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先天炁，即五行之气，混沌之气。人身由此而得，天地万物亦因此而生。
后天气，即体内运行之气。可通过外呼吸调整而进行调和。
世人之心常燥，故呼吸显得粗而短，气息由鼻入，至胸而止（即胸式呼吸）；达人之心常静，故呼吸显得细而长，气息由鼻入，至腹而止（即腹式呼吸），甚或至踵而止。人心若不静，则不管是胸式呼吸或是腹式呼吸皆会出现如下之状况：最初，气或瘀滞于胸，或瘀滞于腹，或现胸闷气短，或现肚腹胀坠（轻微）等。若不及时调理，久之，气将继续淤积并因不断妄想而游走不定，诸疾渐生矣！如能及时调理，瘀滞之气将随打嗝或放屁排出体外（胸式呼吸多为打嗝，腹式呼吸多为放屁），诸疾焉能生哉？
故欲调气者必先调心，心静息自调。调心者，贵在止念（或弱念）。须知：诸种感觉、知识、情绪、情感、记忆等不过是念头化生，皆属无根，犹如水中花，镜中月而已，故无须沉迷其中。念多则气粗，念少则息柔。念欲少，后天之气愈柔，弱之又弱，以至于无。此时，会生诸种感觉：头顶百会穴处似有痒痒状，又犹电流由此灌遍周身，脑（或耳）内似有嗡嗡、嘶嘶之声，晕乎乎，麻酥酥，犹如喝酒之微醉，而又实莫可名状，妙哉！
后天气柔，则招致先天炁。混混沌沌，则常似醉矣！
【诸种感觉实为诸念，故不可执著，静观其流过心间，直至了无踪迹，复入空寂矣！】
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