【玩砖秘笈】

古人云：工欲善其事，必先利其器！又道：开卷有益，必不吃亏！

古砖瓦收藏不泛金石前辈，其著述颇丰，而为后来之士指明方向。乾隆帝在《西清砚谱》卷一中即收录铜雀台瓦砚六方，卷二又收录汉砖砚四方，且列为砚林精品。

而这一小小手册却是玩砖路上必不可少的重要秘笈。

袖珍一册，年号大全，简明扼要，查阅方便。

清代金石大家张廷济先生所著【清仪阁所藏古器物文】，善本难得，台湾版的也算不错了。

是书依张廷济手拓手写本影印，内含清仪阁藏钟鼎、碑碣、鈢印、砖瓦等金石古物影拓三百余幅，旁有张廷济考释。金石资料浩瀚，文献性极强。

　

张廷济（1768—1838），字未亭，更字叔未，号顺安，原名汝霖，字说舟，别署孤云竹田里老、海岳庵门下弟子，兰亭亭长，厚桥墓祠守者，晚号眉寿老人，嘉兴人。嘉庆甲午解元，工颜书，善篆隶，精刻竹，不自修饰，如发新剔，参证金石，博雅多能，暮年写梅，颇有古趣，墨迹珍贵，与阮芸台相酹，收藏金石书画甚富，莫不考订精详，著有桂馨堂埃八卷外集三卷，清仪阁藏器目一卷，（灵鹣阁丛书本）清仪阁全集，清仪阁印谱行世、未刻有集古款识考，金石刻题跋，墨林清话，金石奇缘。

【千甓亭古砖考】晚清玩砖大拿陆心源先生煌煌巨作。

砖品量多，分门别类，内容详尽，注明出处。

千甓亭坐落在浙江省湖州市东门月河街。是清代著名学者陆心源宅院中的一建筑，因曾藏有汉、晋古砖近千块而得名。

陆氏收藏的古砖，大都出于吴兴、武康等县古墓，砖上花纹别致，字迹奇肆，特别是保留着许多古代纪元、地理、官制、姓氏等资料。陆氏将这些墓砖砖文、纹饰拓出后，详加考证后辑成《千甓亭砖录》六卷，《续录》四卷，《千甓亭古砖图释》二十卷。 由于古砖上的文字可以'阅古事，证异文'，所以引起许多清代学者的重视。著名书法家杨岘为陆氏《千甓亭砖续录》所写的序文指出了它对历史、书法、治印等方面的学术研究价值。

【金石索】清代金石学著作。一部综合性古器物图谱分上下两册，冯云鹏（晏海）、云鹓（集轩）兄弟二人同辑，书目文献出版社据道光三年邃古斋版影印，此书清刻本已很少见，现在常见的大多是晚清或民国时候的石印本。

冯云鹏，字晏海，江苏人。有《扫红亭诗集》。冯氏家藏珍宝无数，但是他认为，能够传世久远的只有金石，可是自宋代以来，人们主要集中精力在铜器方面，有意或无意的忽略了“石”，有鉴于此，冯氏兄弟决心自己动手改变这种状况。

嘉庆二十年以前，主要是冯云鹏自己一个人把在游历中见到的有铭文金石器“绘录”下来，嘉庆二十年以后，他弟弟冯云鹓也加入了进来，两个人遍访古迹古物，并在业余时间对收集来的金石作品进行考证，五年下来，兄弟两人完成了几十万字的考证文字。嘉庆二十五年开始请画工绘图，道光元年开始印刷，开始印刷之后两人还继续收集撰写，终于在道光三年全部完成，并完成出版。

《俟堂专文杂集》鲁迅遗编，北京鲁迅博物馆藏，文物出版社，8开，玉扣纸，线装，172页，1960年3月一版一印，印数500册。  

本书是鲁迅在1924年9月间动手整理的，收入了他多年积存的汉、魏、六朝古砖拓本173件，分为五集，每集前都有他亲笔编写的目录，现按原编次序出版。收汉魏六朝一七○件，隋二件，唐一件。鲁迅生前编定，但未印行。 

