谈古砖的收藏
绍兴顾海清
砖的本字为“甎”,尚有“甓”、“塼”等古名。有关砖的记载早在《诗经》中就已经出现过。砖是我国古代重要的建筑材料，其制造历史非常悠久，最早出土的砖见于西周的陕西扶风周原遗址。古砖上的文字和画像最早出现在战国晚期，距今已有两千多年的历史。丰富多彩的砖文、画像不但为历史、考古、古文字及书法史的研究提供了可靠的实物证据，而且为我们了解古代的社会生活提供了感性的材料，是与甲骨文、金文、石刻文字、玺印文字同等的铭刻数据。
近年来，我国经济发展迅猛，随着地方建设规模化、城镇化的进程，不少农村拆迁、山地开发，乡间民房、残莹地表多有古砖重见天日。我们常见到许多精美的古砖被砌入农家茅舍、猪圈，在建筑工地里也常有连同堆填料一起平整土地，在古玩市场里残砖破瓦被店家弃之角落，价格低廉而无人问津。笔者作为金石文化爱好者，日常访及古玩店铺、地摊早市，以私人藏玩方式，收集整理散存于民间的传世古砖。
绍兴人文荟萃，作为书法之乡，历代多书画雅士、金石大家早有藏砖、玩砖之先例。明书画大师徐渭、清金石大家赵之谦、西泠印社创始人之一的吴隐、大文豪鲁迅及周作人等，均重视碑刻砖甓研究，编辑砖铭书籍，取得过卓越的成就。（图一）
每类收藏品有了一定的社会认可度和藏家的参与面后，就面临了一个怎么藏、怎么玩的问题。以下仅以个人几年藏砖经历，谈谈玩砖之体验，权作抛砖引玉。
一、收集整理。
古砖作为金石学的重要研究对象，很早就被金石学家们发现和研究。南宋洪适《隶续》已著录有东汉建初、永初的砖文。而对古砖的收藏与专题研究则开始于清代中晚期，这一时期一直到清末民国出现了大量专门著录砖文的书籍，如邹安《广仓砖录》、吕佺孙《百砖考》、冯登府《浙江砖录》、黄瑞《台州砖录》、孙诒让《温州古甓记》、吴廷康《慕陶轩古砖图录》、罗振玉《高昌砖录》等。绍兴清晚期金石家吴隐把个人藏砖百余种拓片辑录成《遁庵砖录》（图1）；特别是鲁迅先生于1924年曾筹划编辑《越中砖录》，但终因仅收集到二十余枚砖铭而改著《俟堂砖文杂集》（图2），1956年由北京鲁迅博物馆出版。
近年来，国内首家古砖收藏专业团体会稽甓社在绍兴
绍兴顾海清
砖的本字为“甎”,尚有“甓”、“塼”等古名。有关砖的记载早在《诗经》中就已经出现过。砖是我国古代重要的建筑材料，其制造历史非常悠久，最早出土的砖见于西周的陕西扶风周原遗址。古砖上的文字和画像最早出现在战国晚期，距今已有两千多年的历史。丰富多彩的砖文、画像不但为历史、考古、古文字及书法史的研究提供了可靠的实物证据，而且为我们了解古代的社会生活提供了感性的材料，是与甲骨文、金文、石刻文字、玺印文字同等的铭刻数据。
近年来，我国经济发展迅猛，随着地方建设规模化、城镇化的进程，不少农村拆迁、山地开发，乡间民房、残莹地表多有古砖重见天日。我们常见到许多精美的古砖被砌入农家茅舍、猪圈，在建筑工地里也常有连同堆填料一起平整土地，在古玩市场里残砖破瓦被店家弃之角落，价格低廉而无人问津。笔者作为金石文化爱好者，日常访及古玩店铺、地摊早市，以私人藏玩方式，收集整理散存于民间的传世古砖。
绍兴人文荟萃，作为书法之乡，历代多书画雅士、金石大家早有藏砖、玩砖之先例。明书画大师徐渭、清金石大家赵之谦、西泠印社创始人之一的吴隐、大文豪鲁迅及周作人等，均重视碑刻砖甓研究，编辑砖铭书籍，取得过卓越的成就。（图一）
每类收藏品有了一定的社会认可度和藏家的参与面后，就面临了一个怎么藏、怎么玩的问题。以下仅以个人几年藏砖经历，谈谈玩砖之体验，权作抛砖引玉。
一、收集整理。
古砖作为金石学的重要研究对象，很早就被金石学家们发现和研究。南宋洪适《隶续》已著录有东汉建初、永初的砖文。而对古砖的收藏与专题研究则开始于清代中晚期，这一时期一直到清末民国出现了大量专门著录砖文的书籍，如邹安《广仓砖录》、吕佺孙《百砖考》、冯登府《浙江砖录》、黄瑞《台州砖录》、孙诒让《温州古甓记》、吴廷康《慕陶轩古砖图录》、罗振玉《高昌砖录》等。绍兴清晚期金石家吴隐把个人藏砖百余种拓片辑录成《遁庵砖录》（图1）；特别是鲁迅先生于1924年曾筹划编辑《越中砖录》，但终因仅收集到二十余枚砖铭而改著《俟堂砖文杂集》（图2），1956年由北京鲁迅博物馆出版。
近年来，国内首家古砖收藏专业团体会稽甓社在绍兴
