与洪水搏！看4000年前大禹治水

太湖告急，武汉告急，华容告急，闽清告急，最近南方水患频现，很大原因是受连日来暴雨和台风的影响。溃口处、管涌处、内涝的街区等各处都有群众和人民子弟兵劈风斩浪的身影。

与洪水博，亘古未变。当人类进入文明时代，世界各文明古国都留下了远古发生大洪水的传说。在中国，洪水传说尤为惨烈而翔实。《山海经》《尚书》《史记》《论语》《国语》《孟子》《淮南子》等古籍对古代洪水传说均有表述。

 

《孟子·滕文公上》载:“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下；草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登；禽兽逼人，兽蹄鸟迹之道交于中国”。

 

在中国历史上，首位治水的是共工，最为著名的是大禹。《国语·周语》说共工“壅（yōng，堵塞）防百川，堕（huī，毁坏）高堙（yīn，堵塞）痺（bì，低处、沼泽）”。治水策略是削平高丘，填塞洼地，没能治理好大洪水。

 

接着鲧（gǔn）治水，二人的策略都是“堙”，以堵为主。鲧更大规模地筑堤，结果是堤坝经受不了大洪水的冲击，溃败而酿成更大灾难。最后禹接受前人的经验教训，“掘地而注之海”，采取“堙、疏结合以疏为主”的策略，治水获得成功。

 

神话片段

 

洪水滔天，鲧①窃帝②之息壤③以堙④洪水，不待帝命。帝令祝融⑤杀鲧于羽郊⑥。鲧复⑦生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。——《山海经》

 

注释：①鲧(gǔn)：禹的父亲。②帝：指天帝。③息壤：一种神土，传说这种土能够生长不息，至于无穷，所以能堵塞洪水。息，生长。④堙（yīn）：堵塞。⑤祝融：火神。⑥羽郊：羽山的近郊。⑦复：通“腹”，肚子。

 

大意：洪水泛滥，弥漫无际，鲧为了治理洪水盗取了天帝的一种名为息壤的神土，企图用它来堵住洪水，因此违抗了天帝的命令。天帝让火神祝融在羽山近郊杀死了鲧。鲧死三年，尸体不腐，鲧的肚子三年后自动裂开，禹乃降生。天帝又命令禹率部下铺填土壤平治洪水来安定九州。

 

禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。——《吕氏春秋》

 

大意：后来大禹娶了名为涂山氏的女子为妻，但也没有因为有了家室而耽误公事，回家只住四天，就回去治水了。

 

禹治洪水，通轘（huán）辕山，化为熊。谓涂山氏曰：“欲饷①，闻鼓声乃来。”禹跳石②，误中鼓，涂山氏往，见禹方坐熊，惭而去。至嵩高山下，化为石，方生启。禹曰：“归我子！”石破北方而启生。——《淮南子》

 

注释：①饷：送饭食给人叫饷。②跳石：踩到石头上。

 

大意：大禹治水时，为了打通轘（huán）辕山，变成一头巨大的黑熊，一爪操钎，一爪执斧，在河中浪头跳跃，专注地开凿轘辕山。大禹告诉自己的妻子涂山氏：“听到鼓声就给我送饭来。”治水中大禹踩在石头上不小心击中了鼓。于是，涂山氏闻声便往，这才发现自己的丈夫竟然是一头面目狰狞的大熊，慌乱又惊恐地奔逃而去。跑到嵩山之下，终于力竭而止化成了一块大石。禹追至大喊：“还我儿来。”大石应声而裂，一个男婴就此降临人世，他便是“启”。

 

鲧其实功不可没

 

唐尧虞舜时代，东方已经进入了原始方国联盟时代。完全不同于炎黄时代的氏族联盟，是具有国家性质的方国大联盟。尧、舜、鲧、禹、契、稷、皋陶、伯益、四岳都是方国的首领，又是方国大联盟的领导成员。

 

此时的治国要务，一是治水，二是战争。治水是与洪荒作斗争维护本方国联盟先民生存之需要，是比战争维护方国联盟安全更重要的第一要务。

 

尧、舜、禹曾先后任方国联盟的帝，作为帝王，尧、舜就要选贤能之人负责治水，这个责任先后落在部落首领共工、鲧、禹的头上。

 

《竹书纪年》载:“(帝尧)十九年命共工治河，六十一年命崇伯鲧治河；七十五年司空禹治河。”

 

传说鲧是土夯与板筑技术的发明家。鲧的功绩主要有两条。一是“夏鲧作城”，二是鲧、禹治水。“城”的出现是阶级社会开始的标志，也是原始方国时代的重要特征。尧时期，随着生产力的发展，阶级社会开始出现，并形成了都、邑、聚三级社会结构，各部落为抵御外部落的侵扰，筑起了方形城墙。

以“疏”为主，功莫大焉

 

面对当时人力难以对抗的自然灾害，大禹采取了堙、疏结合以疏为主的正确治水策略，而且治水执着、勤奋、责任心强，成就了治水大业。“九州即疏，九泽既洒，诸夏艾安，功施于三代”，因此被后世尊崇为治水功劳最大的英雄。

 

“禹为人敏给克勤，其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出；亶（dǎn）亶穆穆，为纲为纪。”——《史记·夏本纪》

 

大意：禹为人聪敏机智，能吃苦耐劳，他遵守道德，仁爱可亲，言语可信。他的声音就是标准的音律，他的身躯就是标准的尺度，凭着他的声音和躯体就可以校正音律的高低和尺度的长短。他勤勤恳恳，庄重严肃，堪称是百官的典范。

 

“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费于沟淢（xù，沟渠）。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋（jú）。”——《史记·夏本纪》

 

大意：禹为父亲鲧因治水无功而受罚感到难过，就不顾劳累，苦苦地思索，在外面生活了十三年，几次从家门前路过都没敢进去。他节衣缩食，尽力孝敬鬼神。居室简陋，把资财用于治理河川。他在地上行走乘车，在水中行走乘船，在泥沼中行走就乘木橇，在山路上路上行走就穿上带铁齿的鞋。

 

大禹治水青铜器遂公盨(xǔ)

大禹之所以功成名就，原因有二。一是采取了正确的治水策略，吸取了前人共工、鲧的经验教训，如果没有先人的“堙”，也就没有大禹的“疏”。

 

大禹之所以能够驯服水患，另一原因是，黄河到了鲁西北平原，分了许多支流，“播为九河”，还有“四渎”之内诸条河流。如此一来，黄河水势已经不是那么凶险，大禹可以顺着河水下游自然散漫的形势，在浅滩处加以疏导，使它不致壅塞，最后入海。

 

鲧、禹治水代表了中国古代原始先民治理洪荒的伟大斗争。共工、鲧、禹在尧、舜的领导下华夏族团结治水，华夏族在统一中治水，治水又促进了华夏族进一步的统一，最终推动了国家的建立。

参考文献：卞玉山《鲧、禹治水人文地理坐标系统研究》

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