俟堂，鲁迅早年的别号。

【汉砖文集】

日本二玄社 书迹名品丛刊 《汉砖文集》 珂罗版印刷 (1985年) 发行

甲骨钟鼎，石鼓青铜，砖瓦权量，处处可见文字的踪迹。同样，循着这些承载文字的文玩古物，今人得以穿越时空，回归过往，知悉我们的前世与来路。

汉砖中，尤以“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人，践此万岁”十六字方砖为翘楚。

【广仓砖录】此书为邹安编纂，收历代砖刻画像数十种，乃砖刻之集大成者。

【汉刻石图辑】包括砖甓、汉画、瓦当、碑碣、等绘刻图像及摹拓文字，并附释文和考证，所有图案均保持原本图样。

【杭州高氏乐只室所藏古砖之文】八开本百十六页，高络园，名时敷，字绎求，号络园，又号弋虬。西泠印社早期社员，与其兄高时丰、高时显并称‘高氏三杰’。一八八六年生于浙江杭州，一九七六年卒于上海。乐只室为其斋名。高络园对中国历代古砖文字有着收藏研究的兴趣，其曾经给自己的书斋取名‘百二古砖之室’就表明了对古砖收藏的兴趣和成就。书中收录“乐只室所藏古砖之文”二百七十二种，包括年号、吉语、画像、地券、墓志、砖砚等多品种。

【金伯兴题记经典砖拓二百品】

此书收录的是金伯兴的题记，金伯兴，1940年12月生，浙江嵊州人，号四明山樵，其书法植根传统，师古不泥，碑帖相融，自然无饰。

【古砖经眼录】此书所收皆为江西出土古砖。

【历朝古甓】此书录历朝各地代表性古砖，凡年号，书法，画像砖等计共200余方，並有全国名古砖砚拍卖记载。

【宝甓斋集砖铭】《宝甓斋集砖铭》由著名书、画、金石家、收藏家童衍方经长期对砖铭的研究和收集，选其精彩的48方砖，摄其全彩，重显其古朴厚重之风韵。其中陈介祺手拓砖铭，墨气浑古，极为精彩。是一本砖铭爱好者、古文字研究者、篆刻研究者一本极有价值的参考资料。砖铭是铸刻在古代砖上的文字、图案的记录。主要是秦、汉、唐、宋的古砖，他反映和记录了古代年号及政治、经济等历史情况，也是研究中国古代砖刻艺术的重要资料。

【慈溪书法】此为期刊，其中这册收录不少砖拓专集。

【金石延年】诸多史料显示，以古砖瓦改制为砚者，发端于唐而兴于宋，明清两代尤为盛行。乾隆时期金石考据之时期大兴，出土古代砖瓦者众多。以古砖瓦改制为砚并于砚侧四周题刻纪咏，成为砚林时尚。

近三十年来，文艺复兴，书画金石、琴棋香茶之雅趣，渐为人们生活中的一部分。以前的砚客多以持有端歙名坑名石为炫耀，近年则多以残瓦古砖雕琢题铭，改制成砚台为时尚。古砖瓦砚大朴古拙，图案与纪年等独特的内涵和历史文化信息，是端歙名坑不能与之相比的。故大受艺林雅士之推崇。

【会稽甓萃】一函三册，会稽甓社编。张笑荣、顾海清主编。书中所收历代砖铭均出自古会稽，从形制上分为两类：一类是将文字、画像塑刻在砖的平面，另一类是则是将文字、画像塑刻在砖的侧面。会稽地区多丘陵，大型砖不方便运输，于是聪慧的会稽人设计制作了小型的条形砖来塑刻砖铭。这些残砖断甓，原本散见于荒郊野地、山林废墟、乡村园墙。近来建设大兴，挖土打樁，破坏甚多。今有会稽甓社，结社于越中，聚集同仁，收藏考订，为抢救会稽古甓不遗馀力，并已经多次举办古专瓦、铜镜拓片和书法题跋展览。本书所收录之砖共计一百六十品，分吉语砖、纪年文字砖、画像砖三类。砖拓上自东汉下至唐宋，时间跨度逾越千年。

