武当入门内功——天元丹法入门天元 2015-08-06 00:54 
一：开关要言 心动收心，气发收气，精动收精，神飞收神，把将顺自然规律而去的东西，用逆行功法统统收回来，为我所用。用现代话来说，这叫扭亏增盈，变费为宝，转弱为强。人们都习惯于顺从自然规律，任水东流而去。而道家的修生、养身功法，则偏要逆转自然规律，使其顺之而去的东西逆着回来。这一点，即是异于常人之处。正因如此，最后的效果也异于常人。所以说，逆行法，是本门修身、养生功的主要特点。先祖云：“顺为凡，逆为仙”就是这个道理。 二：收心求静
法诀 起初打坐练静动，全身内外要放松。 二目垂帘守祖窍，舌闭天池津自生。 细匀长深调呼吸，心静念止是正功。 身心两忘万籁寂，神形俱妙乐在中。 掐定子午除杂念，祖炁修足玄关现。 三关气满丹田暧，满口津液要常咽。 下座拂面舒筋气，浑身上下搓一遍。 筑基炼己全赖此，静极生动一阳现。
三：功法详解 1、收心求静，是道家的修身养性、打坐悟道、性命双修的基本功。入坐前，先将衣服上的钮扣解开，宽衣解带，全身内外放松，心里预先要有一种愉快感，用舒畅愉快、乐在其中的情绪来帮助入静。 2、取坐势，在床上、沙发上、椅凳上皆可。身上披的衣服应根据自己的身体以及气候变化增减，慎勿着凉感冒。 打坐时的面向：面向正东或正南，夜间要面向窗户亮光处，以免神昏易睡。 3、坐功要领：盘膝端坐，脚分阴阳，手掐子午，二目垂帘，眼观鼻，鼻观心。闭口藏舌，舌顶上腭，呼吸绵绵，微降丹田。心神意念守祖窍，三花聚顶秋月圆。下座拂面熨双睛，浑身上下搓一遍。伸臂长腰舒筋气，静极而动一阳现。要领详解如下： 4、盘膝端坐：盘膝有单盘、双盘、五心朝天之分。初学者可采用自然单盘膝，不要勉强。所谓端坐，是上体自然正直，不前俯后仰，百会与会阴成垂直一线，但务必放松自然。须知松则气顺，经脉舒畅；僵则气滞，有碍气血流通。只有全身内外放松，才能给入静创造条件。脚分阴阳：盘膝时左脚属阳在外，右脚属阴在内，为阳抱阴，但不是绝对的，如感到不舒服可改换。对此不要太拘泥。 5、手掐子午：左手拇指掐本左手中指午位，右手大拇指进入左手内掐住左手无名指的根部子位，两手相抱放在小腹部，这为阴抱阳。但必须说明：掐子午不等于掐诀念咒。因子午这两道脉通寸、关、尺，而寸、关、尺之脉通心，心通脑，掐子午是为减轻动脉撞心的力量，使其少生杂念，有助于入静。丹经云“手脚和合扣连环，四门紧闭守正中”是也。 6、二目垂帘：即是二目似闭非闭，微开一线同观鼻尖，看似对眼。太闭则神气昏暗，太光则神光外驰。故古人有云：“日月合并，金木和合，回光返照，返观内视。含眼光，凝耳韵，调鼻息”，“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，惟见于空；观空不空，是乃真空；观空乃空，是为顽空。”这是古人的所谓“长生久视之道”。 7、眼观鼻，鼻观心：二目垂帘，眼看鼻尖，神定则心定。两眼同看鼻准，活动的思维，纷纭复杂的意念就能安定下来。眼观鼻而心不在鼻，由观而达到忘观，外观其形，形无其形。所谓鼻观心，是为了下颌微收，使气嗓管调直，呼吸自然流畅。 8、闭口藏舌，舌顶上腭：上腭是天池穴，在上牙内寸许凹陷处，口念“儿”字时，舌尖所触部位。闭天池，一是方面是为了开玄膺（玄膺穴在巧舌之后），使真息往来畅通无阻；另一方面则是闭口免伤真气。再则，舌根下有生津两穴，左为金井，右为石泉，闭上天池易于生津。静坐往往津液满口，并有清而甜之感，此时应用吞律法将津液吞入腹内。