论语孔子小传（2）

 孔子小传（续）

在外交上取得成果的同时，孔子在国内大力推行仁德政治，使社会上很快形成礼义风气，商人经营诚信，百姓路不拾遗。于是，他开始采取措施，加强国君公室的权威，抑制公卿大夫们的势力。

孔子执政，很短时间就使鲁国大治。齐国人对此十分担心。为了消除鲁国强大对齐国可能造成的威胁，齐国君送大批美女乐师到鲁国，离间孔子与国君的关系。糊涂的正卿季桓子不仅接受了齐国的女乐，还和国君一起，迷恋歌舞，多日不理朝政。

 

孔子不过五年的努力，就在政坛上崭露头角，正是踌躇满志的时候。此时56岁的他，思想成熟，非常期望能施展政治抱负。他规劝鲁定公，但没有效果。他继续劝说，鲁定公却回避不再见他了。

孔子彻底失望。于是带领颜回、子路、子贡、冉有等十多个弟子，离开鲁国，开始周游列国的生涯，寻找施展才能的机会。

他们先到卫国，开始时受到国君卫灵公的礼遇，但不久后，卫国出现动乱，他们被监视。因为担心有人闯祸，孔子决定离开卫国，前去陈国。

然而，在前往陈国，途经匡地时，被当地人误认为孔子是鲁国的阳货。阳货曾经欺负过匡地人。因此，他们被围困了五天。在慌乱中，颜回失散，好不容易才会合。

 

从匡地逃出来后，他们打算前往晋国。但晋国出现内乱，未能前往，只得返回卫国，住在卫国大夫蘧伯玉家里。

在这期间，孔子被卫灵公美丽的少夫人南子召见。孔子应召，会见了南子，引起多方的猜疑。卫灵公晚年无心政治，不想再用孔子。孔子始终不得志。

 

孔子60岁那年，卫国又出现内乱。于是一行人前往曹国，然后又去了宋国。

一天，孔子和弟子们正在一棵大树下练习礼仪，宋国司马桓魁闯进来，把大树砍倒，想加害孔子。孔子只好离开宋国。

孔子一行人打算经郑国去陈国。他们微服过境，进入郑国后，孔子与弟子们失散了。孔子一个人站在郑国都城东门，等候弟子们前来寻找，被人嘲笑为“丧家之犬”。这可以说是孔子周游列国期间的写照。

 

孔子在陈国住了三年。期间，陈国几次被晋国和楚国攻打。因此，他们多次往返于陈国和蔡国，在蔡国也住了三年。

有一次，陈国的大夫得到楚昭王派人前来聘请孔子去楚国做官的消息，担心对陈国不利，于是派人包围孔子一行人，使他们在陈国和蔡国边境绝粮七日，许多弟子因饥饿病倒，不能行走。

后来，他们被楚国人前来解救，才脱了险，从蔡地到了叶地。叶地的大夫叶公，向孔子询问如何行政的问题，并与孔子讨论道德问题。

 

真可谓生不逢时，孔子到楚国后不久，楚昭王就去世了。孔子在楚国无所作为，只好又返回卫国。途中遇见了隐者。

在卫国期间，晋国的赵简子打算出兵攻打范氏和中行氏。中牟城的行政长官叫佛肸，不服赵简子，据守中牟城，反叛赵简子，召请孔子前去议事。孔子有意前去，又被子路阻止。

 

鲁哀公十一年（公元前484年），孔子的弟子冉有被季氏聘请，回鲁国做事。冉有率领鲁军在郎地抗击齐军，大获全胜，立下战功。

正卿季康子询问冉有的指挥才能从哪里学来？冉有回答是跟孔子学的。季康子觉得孔子有政治价值。于是派人迎接孔子回鲁国。孔子终于结束颠簸流离的周游列国生活。

这一年，孔子68岁，离开鲁国已经14年了。

 

孔子回到鲁国后，被鲁国人尊称为“国老”。初期，鲁哀公与季康子经常向孔子询问如何行政的事，但始终没有给孔子委以重任。

回国后，孔子继续从事教育，以及整理文献的工作，喜欢上《易》书，为《易》书撰写十篇解释，被称为十翼。有了十翼的《易》，被后人称为《易经》。

孔子用诗书礼乐作为教材，身体力行，忠诚尽心地教育学生。他一生教授的弟子大约有三千人。据说精通六艺（礼、乐、射、御、书、数六种技艺）的著名弟子有七十二人，其中冉有最出色。

 

孔子70岁时，唯一的儿子孔鲤去世。第二年，最得意的门生颜回去世。又过一年，孔子听闻卫国政变，预感到身在卫国的子路有危险。子路果然被害。接二连三的噩耗，使孔子深受打击。

鲁哀公十六年，农历二月十一日（公元前479年4月11日），孔子因病去世，埋葬在鲁国都城北，泗水之上（即今日曲阜市孔林）。

 

孔子去世令弟子们非常难过，不少弟子为他庐墓守孝三年，子贡庐墓六年。很多弟子及鲁国人搬到孔子墓地居住，据说有上百户人家。因此那里得名孔里。

孔子去世后，鲁哀公亲自撰文，表彰孔子，并将孔子的故居改为庙堂，陈列孔子生前用过的物品，供前来访问的人参观。

孔子弟子们在孔墓周围庐墓守孝，举行各种追思会，与都城里对民众开放的孔子庙堂，里外遥相呼应，制造 “克己复礼”，要求各国恢复仁德社会的舆论，对各个诸侯国都产生很大的影响。孔子思想因此传播天下。