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香菱的结局：“病入膏肓”抑或“产难完结”？
2016-07-20 红楼梦学刊
《红楼梦》是着重描写众多女子形象的小说。《金陵十二钗》是《红楼梦》的五个书名之一。“金陵十二钗”正册、副册、又副册对《红楼梦》的人物谱系具有重要的架构意义。但《红楼梦》小说中最先出场的却不是金陵贾家，而是姑苏甄家。小说第一回言本书主旨之一“为闺阁女子昭传”。正文第一个出场的女子，却并非一般所认为的女主角林黛玉或王熙凤，而是姑苏女子甄英莲。甄英莲取“真应怜”（甲戌本此句旁批）谐音，为全书所有女子定下悲剧基调。 小说一开始在补天神话（石头神话）结束之后，正文开头（“按那石上书云”）的第一句话是：“当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏。”甲戌本此处有一句旁批：“金陵也。”“姑苏”即“金陵”，“甄家”即“贾家”。姑苏甄家的小荣枯预演了金陵贾家的大荣枯。 《红楼梦》120回本系统中甄英莲（香菱）的结局，在最后一回——第一二零回《甄士隐详说太虚情贾雨村归结红楼梦》交待：香菱苦尽甘来，被扶正为薛蟠之正妻，生育时难产而死，遗下一子“产难完劫”。这与80回本系统中对香菱结局的预示有所不同。 甄英莲（香菱）的结局，小说第五回《游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦》中，就已经做了预示： 宝玉看了不解。遂掷下这个，又去开了副册厨门，拿起一本册来，揭开看时，只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败，后面书云： 根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。 自从两地生孤木，致使香魂返故乡。 “水涸泥干，莲枯藕败”，象征甄英莲之死。“一株桂花”、“自从两地生孤木”，象征甄英莲死于夏金桂之手。120回本系统第一零三回《施毒计金桂自焚身 昧真禅雨村空遇旧》写夏金桂施毒计害死了自己，甄英莲（香菱）得以被扶正。这与前面第五回的伏笔不相符合。 80回本系统和120回本系统中，前八十回的正文描写都是符合第五回的香菱判词的。第八十回写夏金桂嫁来不久就一次次有计划地折磨香菱，致使香菱在薛蟠房中不能容身，被迫跟随宝钗而去： 自此以后，香菱果跟随宝钗去了，把前面路径竟一心断绝。虽然如此，终不免对月伤悲，挑灯自叹。本来怯弱，虽在薛蟠房中几年，皆由血分中有病，是以并无胎孕。今复加以气怒伤感，内外折挫不堪，竟酿成干血之症，日渐羸瘦作烧，饮食懒进，请医诊视服药亦不效验。 因“气怒伤感”而“酿成干血之症”，“请医诊视服药亦不效验”，从而“病入膏肓”、“致使香魂返故乡”。这样的描写符合第五回“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”的判词。 对此，俞平伯《红楼梦辨》上卷二《辨原本回目只有八十回》中早就指出：“香菱应死于夏金桂之手，而目中明写‘金桂自焚身’”，是后40回和前80回“最显明的矛盾之处”。胡适除引用第五回判语之外，还引用第八十回正文内“干血之症”、“请医诊视服药亦不效验”的描写佐证，得出结论：“可见八十回的作者明明要香菱被金桂磨折死。”（《胡适文存》卷三）后来陆续发现的多种80回本的第八十回回目文字中“病入膏肓”四字，应当可以成为胡适、俞平伯观点的又一有力佐证。 《红楼梦》成书复杂，版本众多，不同版本的回目多有异文。80回本系统现存第八十回回目与正文的具体情况如下： 1、庚辰本第八十回已分回，缺回目名。列藏本第八十回未从上回中分出。 2、戚序本、蒙府本第八十回回目《懦弱迎春肠回九曲娇怯香菱病入膏肓》。 3、舒序本（仅存前四十回正文，但存前八十回回目）第八十回回目《夏金桂计用夺宠饵 王道士戏述疗妒羹》。 4、杨藏本第八十回回目有两种：左边是《懦迎春肠回九曲 娇香菱病入膏肓》，右边是《美香菱屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇方》。 5、甲辰本第八十回回目《美香菱屈受贪夫棒丑道士胡诌妒妇方》。
可以看出，80回本系统中，存有第八十回回目或正文的有七个版本。其中存有第八十回回目文字的有五个版本。五个版本的第八十回回目中，有三个版本的回目文字都是香菱“病入膏肓”，比例为五分之三。 单从回目文字来看，“病入膏肓”很难再起死回生。正文中的“干血之症”、“请医诊视服药亦不效验”的描写，更应当为必死之意。若80回本系统回目中的“病入膏肓”果真是作者安排甄英莲（香菱）于夏金桂新婚不久就被其磨折至死，倒是正好符合第五回“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”的人物判词。 120回本系统中，程甲本和程乙本的第八十回回目都是《美香菱屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇方》，与杨藏本第八十回回目文字的其中一种相同。甲辰本第八十回回目为《美香菱屈受贪夫棒 丑道士胡诌妒妇方》，已经开始回避香菱“病入膏肓”的结局。120回本系统第八十回回目文字的改动，消解了80回本系统第八十回回目文字中“娇怯香菱病入膏肓”的人物结局意蕴。 香菱的结局，究竟是“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”（被夏金桂折磨至死），还是在“金桂自焚身”后扶正生子、“产难完结”？这是《红楼梦》80回本系统与120回本系统的重要差别之一。对研究《红楼梦》成书过程、了解作者布局命意等都具重要意义。这一话题仍有待进一步深入研究。 己酉本藏首都图书馆，有中华书局“古本小说丛刊”影印本。存前四十回。己酉本（舒序本）正文之前的《目录》页中，“第四十回”四字正好到本页页面（《古本小说丛刊》一六一四页）最后一行，下页页面（《古本小说丛刊》一六一五页）开端应当是第四十回回目，但很奇怪，下页页面只有一行字“夏金桂计用夺宠饵 王道士戏述疗妒羹”，这应当是第八十回回目。正文中第四十回回目是《史太君两宴大观园金鸳鸯三宣牙牌令》（《古本小说丛刊》二八零五页）。第四十回回正文全存，至《古本小说丛刊》二八四一页正文文字完整结束。 究其原因，可能是己酉本抄本《目录》页中“第八十回”四字也正好到本页最后一行，所以第八十回回目文字“夏金桂计用夺宠饵 王道士戏述疗妒羹”在下一页的第一行。抄本全书只有八十回，所以第八十回回目《夏金桂计用夺宠饵 王道士戏述疗妒羹》就是《目录》页的最后一行字。《目录》页中，从以第四十回回目文字“史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令”为开头文字的那一页，一直到以“第八十回”四字为结尾文字的那一页，中间写有第四十一回至第七十九回回目的纸张全部丢失了。但《目录》页的最后一页，也就是写有第八十回回目文字“夏金桂计用夺宠饵 王道士戏述疗妒羹”的那一页，却保留了下来。中华书局《古本小说丛刊》在影印目录残缺的己酉本时，第一六一四页最后一行文字是“第四十回”四字，下一页即第一六一五页出现的却是第八十回回目文字“夏金桂计用夺宠饵 王道士戏述疗妒羹”。 本文来自腾讯新闻客户端自媒体，不代表腾讯新闻的观点和立场 点击展开全文
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