即舌顶上腭不动，将津液吮至舌根，待欲喷呛时引颈吞下。这样引吞，可直接入任脉，化为阴精，是造精之捷径，健身之妙法。 9、呼吸绵绵，微降丹田：调理呼吸，又谓调息，是初步入静的重要环节。用功时既然是闭口，无疑要用鼻呼吸，要求细、匀、长、深。不论是顺呼吸还是逆呼吸，都要求腹式呼吸，这样才能深。所谓细，即连自己也听不到呼吸声。均匀而长，是将呼吸拉长，要息息归根，下降丹田，不要憋气，要放松自然。务要心息相依，不即不离，达到息不调而自调。甚至，至虚极，守静笃，会出现呼吸停顿而持息。初学者，要用自然呼吸。呼吸绵绵，细、匀、长、深，尽量使呼吸深达腹底，纳气以入丹田，促进和加强内脏各个部位的功能，尤其对肾肝和脾胃消化系统功效更为显著。 10、心神意守祖窍：祖窍，在二目中心，是过去经书不载、历代祖师秘而不传的一窍。师曰：“天下地上安祖窍，日西月东聚真气。玄关之后谷神前，正中有个空不空”。此窍是玄关出人、明心见性的门户，是锁心猿拴意马的桩柱，也是延年益寿的阶梯。初步炼性先守此窍。含眼光，两眼观此窍；凝耳韵，两耳听此窍。这即是古人所谓：“常有欲以观其窍，常无欲以观其妙”。守窍是为了忘窍，故有“知而不守是正功”之说。“以有心求则有相，以无心守则顽空”。故云：“无忘无助，似守非守。性要自悟，命要师传。心静念止是先天，意动神驰是后天”。只有守定祖窍，才能使瞬息万变的活动思想安静下来。百尺竿头再进一步，做到：心静念止，身如槁木，心若止水，意似寒灰，一念不起，一意归中，万籁俱寂，身心两忘，恍恍惚惚，杳杳冥冥，此时感到一股热流在身中，自上而下奔腾，热浪滚滚，犹如电流，全身酥麻，舒服之极，感觉美妙不可言传，这正是丹信至至，乐在其中无人谙也。此景过后，但觉眼明心亮，神清气爽，精神振奋。如能得到五分钟的真静，足能消除一天的疲劳。如能每日坚持坐功，即使得不到真静，有时也会感到手脚出汗、丹田温暧、脸似蚁爬、头顶气旋。这些现象，都是坐功的收获，日积月累，祖炁修足自然玄关出现。（语焉不详。） 四：守身切要 “谨守”的是勤俭治身的原则。这是养生功的第二个特点。勤是练功重要保证老子曰：“上士闻道勤能行之”此真言也。凡学一门知识，都不是一蹴而就的，都需要有勤奋好学、持之以恒、百折不挠的精神方能达到自己所要求的目标，故有“功贵精于勤”的妙诀。勤是事业成功之母。俭是俭约廉直的意思。把俭字用在性命双修养生功法上，即是要求：眼从俭少往外看；耳从俭少听外事；鼻从俭呼吸细、匀、长、深；舌从俭少开口说话；心从俭减少思虑，心静念止；精气从俭少用于外而多用于内。这合乎增产不忘节约、开源必须节流的原则。勤能多入，俭可少出，缺能补圆，亏可补足，以德润身，方是真富。勤俭是我们炎黄子孙的传统美德。以此治国则图强，以此持家则家富，以此修身则身不衰。养生功称之为攒气法：钱多家可富，气足身必强。故勤俭治身也是性命双修养生功的一个重要特点。 五：医道同源 同于医学又异于医学。中医学历史悠久，可以说它是我国独有的一颗明珠。这颗明珠在几千年的历史长河中，为人类救死扶伤，解除病痛之苦，其功与日月同辉。从造福于人类来说，他是一门必不可少的学科。从《黄帝内经》上可以看出医源于一道，都是本着阴阳五行、生克制化、调理阴阳，以达到祛病养生的目的。而道从远古到当代一直被掌握在少数人手里。其应用于人身上不如医学那样广泛。故上古之先民也不是人人都懂得道。这里的“道”是指养生之道的“道”，也就是老子指的无名天地之始，有名万物之母的“道”，又是儒家须臾不可离的“道”。