|
药商分两种，一种自采自卖，无固定店铺，视采到的药而定，如果是一般的，可能就近在集市上售卖，如果采到的是奇珍异药，就得找个好买家，一般就到大城市甚至京城出售。另一种是有固定店铺的药商，他们或组织自己的采药人，或者收购采药人的鲜药加工。 宋代有一位采药人，他是走街串巷的卖药人，自采自售，然而奇怪的是，凡是买他药的人，可以免费得到一幅画。久而久之，他并没有成为大药商，反而成为了一位名动京城的大画家，这就是在中国美术史上空前绝后的宋代画家许道宁。
许道宁是中国画史上非常具有浪漫色彩的画家。他不仅为人浪漫——这样的画家在历史上不乏其人，大家熟悉的唐伯虎就是一位。关键在于，他的作品也充满了浪漫色彩，这在中国美术史上仅见。 许道宁少年时吊二郎当，见到谁的睡相丑陋，就画成画挂在酒肆中，引人轰笑。他这样恶作剧，自然免不了被人饱揍。他学画应该是无师自通并且自己喜爱，但如果他靠买画为生，那必定得饿死，所以他将自己的画当成赠品，只要买他的药就免费送。（我要不要试试这法子，只要订阅什么的就送画？） 采药人是一个风险非常高的职业，常年出没于深山老林，人迹罕至之处。这是一个古老的行业，历史悠久，神农氏、孙思邈、李时珍都是有名的采药人。这个职业还非常神秘，并不是人人都能做的，有许多禁忌、讲究与窍门，所以历代都有许多文人墨客描述他们： “悬岩泻石髓，芳谷露丹芝”（庾阐·采药诗） “层宵映紫芝，潜涧泛丹菊” （庾阐·采药诗） “松下问童子， 言师采药去。 只在此山中， 云深不知处。”（唐·贾岛《寻隐者不遇》） “采药鹿门山，钓鱼富春江”（唐·陆游） 背上竹篓，带上药锄、镰刀、绳索、干粮，当然，对许道宁来说，必不可少的还有酒，穿梭于深山老林、攀援于悬崖峭壁上，与猛兽周旋，风餐露宿，这就是许道宁的采药生活。采药不易，买个好价钱更难，所幸他还有另外的一技之长，这就是画画。采药、卖药，为了卖个好价钱，又拚命画画，药卖的情况怎么样不得而知，但画名却是愈来愈大，这不，当时的宰相张文懿专门作诗赠他：“李成谢世范宽死，惟有长安许道宁。” 这地位吓死人，是继“荆关”（荆浩、关仝）、“李范”（李成、范宽）之后的第一人，他当时的画名真是如日中天，稍有美术常识的人无不知道这四位，如果再加上此后的“董巨”（董源、巨然），基本上，这六位代表了中国山水的最高峰。在许道宁之后不久还有一位如雷贯耳的人物，那就是郭熙，他对后世影响也非常深远，不过更多在美学思想上。我个人非常喜欢郭熙，我会找时间专门介绍。 宋 许道宁《渔父图》 绢本设色 48.9×209.6厘米 美国纳尔逊·艾特金斯艺术博物馆藏 许道宁有如此地位，为何后世名气不大，甚至当今许多人都闻所未闻呢？实际上，他的出名以及后世的影响平平，都缘于“浪漫”这两个字。 宋 许道宁《渔父图》局部 在宋代，米芾和黄庭坚等都对其画作极为赞赏。许道宁为人性格豪放，嗜酒如命，人号“醉许”，黄庭坚曾在《答王道济寺丞观许道宁山水图》诗中记录了许道宁醉中作画的传神情景：“往逢醉许在长安，蛮溪大砚磨松烟。忽呼绢素翻砚水，久不下笔或经年。异时踏门闯白首，巾冠欹斜更索酒。举杯意气欲翻盆，倒卧虚樽即八九。醉拾枯笔墨淋浪，势若山崩不停手。数尺江山万里遥。满堂风物冷萧萧。” 这种强大的气场，恐怕只有吴道子可比，但吴道子已经没有作品传世，所幸我们还能看到许道宁的真迹。 宋 许道宁《渔父图》局部 其实对许道宁的研究还是不少，但流于笔触如何如何这一类空乏的探讨。他是一位浪漫大师，我们看看他的《渔父图》，世上是否有这样的山石不得而知，但他攀爬过无数山岩，他与岩石之间，曾经气息相对，大眼瞪小眼。他熟悉山岩的每一道折皱、每一条缝隙，当他回到世俗生活中时，随性所至，烂漫天成，再加上他特有神秘，作品的吸引力自不待言。 宋 许道宁《渔父图》局部 他为什么这样画？ 作为采药人，他看过常人所没看到过的美景、奇境、险峰，也体验过常人没有感觉过的神秘与恐惧，还有某种时常生活在山里的人所特有的敬畏，再加上他高超的心手相应，所以作品的面貌自然是文人士大夫们闻所未闻、见所未见的，在当时的画坛引起强烈震动，也就可以理解了。 宋 许道宁《渔父图》局部 宋 许道宁《渔父图》局部 宋 许道宁《渔父图》局部 那为什么对后世的影响平平？ 第一，此前研究，对他的生平，只把他当成卖药人，没有深究他实际上只是赶集的卖药人，这样的卖药人，他的药材不可能从中间转手，往往自己采药。古代的采药人还有一个群体，那就是中医医生，上面提到神农氏、药王孙思邈、名医李时珍，实际上，很多普通的中医医生也自己采药。家父也是中医，我年少时也经常跟着进山采药。这也算是中医的一个传统，只是现在基本不这样了。中药材的采集，并不象今天这样罕见，以宋代的生态环境，要采药应该比当今容易得多，当然，要想采到珍贵药材，那又得经历一番艰苦了。世间的事，有时真说不好，今天的苦难，也许成就你明天的辉煌。 宋 许道宁《渔父图》局部
宋 许道宁《渔父图》局部 第二，此前研究许道宁，更多在他的轶闻趣事上，没有仔细想过他为什么这样画。中国画“外师造化，中得心源”是唐代画家张璪所提出的艺术创作理论。许道宁生活的时代，艺术创作在很大程度上，还是要有所“师”的，不可能凭空臆造。否则以宋代文人的学养，岂能轻易蒙骗？作为采药人的许道宁，他所见所感的自然造化之神奇，肯定要异于常人，所以成就了他山水画奇异的面貌。
宋 许道宁《渔父图》局部
宋 许道宁《渔父图》局部 第三，结论就明确了，其他人没有师过这样的“造化“，自然也就无所凭借，此其一；其二，我以前谈到过，真正在画史上留名的，大部份都不是专业画家，而以文人居多。文人的游历与学养所追求的是阴阳平衡的致中和观念，就算见过与许道宁一样的景色，也未必会取材入画，这一点，才是真正导致许道宁后继乏人的主要原因。他成功在与当时的主流文化不一致，他后继无人也因为与主流文化不一致。然而无论怎么看，正因为他的坚持，才为中国美术史留下了独特的一页。
宋 许道宁《渔父图》局部
但今天，也许浪漫和神秘是更为潮的追求，也许大家会更加喜爱许道宁了。谨以此文，记念一千年前活得率性而风生水起的许道宁。 【如果需要许道宁《渔父图》高清图片（无水印）作为学习资料，文件大小438MB，请订阅本头条号并转发本文后，在评论区留下邮箱，我会将免费下载地址回复给您。如果我在画画，可能会延迟一两天，请见谅。】 |
|
|
宋 许道宁《关山密雪图》
