茶水录（三百二十八）觉知为门 无门不入

徒：师父请喝茶。

 

师：好

 

徒：师父，关于尽快找到放松的感觉，您能跟我们多说说么？

 

师：说一下关于感受的觉知，传递，储存，变更的问题。觉知就是当一个东西在你身上发生作用或者效果的时候，你能够觉察到，并且正确的觉察到。觉察到，指的是你身心对某个感受接受的敏感程度。正确的觉察到，指的是你身心对某个感受接受的精准程度。举个例子，比如你无意中碰了一下热的水壶，你能感受到你碰了一个东西，而且是个水壶，并且是热的，这是觉察到。你能瞬间感受到，碰的这个东西是个金属的，里面有大半壶水，温度应该是八九十度，这是正确的觉察到，当然这个正确是相对的，不是绝对的。我们在功夫上对觉知的要求，就是要先能够觉察，然后能够尽可能正确的觉察。比如很多人练功非常热衷于推手，推了很久自己也没有进步，其中一个重要原因是他不是很清楚推手练习的一个重要的目的，就是要觉知别人与自己的不同，特别是别人在功夫上优于你的地方和你自己的差别，这种差别通过语言描述往往不那么准确，但通过体感传递却可以非常直观。所以如果你没办法感觉到这种别人身上的差异，就没办法进行对比，没有对比就不知道自己究竟差在哪里，自然也没有办法去改善和提升。

 

所以不论是对自己身上放松感觉的自检，还是对别人身上放松水平的探知，都要基于你在觉知能力上的足够这样一个前提。觉知不到，带你手的人功夫再好，陪你对练的人水平再高，你也感觉不到，拿不过来。如果觉知的正确程度不够，就好比，虽然可以有所感知，但往往打了个大折，十分的东西，你只能体察到一二分，或者方向搞歪搞错，得出来的离别人身上的原本的那个东西有了偏差，这样都会令到学习的效果变差，效率变低。

 

如何掌握和提升觉知的能力呢？首先你要成为一个敏感的人。什么是敏感呢，就是感觉敏锐，对变化感知很快速。这需要你善于观察自己，观察别人，观察世界，并且对大的或者小的变化，以及对你造成的大的或者小的影响，甚至潜在的，可预见的影响，都能做出快速的应对。其次，你要对差异有特殊的关注，尤其是对比自己所存在的差异，这样你才总是能及时关注到别人优于你的地方，才能不断的学习和进步。另外，你要善于对主观的东西做客观的描述和量化。即便很多感觉仅仅是一种身体上的反应，一种主观感受，但你必须能够做到尽可能的把它客观的描述出来，形容出来，甚至量化出来，这反映了你对这种感觉体验和钻研的深度。最后，你要能将这种觉知的能力，拓展到任何领域。包括你对自己的觉知，对对手的觉知，对外界环境的觉知，对关系，对情感，对气氛等等的觉知。你会发现，它是你进入到任何一个领域的必修课和钥匙。 

 

徒：这真是有趣的体验。师父请喝茶。

 

师：恩