【金石齐寿】一函两册，书中藏品曾在刘益谦先生的龙美术馆展出。

由新民晚报社、海上印社、龙美术馆联合举办“金石齐寿—金石家书画铭刻特展”汇集了众多自明清至当代金石家所创作的书法、绘画、篆刻、铭刻及拓本题跋作品。

也是历史上继1924年西泠印社成立二十周年庆典时，高野侯、丁辅之首次辑《金石家书画集》后再次以金石家为主题的艺术作品特展，并在书画艺术外增加了篆刻、铭刻及拓本题跋，我们认为此次特展呈现出艺术种类及其作品的丰富性正是对1924年西泠前贤所作的最佳继承。

【六朝艺术】 精品画册 1981年初版

布面精装，胶版精印，极是精美，其中收录了如王兴之等人墓志，既有照片，又附拓片，极是珍贵。

【长物志】(明）文震亨着，成书于1621年，共12卷。收入<四库全书>作者文震亨（1585年-1645年），字启美，江苏苏州人。明代大书画家文征明的曾孙，书画咸有家风。平时游园、咏园、画园，也在居家自造园林。 

《长物志》一书完成于崇祯七年，全书十二卷，直接有关园艺的有室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果五志，另外七志为书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、香茗。

【格古要论】是中国现存最早的文物鉴定专著。明曹昭撰。曹昭字明仲，江苏松江(今属上海)人，全书共三卷十三论。上卷为古铜器、古画、古墨迹、古碑法帖四论;中卷为古琴、古砚、珍奇(包括玉器、玛瑙、珍珠、犀角、象牙等)、金铁四论;下卷为古窑器、古漆器、锦绮、异木、异石五论。

此书后来又由王佐增补为十三卷，题为《新增格古要论》，书成于天顺三年(1459)。王佐字功载，号竹斋，江西吉永人。主要增补为墨迹、古碑法帖部分，此外新增金石遗文、古人善书画者、文房论、诰敕题跋及杂考等，对原著次序也作了调整，但其识见远不及原著。

【故鄣砖录】，一册关于古故鄣（今湖州一带）近年所出砖品的书，由金石名家金翔先生编著。

【金石永年】在西泠印社105周年之际，印社举办“金石拓片精品展”，此为展品图录。分为吉金篇、贞石篇、古陶篇三个部分，拓本数量近两百种。吉金篇主要收录了汉代之前的铜器铭文，包括盘、簋、钟，镜、镫、诏、权等，随各类彝器全形、铭文的传拓，极尽各时期器物历史意态，其中西周重器有《毛公鼎》、《散氏盘》、《克鼎》、《盂鼎》、《曶鼎》、《虢季子白盘》等。石刻篇所收录品种上自先秦，下至隋代。包括碑、碣、阙、神道、墓志、塔铭、画像、摩崖、造像、建筑物杂刻铭记等。

【浙江砖录】《浙江砖录》四卷，嘉兴冯登府著。钱泳署耑。道光十三年陈用光序文题目为《金石之学至我》。仪征阮亨（梅叔）也有序。冯登府在此书体例中写到：“录自汉至六朝而止，所以存其古也。”临海洪颐煊有《书砖录後》。冯登府有《自书砖录後》。书前有“石经阁八砖脱本”。冯自称八砖花馆主，斋名八砖五砚斋。八砖为：萬歳、永元十一年、延平元年、黄武七年四月十日造作、太康三年韩氏造、永甯元年八月五日·鱼纹、永和六年八月一日王氏、丁丑茅山里施傳作。卷一为汉、三国吴砖；卷二为晋、宋、齐、梁、陈、隋砖；卷三为无年代砖，卷四为无年代、无字有纹、题咏、拾遗。每块砖都标明年代、尺寸、出土地、收藏者。可以看出达受藏砖颇丰。

江苏聚德古砚专场之【世守良田】也可偶作参考。

金石学肇始于宋、明，兴盛于清中叶乾嘉时期。有谓乾嘉文人因恐惧朝廷的高压政策，屡兴“文字狱”而避隐于金石考据，于故纸堆中讨生活，寻章摘句；一反宋明理学而吟风谈月，逍遥物外，此说诚是。然金石器皿、碑版砖瓦的古媚之趣，美不胜收，确实令人醉心。     

 吴香洲