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悦 读 YueDu 据说，阿尔卑斯山谷中有一条大路，两旁景物极美，路边插着一个标语牌劝告游人：“慢慢走，欣赏啊！”许多人在车如流水马如龙的世界里生活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地疾驰而过，无暇回首流连风景。于是，这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢，这是一件多么惋惜的事啊。 ——朱光潜《谈美》 周凌颖 “慢慢走，欣赏啊！”朱光潜先生的《谈美》，以此结尾。 于此书而言，我确是在“慢慢欣赏”，先生的文字熨帖精致，丝毫看不到美学家的高傲，也看不到理论家的冷峻。 徜徉于先生的文字，就是一次美的享受。 世间万事万物，每个人的审美标准不同，美在人们心中也多了具象和真切。在先生看来，一切的美都来源于生活，他聊家常般带着读者走进认知美、感受美、欣赏美的历程，引领读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中。 从人们对一棵古松的态度，先生谈了“实用的、科学的、美感的”三种审美差异。同样一棵古松屹立园中，许多人经过、看过，不同心境、不同年龄、不同职业的人，所看到的形象一定不同。故先生言，“古松的形象一半是人为的，一半是天生的”，又引申到更广阔的世界，“极平常的知觉带有几分创造性，极客观的东西之间都有几分主观的成分”。 谈“宇宙的人情化”，先生从“子非鱼，安知鱼之乐”入手；谈“美感与快感”，先生对比了希腊女神雕像和英国姑娘的不同；谈“美感与联想”，先生则引用了“记得绿罗裙，处处怜芳草”——读着这两句诗，联想便自然而然地产生了。 最后一个章节，先生从“慢慢走，欣赏啊”，谈到了“人生的艺术化”——人生本来就是一种较广义的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。无疑，先生的一生是艺术的一生。那么，我的人生又是怎样的呢？ 我在想，是否每个人的一生都是艺术的一生，只是我们对艺术的追求有着诸多的迥然不同？既然“过一世生活好比做一篇文章”，我们每个人从出生那天起，就如同拿起手中的笔，开始了第一自然段的写作。写得如何，取决于你对生命、对光阴的态度，更取决于你对艺术、对欣赏的态度。 艺术是情趣的活动，艺术的生活就是情趣丰富的生活。我试图寻找我的情趣——阅读、写字、旅游，乃至做家务，都是一种情趣。当然还有欣赏，欣赏又何尝不是一种情趣呢？ 行色匆匆，我们是否时常忘记了欣赏？我想，这绝不是我一个人犯下的错误，正因如此，先生才说：“慢慢走，欣赏啊！” 据说，阿尔卑斯山谷中有一条大路，两旁景物极美，路边插着一个标语牌劝告游人：“慢慢走，欣赏啊！”许多人在车如流水马如龙的世界里生活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地疾驰而过，无暇回首流连风景。于是，这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢，这是一件多么惋惜的事啊。 一部《谈美》，不仅让我认识了美的存在，更让我懂得：人生之路，趣味横生，真的要“慢慢走，欣赏啊”！ （作者单位系吉林省吉林市昌邑万达实验小学） 内容来源：中国教师报（转载请注明出处） |
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