上瘾症的原因

我们上瘾行为背后隐藏了些什么？为什么我们会选择变得无知无觉？ 

1．无意识恐惧的深度与强度 

恐惧感是如此深刻而常被隐藏，即使只允许它露出一丁点儿，我们就会害怕地赶快将之掩埋。当我对内在小孩，尤其是我自己的内在小孩有更多了解时，我看到自己曾受到的伤害多么令人胆战心惊，有时甚至觉得自己能鼓起勇气面对它，简直是奇迹。上瘾症帮我们将焦虑和痛苦阻挡在外，我们无法强迫这些埋葬的情感在尚未准备好时浮出台面，而必须以最大的敏感和耐心来面对自己。上瘾症是我们用来掌控眼前事物的主要方式之一，除了自己，没人知道它到底能浮现到什么程度。

当终于决定要终止某种上瘾行为时，必然会带出我们曾经深深压抑的感觉，也会带出内在的惊慌失措与空虚，这种现象就算不立即出现，也是早晚的事情。刚开始，我们可能会充满热情，采取行动来阻止这些自我毁灭的上瘾行为，并享受着一段看似恩宠的时光。然而真正的困难通常会在几个星期后才开始。我曾经陪着许多朋友戒烟，过程中最困难的时期通常是发生在几星期甚至是几个月之后，他们会碰上一股反弹力道，一种将他们的羞愧或缺乏安全感暴露出来的经验，或者他们会开始对享乐被剥夺感到厌烦，感到自己太过严厉、太墨守成规。任何一种这类情况都可能导致我们退回到原点。去除了瘾，我们变得更加赤裸裸，脆弱浮出台面。 

过去那些曾经被我们忽略的小事，突然间带出了许多惊慌恐惧，这些惊慌恐惧过去通常包裹在愤怒焦躁的外衣底下。我们对周遭人们所表现的无意识、暴力和感觉迟钝变得更加敏感；因此更容易觉得自己是受害者，而想要放弃或迁怒于所有的人。除非我们真的想让它出现，否则暴露脆弱是相当痛苦的；由于恐惧如此强烈，我发现没有可以轻易处理上瘾症的方式，没有单纯的处方。有时，最具创意而有爱心的作为就是干脆停止；但是许多时候，最最忠实的方法则是什么也不做，只是尽可能带着觉知坦然地看着上瘾行为。 

最近我帮一位女士做了一次咨商，她因为前任男友对她不再有兴趣而深受折磨；这位前男友有点矛盾却又申明他想要的只是友情，她无法接受他不再把她当成爱人，转而进入一种受害者的姿态，乞求他偶尔施舍一些关爱（我猜我们有很多人都曾经经历过这种情境）。她不由自主地照例打电话给他而总是遭到拒绝，从此变得越来越垂头丧气且更加自我批判。执著于这样的上瘾行为对她一点好处也没有，她自己也看不出来有何价值，她必须停止持续这样的行为，她其实并没有让自己感受痛苦，因为所有的折磨都只是上瘾的一部分，而不是真实的痛苦经验。她需要的是，马上停止打电话给他，并坦然面对因此而浮现的任何感觉。 

但是，相反地，通常带着觉知观照与持续的内在工作，就已经足够了。我的一位朋友是个老烟枪，她知道自己抽太多烟了，也知道这么做是为了逃避内在的恐惧，但却无力停止。然而在生命的这个关键时刻，如果要借着纪律来叫她尝试戒烟，是粗暴而不自然的，因为随着她密集地进行内在工作，许多令人惊惧的童年时期的创伤，正逐渐浮出台面；只要能对成长抱持着这样的许诺，当她准备好的时候，上瘾症便非常有可能自动停止。 

由于恐惧如此深刻而强烈，任何一种上瘾要能真正开始被疗愈，都需要我们首先承认：除非揭露行为的根源，否则我们无力改变任何行为。我们或许不能真正改变任何执著的行为，但可以开始感受痛苦。上面那个例子中的女士或许无法停止打电话给她的前男友，但当她一旦摆脱这种无意识的机械动作，她会开始感受到内在小孩的痛苦，这个内在小孩如此渴望爱，而她通过羞辱自己来得到这样的爱。我回想起自己有许多次深陷执著、不可自拔，唯一能做的就是单纯地接受这样的无助感。