古时医道一家，知医者必知于“道”；“道”者也必通于医。随着时间的推移，日久年长，二者逐渐分开。医是治已病，道是治未病，又治已病，即现在提倡的以预防为主，进一步调正和调节好人体内部的各种有益因素和最基本先天因子、基因。后人虽有医道皆通者，但为数不多，也不够深刻和真准。所以说，养生之道同于医学又异于医学。 六：太极合道 太极本身是负阴而抱阳。太极拳的一招一势，一举手一投足都离不开阴阳虚实，刚柔相济，动静相随。虚中有实，实中有虚，阴中有阳，阳中有阴。在练功时要求精神集中，全身放松，舌顶上腭，含胸拔背，沉肩坠肘，虚领顶劲，气沉丹田，以意行气，敛气入骨，虚心实腹，是在动中求静，以达到舒筋活脉，调节脏腑，百脉流畅，养精补脑而健康长寿。这是道家炼养功的具体体现和变化功用。而拳与道之间所不同的是，太极拳本身是击技运动，是以动求静，以练形偕气，从表向里，由外向内。道功则是以静生动，是练精气神为主，有里及表，由内向外。两者相为表里，内外致一，而完整一气。就能达到形神统一而俱妙的效果。如此，则太极拳的既能防身御敌，又能强身、养身。而道功既能养身，又能防身，二者合一大通而特神矣！此正所谓：“内外合一，静动一如”是也。不过道家养生功夫一入手就是筑基炼己，修性保命。从收心入静，静极而动，气动收气，精动炼精，以此增强人的体质和本质，改变人的体质和精神面貌，这是人的生命的根本。而普通的太极拳原本是以击技为本的，它的一招一势，都有一定的要求和规范，如果没有十年八年坚持不懈的苦功夫，是很难达到妙用的。故有十年太极不出门之说。而道家的养生功法极其简单，不分老弱病残，都能适用。它既没有复杂架子，更没有繁琐的要求。其法简单易行，只是一个收心定静的“静”字足可以一生用之不尽。如果道功与武功偕而用之，融会贯通，不但两者并行不悖，而且更易臻于上乘耳！ 七：大道至简 简便易行的修生功法，随时随地都可以用功。没有太多的条件要求。只要在不误本职工作的情况下，不论行、住、坐、卧，二十四小时之内都可以练功。所以武当内功法可以称为简便易行法。老子曰：“吾道甚易知，吾道甚易行”此真言也。愿世人都有一个“清静简易心”，都有一个“简便易行”的“修身”、“养生”功法。而得：人人健康，人人长寿，人人获大智慧、大神通、大能力、大财运、大气派、大国度。使我中华神州，多出几个真文、真武、真圣、真神、真仙来。 八：后记（永记心诀十二句） 大道从来不轻传，传人要传真清士。谁云造丹要山野，足不出户可丹成。凝神定思莫乱想，正本清源是道真。天元丹法有谁知，祖师留下神妙诀。降龙伏虎窃不为，洗心革面是道宗。静观龙虎炁奔腾，袖里摄住大丹砂。造丹之事实简易，非要胡思并存想。一志鸿鹄任翻飞，心中定住合乾坤。细心参祥多妙悟，静里无为道在中。一阳动处揽天地，二物合时成仙真。句句端的是真言，莫要轻听当风吹。予君良言无多有，勤修持来实更真。 本堂函授入门道法：《七星照命法术筑基》二卷，《金光神咒三重诀》一卷，修星辰太阳之气为法力借以催动符咒的特殊内功。 《阴阳先生符咒通灵秘法》一卷，传授使用符咒的基本方法，踏罡步斗的基础修炼。水法 《洞玄玉枢雷霆大法之神霄十字天经密炼法》一卷。雷法基础内功。修炼之后可以催动绝大部分一般符咒。 真传一张纸，家传万卷书。公众号对话框输入“买”进店学习。为普通人提供简便易操作的在家符咒修行方式。
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