|
皖西北阜阳市太和县境内，黑茨河岸边，一个叫倪邱集的地方。 湛蓝的天空，充足的阳光。跟着“书香太和”采风团的文友们一道，拾级而上，伫立在清风亭内远眺，我似乎看到脚下那亘古流淌的黑茨河从天际蜿蜒而来，又朝天际蜿蜒而去，流入沙颍河，流入淮河，流入长江，流入浩瀚的大海。而它边上的经锄楼，几百年如一日静静伫立，默默地注视着世事的沧桑巨变。 香椿渐渐展出了嫩叶，不再适宜食用，而樱桃正满枝缀红，“洽恰举头千万颗,婆娑拂面两三株。”穿过幽深静谧的园林，轻轻地拉弯一株枝桠，两指轻轻一碰，几粒带露的樱桃便落在了掌心。品着樱桃游倪公祠，别有一番情趣。 倪公祠始建何年不详。据史料记载，明万历二年（1574年）即为重建，清乾隆40年（1775年）又修。倪宽，西汉时人，在经学、《尚书》研究方面造诣很深，官至御史大夫。他为人宽厚，修水利、兴桑农、不求名声，深得民心。班固的《后汉书》中有《倪宽传》。 倪公祠西厢为“课最堂”，始建于明万历二年，为纪念倪宽勤奋好学，知县刘介在倪公祠前建课最堂三间，以砺后人，后毁于战火。清乾隆40年，知县宋丁奇重建课最堂，并成立经锄书院，自己每年捐白银20两作为书院经费。如今，“课最堂”上方另挂有一匾，上书“倪宽书画院”，两边的廊柱上悬挂着一副对联：“两汉传唐风晋韵；九州结诗友文朋。”倪公祠的主殿为三间大殿，匾额书有“汉相殿”三个大字。两边的廊柱上也挂有一副联：“桃李成林，风流一代有都养；经锄入仕，繁露几篇传大夫。”课最堂北山墙侧，有一株古树，挂有市重点古树名木保护牌，上面写着“园柏，树龄约400余年”。整个主干已形成大孔洞，树干北侧木质部裸露，但树冠颜色浓绿，枝叶茂盛，远观冠盖如云。 经锄楼俯瞰茨河秋夜，月明掩映清绝，为太和八景之一，名曰“锄楼映月”。相传倪宽幼时聪明好学，但家中贫穷，上不起学。他就在郡学伙房打工，借机求学。锄地的时候，他总是随身带着经书，休息时就认真诵读。“带经而锄”这一典故，也因此成为形容生活贫苦依然坚持学习的常用成语。太和县地方官员在此屡次建造并重修经锄楼，以纪念倪宽。 楼上现存的“经锄楼”三字为清代书法家亳县（今亳州谯城区）人梁献手笔。据《亳州志》记载，梁献五十多岁赴京考进士不第，遂寄寓京城以卖字为生。乾隆皇帝得知后爱才，授其文林郎壬午科举人，同进士出身；委任湖北省巴东县知县。梁任知县十余年后，以母亲年迈为由辞职回亳，无意仕途，后应寿州知州邀请出任寿州“循理书院”院长。亳县太和为相邻州县，清时均属颍州府治，梁献对邻县境内的倪公祠当是再熟不过了。斗转星移，谁敢说梁献的成功没有倪宽带经而锄的精神激励呢？清人陈以厚有诗赞道：“茨流浩浩绕荒丘，磨灭残碑几度秋？千载犹知耕读意，经锄争羡有传楼。” 椿樱度假村坐落于太和县城西沙颍河东岸，环境幽雅，空气新鲜。高大的牌坊式大门里面，小桥流水，曲径长廊，繁花似锦，为游客提供丰富便捷的服务。度假村内视野宽阔，风景优美。游客所食菜品均由自家菜地种植，品质新鲜，并有各类野菜供应；农家乐还饲养了鸡、鸭、鹅、鱼等。我们到的时候，已近黄昏。站在度假村内的沙河岸边，看夕阳西下，沙河水静静地流淌着，偶尔有一艘货船鸣着笛声从度假村边的沙河里经过，掀起一道道绿波。岸上的树林里，寻宿的鸟儿啁喳一片。正是：庭前轩榭人声沸；河畔椿樱禽语喧。 漫步在被青藤覆盖的长廊，我发现“椿樱诗会”的背景墙还没有拆下来。询问当地文友，才知道这里刚刚举办过一场别开生面的“椿樱诗会”。参加此次活动的诗友既有来自一线的工人、农民、教师、学生，也有活跃在市场经济大潮中的企业家。他们用写诗词、诵诗词、唱诗词的独特方式，以诗会友，以诗交谊，在雅俗共赏中抒心志，共同品味太和深厚的文化，领略太和奇异的秀美风光，感受太和淳朴的风土人情，描绘着太和美好的发展蓝图。 我遗憾自己错过了一场丰富的文化盛宴。太和香椿历史悠久，中国唐代曾用此物作贡礼，清朝时被御封为“贡椿”，名扬天下。《太和县志》对太和椿芽有如下记载“肥嫩、香味浓、油汁厚、叶柄无木质，清脆可口”。每到春季，相距不过一百多公里之遥的我，总爱想方设法弄一些太和香椿芽尝鲜。而沙颍河两岸土地肥沃，气候适宜，盛产樱桃，太和县因此被称为“樱桃之乡”，所产樱桃历史上曾作为贡品中的上品。古人写诗赞美漂亮女子时曾以樱桃作喻：“著词但见樱桃破，飞盏遥闻豆蔻香。”如今的文人雅士们以椿樱为主题举办诗会，会是一个什么样的情景呢？是不是也是“群贤毕至，少长咸集”“天朗气清，惠风和畅”“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏亦足以畅叙幽情”呢？ 当地文友绘声绘色地介绍说，《太和赋》描述了太和的发展历程；《椿樱流韵》赞美了太和优美的自然风光、醉人的生态环境；《春之歌》描绘了向往春天、歌颂春天的美好情怀…… 哦，声情并茂的椿樱诗会，只能深藏在我无边的遐想中了。
|
|
|