2．羞愧 

第二个和上瘾症有关的原因来自于羞愧。就像我们内在有两股力量，其中一股怀着羞愧说着：“何必认真呢？”而另一股则怀抱对真理的追寻说着：“不要放弃！”我们经历着这种分裂：一半的我们只想要舒服的感觉，并不想许下承诺、专心致志；另一半的我们则知道不屈不挠并保持健康的身体是有益处的，知道珍惜时光、遵循自我成长和专注于内在工作是有价值的。 

羞愧强化了我们不愿意投入成长的那部分，因为它掠夺了我们的自我价值。如我们所见，羞愧导致我们对生活和对自己根深蒂固地缺乏信任。即使痛苦受伤也要待在当下，除非我找到这样做的价值，否则我又何必那么做？除非了解不畏挫折失败坚持到底的价值，否则自我放弃、怠惰或隔绝，岂不是比较容易？唯有当我感受到安于当下所带来的滋养时，我才比较可以不受那些能立即满足我的事物的吸引。 

不屈不挠、延缓满足和忍受挫折的能力，来自于被爱、并被教导去信任自己，信任我们的创造性能量。如果这些都被剥夺了，我们便会失去最基本的信任感和专注力。以下是我们能面对整个童年时期最重要的一些信息：

●深刻地感受和允许痛苦，在生命中是有价值的，因为它带来了深度和智慧。 

●所有的价值，无一不是来自于用心与毅力。 

●生命是极其珍贵的，它让我们有机会创造、给予爱并接受爱。

从来没有人教我感受痛苦是有价值的，那是很久以后我才学习到的。不过我倒是早就学会了百折不挠的价值。我记得当我还是个孩子的时候，父亲常常花好几个钟头来练习长笛、学习他工作的每个不同国家的语言，我也记得母亲在她的工作室里，雕刻着巨大的大理石作品，连续好几个小时不歇息。在那时，我就学到，有些事是极具价值的。我也看到父母对待生活的热情与活力，他们通过这样的精神影响了我；我猜想，这些教诲让我即使处在绝望的时刻，也不至于受到危险的上瘾行为的诱惑。

3．缺乏帮助成长和静心的支持 

灵性追寻者的必要需求之一，就是找到一个可以为成长提供支持的环境。即使我们受过严格的锻炼，也无法独自做到。为了这样的原因，大部分精神或灵性上的师父会创立一个围绕着他们的社区，以提供专注、稳固和许诺。少了这样的支持，我们自然会失去强度，隐性的上瘾行为也会就此继续下去。一个专注于灵性和情感成长的环境，让感受因为戒断瘾症而引发的痛苦与空虚充满意义。

我们所生活于其中的社会和文化，不但不能帮助我们进行内在工作，甚至还会阻挠它。我们的灵魂及整个文化的灵魂都病了。我们选择消遣娱乐并借由上瘾来破坏自己的健康和能量，因为我们已经失去了精神上的焦点，甚至也失去了对灵性追寻过程的信任。如果我们想要从沉溺转向觉醒，就必须疗愈这个灵魂伤口；单只是改变行为，无法带给我们更多觉知，除非我们的觉知层次改变了，否则不可能持久。如果我是靠着纪律或因为有罪恶感而停止去做某些事，那么它终究还是会再发生。 

我们绝大多数的人都有着非常严重的上瘾倾向，因为西方文化已经无法领会：灵性成长需要温和而放松的纪律。这种西方人已经失去的智慧，在某些东方精神传统中仍然被保存着，这类传承视生命为一个宝贵的机会，一个让我们深入静心并走上灵性道途的机会，它开启了我们学习灵性教诲的过程，而有些教诲是十分困难并会使人痛苦的。因为这样的真理并不存在于我们大多数人的制约中，所以我们也无法看到挣扎与痛苦的价值。我曾读过一本书，里面有一段描述让我非常感动，那段文字描绘了一个即将进入僧院的六岁小男孩，在僧院外头安安静静有耐心地等待了好几个小时，直到上师把他叫了进去。 

羞愧的感觉让我们只想寻求短暂的高潮，我们寻求暂时摆脱恐惧与羞愧的片刻经验，来避开疗愈它们时会遇上的痛苦历程；逃避牵引着我们寻求快捷方式。我们想要活在真实性、活力充沛的感觉中，却又不愿经历感受羞愧与恐惧的过程。因此，我们会企图抓住任何一种强迫性的上瘾行为，好让我们再度感到完整而有活力。或者，我们会沉溺在精神涣散的生活中，失去对成长的专注与热情。 

