山海经解读答问（14）

山海经解读答问（14）

瘦羊子问：

我有几个疑问：

1、为什么每条山经的首座山相距这么远？既然是调查那应该有个中心，以中心向四周方向调查。

2、古人又是根据什么依据来确定每条山经的首座山？风水？龙脉？

3、每条山经的每座山又是根据什么依据来依次调查每座山？

4、有几条山经中的山脉几乎是重叠的，那古人调查时为什么要做重复的调查？重复/相近的山脉有一条山经的人员来调查就可以了。古人为什么又要做重复的工作调查那？这不是浪费人力物力吗？

 

赵家大树答：

谢谢您的提问，您问得真是高明呀！这些问题我一直在思考，但是至今还没有得到满意的答案。不过，不妨把我的一些想法，和大家做个交流，希望得到朋友们的指教。

 

1、首先我们要了解，大禹他们为什么要做这项调查工作。那是因为地球上发生了可怕的大洪水，大洪水把海拔 600米以下的陆地都淹没了。当年所有沿海三角洲地区，低海拔的经济发达地区，都遭受了灭顶之灾。

人类几乎被灭绝，生存下来的人很少。何去何从？估计在大洪水之后，朝廷有过一番激烈的争论，各方意见僵持不下，最后才决定进行一次天下地理大普查的。

 

2、大洪水之后，大禹的父亲鲧接受朝廷的命令去治水，但九年不见成效。为什么？因为他们对大洪水的灾难认识不足，按老规矩办事。虽然规划很好，但找不到人干活！

大禹继续治水的工作。他吸取父亲失败的教训，在治水之前，派出大批人员奔赴各地调查，就是要摸清灾情。估计预先是做了详细计划的，每条路线调查的山比较多。调查完之后，综合整理成《五藏山经》时，很多山被省略了。

为什么会这样呢？可能是篇幅所限吧，因为《五藏山经》是一份提交给朝廷讨论的调查报告。其中包括实地调查的情况，还有向朝廷提出的治水建议。

 

3、每条山经是怎样确定的呢？现在很难猜测古人的想法了。不过，应该不会是临时编制出来的，可能在大洪水之前，朝廷就有一整套世界地理资料，这些资料十分详细，而且是有系统的，分成五个山区，有各条路线，分部门管理，各司其责。

因此，虽然有些山在同一个山区里，但由于区域划分和管辖部门不同，所以，调查人员是不可能兼顾的。

 

4、古人的思维是以自然为准则的，今人以科学为指导，两者存在很大的差异。其中有一个神灵的因素，不在科学的范畴，我们现代人就很难理解，各条山经都有神灵所管，每座山都有山神，小山神还要受大山神的统领，分属十分清楚。

从古人的记录看，重要的神灵和一般山神的地位和待遇有很大的差别。对重要的神灵，古人祭祀的礼仪十分隆重，一般的山神，祭祀相对比较简单。

 

5、自然是真实的无限的，科学只是人们探讨自然的经验总结。用科学来给自然设限，显然是坐井观天，本末倒置。

大禹他们以自然为准则，通过实地调查，综合整理出来的《五藏山经》，与中医的人体经脉十分相似。

人体有十二经脉，经脉之下，还有无数络脉，经络脉共同构成一个完整的人体调控系统，与血液循环系统相对应，起到控制血液运行的作用。

大地经脉也是这个原理，26条山经与大河流是相对应的。因此，《五藏山经》记录的各座山，可能就是大地的大穴位。还有更细的络脉，即小山的穴位，没有记录下来。

因此，古人定点的山，不会是山峰，而是山的某一个位置，即俗话说的风水穴。我在研究中惊奇地发现，很多山的定点位置就在公路（一些旧公路、高速公路、铁路）旁。真是太巧合了。我猜测，那可能就是古人举行祭祀仪式的地方。

 

以上是我一些不成熟的看法。《山海经》的内涵太丰富了。我现在的研究，只是各条路线的定位。仅就这一点，还是很初步的，各座山的定点还不够具体，可能与实际差异比较大。但如果再深入一些，加以细化和完善，应该可以接近古人的原意。

这个工作，我会继续下去。因为对中国乃至世界的古地理研究都是有帮助的。对各地城镇的选址，相信也会有帮助，起码可以避免如泥石流那样的自然灾害吧。

古人言：大道至简。我想，如果大家沿着我的思路，可能对理解《山海经》会有帮助，并能从中得到更多的乐趣和启发。