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无论是在古代还是在现代，大多数成功者在很年轻的时候就竖立了很高远的志向。明朝有王阳明，王圣以成圣为目标，不顾他爹的嘲笑，最终成了一代心学宗师；现代有比尔盖茨，他从小就表现出了对计算机的兴趣，并敢于为自己的理想而从哈佛退学。 清朝的曾国藩更是如此，他甚至说出了最极端的“不为圣人，便为禽兽”之语。 
在未中同进士前，他最大的心事是中进士；中了进士后，他最大的心事就是效法前贤，澄清天下。也就是要按照修身、齐家、治国、平天下的儒家准则，为国家干一番大事业，成为孔子、王阳明那样的圣人。 ——曾国藩后来如愿以偿，不过和他的乡试、殿试一样，有点瑕疵：中国历史上有两个半圣人，两个是孔子、王阳明，半个就是他曾国藩。 这就是志向，王阳明最重视的一条成圣法则。曾国藩非常自信地认为，只要立下志向坚不动摇，他的目的就能达到：“人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？” 有人叹息说，“圣人哪里那样好当？” 曾国藩鼓着眼睛说：“孔子说，我欲仁，仁就来了；我说，我欲孔子，孔子自然就来了。关键是要有毅力，坚持到底。” 还有人背后讥笑他：“一个乡巴佬读了几本书，就想当圣人？” 曾国藩咬牙切齿地用诗歌回敬：“莫言书生终龌龊，万一雉卵变蛟龙。” 为了给自己打气，也让别人知道他的雄心，在给亲友的信中，他大言不惭道：“君子就该有民胞物与之器量，有内圣外王之功业，这样才对得起父母生养，不愧于天地的完人。” 这是个大志向，也是曾国藩一生中最坚持的人生信条：立志！ 我们若想了解一个人，不要问他干了些什么，首先问他想干些什么。如果一个人想都没想过，就不要问他如何去做，正如你不必去问断了线的风筝要去哪里一样。 曾国藩说，“我经常忧心忡忡，不能自持，若有所失。我想这大概就是志向不能树立时，人容易放松潦倒，所以心中没有一定的努力的方向。没有一定的方向就不能保持宁静，不能宁静就不能心安，其根子就在于没有树立志向啊。” 他是这样感悟的，也是这样做的。首先是把自己的“号”改成“涤生”，“涤”意思是洗涤掉从前沾惹的污垢，“生”是明朝人袁了凡所说的“从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生”之意。（摘自《曾国藩：又笨又慢平天下》） 
不要以为立志只是做白日梦，想着反正理想怎么也实现不了，事实上，志向的作用首先是建立在你对自己有非常清晰的了解和认识的基础上的，然后，志向就会成为你前进的方向标，只要你坚持前进，你总会离你的目标越来越近的。 加油吧！立志从现在做起，只为了离梦想更近一步！
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