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现代绘画的始祖

 百了无恨 2016-07-22
他是一个充满反叛精神异教徒

  他喜欢引用佛兰德斯的彦语来作画

  他在西方美术史中长期地被人遗忘

  但他的幻想却能穿越时空

  让今天的我们仍然感到新鲜与战栗


  艺术评论者阿拉斯泰尔·苏克说

  没有500年前的他

  就不会有200多年前的戈雅和上世纪的达利

  他就是


  希罗尼穆斯·博施(Hieronymus Bosch,1450-1516年)

  荷兰文艺复兴时期的代表画家

  二十世纪超现实主义画派的启发者之一


  ||-对世界的焦虑







  博斯约在1450年左右诞生于塞托肯博斯,就目前所知,他也在当地度过一生。当时塞托肯博斯是布拉班特公国四个主要城市之一,位于现今荷兰南部与比利时交界之处。

  这里远离布鲁日和布鲁塞尔,在当时是北布拉本特的工业中心,宗教活动也很活跃。在该市的圣约翰教堂里经常有宗教题材的戏剧演出。波希与一位富有的药店老板的女儿结婚后,参加了当时著名的极端正统派宗教团体“马利亚修士会”。

  波希的许多作品都富于虔诚的宗教精神,而当时流行的神秘主义思想与佛兰德斯的民间传说也在其中留下了深深的烙印。有人推测,波希画中那些奇形怪状的造型就可能来自宗教戏剧和佛兰德斯民间狂欢的化妆表演中的皮革制或纸制面具。

  波希的画中充斥着精灵鬼怪,显得荒诞不经,却表现了他对社会的深入思考,对人类灵魂深处的探索,蕴含着强烈的悲观情绪,反映出波希对那个动荡不安的时代的种种焦虑。

  ||-来自世纪末的狂想






  最早提到这位天才画家的西班牙贵族Felipe De Guevara,其本人收藏了博斯的多幅作品,却仍抱怨博斯是“专门发明奇形怪物的家伙”。而近至20世纪50年代,杰出的尼德兰艺术史学家Erwin Panofsky也拒绝对这位问题画家进行任何没有根据的“解读”,以避免过多的推测。

  自此之后,对博斯的研究蜂拥而起,人们在解读他上投入的精力比对其他任何尼德兰画家都多,却收效甚微。造成这种现象的一个重要原因是,我们所能得到的关于博斯本人的记录实在是太少了。

  因为缺乏详细记录,艺术史学家们试图从异教崇拜,民间传说,寓言,魔法,秘密结社,甚至弗洛伊德精神分析中寻求解读博斯的线索。

  由于出发点各异,有人把博斯看成一个道德主义者;有人认为他是个疯人,因为过于丰富的异想而被逐出主流社会;有人则认为博斯的画作高深莫测,只有一小部分社会精英才能看明白;最极端的看法是,博斯的作品没有什么特殊含意,并因为这种不可解读性而成为单纯的视觉盛宴。

  尽管如此,大多数学者还是达成了共识:虽然从现代人的眼光看来博斯的画作十分特别,但对于他的同代人,他的画毫无疑问有着深远的意义。博斯的作品警戒着那些挣扎在邪恶欲望的诱惑和美好天堂的召唤间的普通人,以惊人的手法表现了人类面临善恶抉择时的软弱。

  ||-神秘的象征


  干草车


  死亡与守财奴


  干草车(右联)



  圣安东尼的诱惑


  最后的审判


  末日审判


  愚人船

  博斯的绘画风格离不开北方文艺复兴的大环境。与南方的画家们重视理想美不同,北方的画家们重视现世,将对人类情感的描写引入哥特式艺术时期已有的宗教题材,用现实生活中的人物来表现神圣的主题。

  更重要的是,他们喜欢隐藏自己的意旨,因而使用比前代画家更多的象征手法,让画面像文本一样需要读解,画家在构图时也常常和同代学者进行合作。将深意隐晦地藏在表象之下的神秘主义是那个时代的标志。

  “一张画胜过千言万语”,因为你从画面中得到的,会远远多于你的双目所及。博斯画作中常常出现的奇异生物也可以在同时代的作品中找到。同时后人也常常从博斯的画面中汲取灵感。

  相比同期其他尼德兰画家,博施作品中的符号更为丰富。他的作品常被视为迷一般的存在,有些人因此推测:作品的内容有同时期机密的一些知识,已经湮没在历史中。

  ||-谴责社会的腐败


  愚蠢的治愈


  受嘲的基督


  受嘲的基督


  七宗罪

  尽管博施的高峰期出现在文艺复兴盛期,在他居住的地区,中世纪的宗教信仰仍然占据道德的权威和制高点。他可能很熟悉一些新的表现手法,特别是来自南欧地区的,尽管很难判断出来自哪些艺术家、作家或是某些常用手法。

  年幼时,博施曾目睹了家乡的一场大火,这场火灾给他留下了深刻的印象。日后,大火、怪诞、折磨……这种博施式地狱的场景在他作品中一再出现。在这里人类成为了被动物捉弄、虐待的对象。

  在博斯的作品里,邪恶还常常以丑陋、衰老的形象出现。在描绘此类事物时博斯的立场一贯是很明显的,他信奉异端,富有反叛性,是一位狂热的信徒,也可以说是一个失望的魔术师,他以描绘世界的恐怖和淫晦,来谴责社会的腐败。

  ||-现代绘画的始祖


  尘世乐园(左联)


  尘世乐园(中联)


  尘世乐园(右联)


  老勃鲁盖尔,疯狂的梅格,1562年。尽管勃鲁盖尔的地狱场景收到了《尘世乐园》的影响,他的审美却与对人类命运更悲观的观点背道而驰。


  朱塞佩·阿尔钦博托,冬天,1563年。“树人”的理念、有机体的混合、还有满盈的水果,这些都是博施《尘世乐园》作品中的标志性元素。


  胡安·米罗,犁过的田地,1923-1924年。这幅早期的超现实主义作品混合了复杂的物体和人物,在结构和人物绘制上,都采纳了博施在《尘世乐园》中板中对充满性欲人物的安排


  当安德烈·布勒东在1924年撰写他的第一个《超现实主义宣言》时,他在其中列出的历史人物只有古斯塔夫·莫罗、乔治·修拉和乌切罗。不过,超现实主义运动很快从新发现了博施和勃鲁盖尔,二人很快在超现实主义画家中流行起来。雷内·马格利特和麦克斯·恩斯特都收到《尘世乐园》的灵感启发。

  博斯晚期的作品无论是构图和造型,还是色彩和笔触都具有新的创见和高深的造诣。

  博斯在美术史上历来被认为是个不可思议的画家,他那充满着奇思怪想的画面像迷一样难解,其实他所创造的艺术形象并非凭空臆造,而是为了表现自己强烈 的反封建思想。

  他从传统的哥特式雕塑中、中世纪动物故事插图、色彩抄本和中世纪的宝石古钱币中吸收有意思的形象,同时还借用占星术来间接表达自己的思想。

  他的艺术创造和影响是超越时空的,他被誉为“现代绘画的始祖。”

  END

  每日一签:

  没有500年前的博施就没有戈雅和达利,如今他依然新鲜 ——阿拉斯泰尔·苏克

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