部位。所以，人们说力由脊发。 因此，太极拳的修炼，就是要通过落实那些基本要领不断加强自身能量的积蓄储备，特别要强化腰胯争合反弹力的训练。这些训练，体现在腰脊上，就好像在不断加粗加密这根大“弹簧”，只有把腰脊练成一根大弹簧，才能遇力则应，“发劲如放箭”。 |
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