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第三十三章 唯天下之至诚，才能通达天的规律的问题 《诗》曰：“衣锦尚絅。”恶其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理。知远之近，知风之自，知微之显。可与入德矣。 《诗》云：“潜虽伏矣，亦孔之昭。”故君子内省不疚，无恶於志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。 《诗》云：“相在尔室，尚不愧於屋漏。”故君子不动而敬，不言而信。 《诗》曰：“奏假无言，时靡有争。”是故君子不赏而民劝，不怒而民威於鈇钺。 《诗》云：“不显惟德，百辟其刑之。”是故君子笃恭而天下平。 《诗》云：“予怀明德，不大声以色。”子曰：“声色之於以化民，末也。”《诗》云：“德輶如毛。”毛犹有伦。“上天之载，无声无臭。”至矣。 【译文】《诗经》上说：“衣虽有锦缎但还崇尚麻纱。”这是厌恶锦缎的文彩太过于显明了。所以君子的道路，看着暗淡但却日益彰明；小人的道路，看似鲜明但却日益衰亡。君子的道路，淡淡的但却使人不厌烦，简单而文明，温和而理智，知道远的是从近处开始，知道风云自何处生起，知道细微的可以转化为明显的，这样就可以和天地进入同样的规律了。 《诗经》上说：“纵是潜伏深水中，亦是美好而光明。”所以君子内心省视自己而不愧疚，不会羞愧于自己的志向。君子之所作不到的地方，也是人们根本无法看到的地方。 《诗经》上说：“辅佐扶助在你室。尚不会羞愧于屋漏。”所以君子不行动也很恭敬，不言说也有信任。 《诗经》上说：“聚集赞美无言颂，常常祭祀没有争。”所以君子不报偿于天地，而人民也会勉励自己，不发怒而人民也会威怕于刑器。 《诗经》上说：“大显计度天规律，百家诸侯视典范。”所以君子忠厚笃实恭敬而天下平定。 《诗经》上说：“赞许心怀明规律。不迷音乐不迷色。”孔子说：“用声音和外表来教化人民，是枝末的本事。”《诗经》上说：“人生规律轻如毛。”鸿毛也有其伦理顺序。“上天所承载的，无声无味。”就是这样。 |
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