史上最风流的一家人，写出了最美的书法！

王荟《疖踵翁》、《尊体》

王珣《伯远帖》

王羲之族孙——王僧虔

王僧虔，为王羲之四世孙，喜文史，善音律，工真、行书。书承祖法， 丰厚淳朴而有骨力。王僧虔二十岁时，很擅长隶书，宋文帝见到了他书写的素扇赞叹说：“不仅仅是笔迹超过子敬（王献之），而且典雅的风度也在他以上。”王僧虔与二子王志、王慈都是当时大书法家。

王僧虔《太子舍人帖》

王慈《栢酒帖》。王慈善隶，行书。其草书运笔圆浑，含蕴凝重，然体态十分灵动，纵横姿肆，使人联想到王献之书作风格。

王慈《汝比帖》

王志《喉痛帖》

王羲之族孙——智永

智永和尚，南朝人，本名王法极，字智永，会稽山阴人，书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号“永禅师”。智永善书，书有家法。他将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》，带到云门寺保存。云门寺（原名永欣寺）有书阁专供练字，智永发誓“书不成，不下此楼”。就在这座冷冷清清的小楼里，他如痴如醉地练字长达20年，毛笔用了一支又一支，他常把用坏了的毛笔扔进大瓮，天长日久，就积了好几瓮。智永后来把这些毛笔集中埋在一个地方，自撰铭词以葬之，时称“退笔冢”。

智永《真草千字文》（局部）

智永对后世书法影响深远。他创“永字八法”，为后代楷书立下典范。并临《真草千字文》八百多份，广为分发，几可视为教科书，其影响远及日本。即使现在，依然是书法学习的经典教材。

智永《真草千字文》墨迹本（传）

琅琊王氏，历经多次朝代更替、战乱频仍，三百年间，香火不灭，书法一直未断传承，各代都有书法大家，但留存下来可考姓名和作品的不多，流传至今的墨迹作品多为唐摹本，实是一大遗憾。

下面我们一起来欣赏更多琅琊王氏书法佳作，以此纪念这个曾为中国书法创下了无数佳作的名门世家！

王羲之《远宦帖》

王羲之《二谢帖》

王羲之《胡桃帖》

王羲之《乐毅论》

王羲之《孔侍中帖》

王羲之《大观帖》

王羲之《平安帖》

《鸭头丸帖》，行草，唐摹本。王献之书。绢本，纵二六·一厘米，横二六·九厘米。上海博物馆藏。此帖为王献之给友人的便札，是他行草的代表作。起首是寻常应答，故运笔稍缓，似行书。后半部分笔底渐活，运笔渐快，行笔流畅灵动，更接近草书，欲与朋友晤谈的迫切心情，跃然纸上。

《东山松帖》，晋，王献之书，纸本，行草书，纵22.8cm，横22.3cm。传为米芾摹本。此帖下笔婆娑，百态横生，萧散秀逸。

王献之《新妇地黄汤帖》 唐人摹本 纵25.3厘米 横24.0厘米。日本东京台东区书道博物馆藏。

王献之《新妇地黄汤帖》，唐人摹本。纸本，纵25.73厘米，横24.0厘米。地黄汤乃一中药名，这是有关该药的尺牍。王献之真迹未能传承至今，作为模本墨迹有数种传世，其中之一即此《地黄汤帖》，全篇书风柔韧兼备，沉着轩昂，一气呵成。

王献之 《鹅群帖》 (选自《淳化阁帖》)

王献之 《鹅群帖》传为宋人米芾临本。刻入《淳化阁帖》

王献之《餘杭帖》（又称《触事帖》）拓本。行书。六行，五十一字。入刻《淳化阁帖》卷九。

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