每个人都需要找到独特的方法来帮助成长，上瘾的最佳解药或许只是找到支持的力量，让我们能专心致志地走在追求成长和寻觅真理的道路上。这么一来，无论上瘾的冲动多么难以抗拒，无论内心懒惰放弃的念头有多么强烈，我们对真理的追寻都会更坚强不辍；在内在工作的历程中保持专心致志，也许是我们能为自己做得最有滋养和帮 助的事了。当我们的存在开始活跃起来之后，上瘾行为自然而然随之消失，生命自己重新启动能量，而我们也会找回尊严。

 

松紧适度

有个佛教徒故事，是关于一位跟随佛陀的著名弓箭手。他带着无比的热情探求灵性道途，将自己置于最严格的苦行当中，直到几乎死于绝食与困顿中。佛陀看着事情发生，然后终于把他叫到跟前。佛陀问他是否记得，当他还是个弓箭手的时候，是如何拉弓射箭的。弓箭手告诉佛陀：在射箭的时候，必须将弓拉得恰到好处，不能太紧也不能太松。佛陀凝视着他说：求道之路亦如是，要够紧绷来保持警醒，但也要够放松来处于安宁自在。“你把你的弓拉得太紧了”，佛陀告诉他。 

我们每个人都要学会拉紧自己的弓。就某些人而言，弓太松了就会变得放纵懒散；但对另外一些人而言，弓拉得太紧，则显得过度严厉拘谨。过去，我总是把弓拉得过于紧绷，求道之旅充斥了太多限制与纪律，使得幽默感和放松自在越来越少出现。一个人实在不该为了任何事而付出“失去幽默感”这么大的代价。整整有五年的时间，我婉拒甜食、滴酒不沾，连咖啡和茶都免了。我甚至认为性能量应该要转化成更高层次的能量，并试图学习所有的技巧来达成这个目的。多年来，我每天花好几个小时来练习瑜伽和静心，我认为做任何其他的事情都是在浪费时间。这样的态度助长了我的压抑和自以为是，并让我一直保持节制。

但之后我对保持节制和精准，开始觉得反感并走向了另一个极端。我遭遇到修行者危机，并沉溺在过去曾经（以及未来会）被我强烈批判的种种事物之中。没有中庸之道，只能不断在两个极端间来回摆荡。一直到遇见我灵性上的师父，我才了解成长是需要放手的。我过去的所作所为只是在制造紧张，是个不折不扣的紧张大师，是时候去面对自己内在的恐惧和真实感受了，那些我用上瘾的 纪律和紧张来试图掩饰的感受。 

似乎每种情况都该单独评估，我们得问问自己，什么才是和底层感受联结最具创意的做法？有时我们的确得做些事，像是动动身体、做一节有帮助的治疗，或是改变一下位置，任何合适的方式都可。然而有时候，最有创造力和最能帮助我们成长的作为则是什么事也不做，只是静静地看着。

我们每个人都有属于自己的上瘾行为。有些上瘾行为对身体较为有害，有些则较为容易被辨认出来。那些被社会所接受、在社会中获得权力或工作和成功的奖赏、对奢侈品的占有欲或是迷人的外表，往往都是最难以根除的上瘾症。但慢慢地，随着内在工作的进行，越来越深地走入静心，我发现：安住当下并深入自己的感觉，比持续地逃避行为，更能让我得到奖赏并感到喜悦满足。

练习： 

辨认并处理上瘾症

当我们运用静心冥想的方式来对抗上瘾症时，不应该将焦点摆在行为上，而是要揭露行为背后的根源，不要专注在改变任何事情上，而是要观看并感受底层的一切。刚开始，可以先严密仔细地找出你用来逃开当下和深刻感受的所有作为，不带任何批判及压力地检视这一切。这些模式已经根深蒂固，它们掩盖了你的伤口，那些你的意识说什么也不愿对自己敞开的伤口。 

●请仔细留意你做了些什么来把自己带离当下？ 

●当你清醒地安住当下时会产生什么样的恐惧？ 

●此刻你正在逃避些什么？ 

●你正在做的事让你感到像是在逃避，还是让你感到有创造力？ 

●请留意究竟哪些事情触动了让你沉溺上瘾的扳机，是拒绝、压力、失望，还是害怕失败？（当我们的上瘾变成习惯时，在行为和我们真正想要逃避的事物之间的联结，就会变得模糊不明。） 

●在此刻，你是否感到害怕、焦虑或缺乏安全感？ 

●你如何通过其他方式而不是上瘾来滋养你自己？