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古人取名讲究：“文《论语》武《周易》。“ 《论语》作为儒家经典，几千年来深刻影响着中国人的思想和行为，对个人修为有着极其重要的启迪和帮助!《论语》中合适起名的字，一起来看看！ 学而第一 本道——“君子务本，本立而道生”。 谨信——“弟子入则孝，出则悌，谨而信”。 为政第二 政德——“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之“。 八佾第三 郁文——“周监于二代。郁郁乎文哉，吾从周”。 翕纯、徼绎——“乐其可知也。始作，翕如也。从之，纯如也，徼如也，绎如也。以成”。 素绘——“绘事后素。绘事后素”，意为先有白色底子，然后画花。“素”是白底，“绘”是绘画。此名暗含人生哲学，人之初都是一张白纸，看你如何画出赏心悦目的画卷了。 从周——“郁郁乎文哉!吾从周“。“从周”本意是孔子说：“我主张周朝的(礼制)。”也可联系上下文理解，如《为政2·14》“君子周而不比”。此处“周”意为团结。 纯如——“始作，翕如也;从之，纯如也，皦如也，绎如也”。这几个“×如”意思都还可以。例如写南京大屠杀书稿的已故作家张纯如。 里仁第四 适莫——“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”。 君义——“君子喻于义，小人喻于利”。 贤齐——“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。 游方——“父母在，不远游，游必有方”。 贯之——“吾道一以贯之”。成语“一以贯之”即源于此，取始终如一之意，贵在持之以恒。例如日本平安王朝诗人纪贯之。 公冶长第五 君若——“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯”。 君道、恭、敬、惠、义——“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义“。 邦道——“宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚“。 简斐、斐然——“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之“。 安、信、怀——“老者安之，朋友信之，少者怀之“。 敏学——“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也“。这是孔子向子贡解释卫国大夫孔圉的谥号“文”的由来。话说笔者前上司的女儿就叫这个名字…… 斯可——”再，斯可矣“。整章是说鲁国大夫季文子每件事考虑多次才行动(“三思而后行”)，对此孔子说：“想两次也就可以了。”(“再，斯可矣”)。 斐然—— “斐然成章”。有文采的样子。 雍也第六 敬简、简行、行简、言然——子曰：“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃太简乎?”子曰：“雍之言然。” 君儒、子儒——“汝为君子儒，无为小人儒”。 莫道、斯道——“谁能出不由户，何莫由斯道也”。 文质、然君——“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。 其然——“何为其然也。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也”。 博约——“君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”。 文彬——“文质彬彬，然后君子”。 仁静——“知者动，仁者静”。此句紧接名句“知者乐水，仁者乐山”之后。 述而第七 文、行、忠、信——“子以四教：文、行、忠、信”。 泰伯第八 弘毅——“士不可以不弘毅，任重而道远”。谓抱负远大，意志坚强。 焕文——“焕乎其有文章”。焕，光明之貌。 致美——“致美乎黻冕”。谓极其华美。 子罕第九 卓尔—— “如有所立卓尔”。成语“卓尔不群”，谓优秀卓越，超出常人。 如斯——“逝者如斯夫”。如斯，意为“像这样”。譬如林语堂的大女儿，名叫林如斯。(林语堂有三女，长女林如斯，次女林太乙，小女林相如，名字各有千秋。) 思远——“未之思也，夫何远之有”。 乡党第十 顾言——“车中，不内顾，不疾言，不亲指”。 怡如—— “怡怡如也”。怡然自得貌。 时哉—— “山梁雌雉，时哉时哉”。时哉，译作“得其时”。 颜渊第十二 子诺——“片言可以折狱者，其由也与?子路无宿诺“。 辅仁——“君子以文会友，以友辅仁“。 明远—— “……可谓明也已矣;……可谓远也已矣”。明、远，谓看得明白、看得远。 子路第十三 如是——“夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣。焉用稼“? 君泰——“君子泰而不骄，小人骄而不泰“。 宪问第十四 义然——“义然后取，人不厌其取“。 其然——“其然，岂其然乎“。 季氏第十六 君戒——“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得“。 君思——“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义“。 子张第十九 臣政——“其不改父之臣，与父之政，是难能也”。
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