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诸葛亮在三国时期那是大帅哥，按照陈寿的说法是“身长八尺，其貌甚伟，时人异焉。”但是，诸葛亮却娶丑女黄月英为妻，这也是大家都知道的，而且是岳父黄承彦亲自做媒。当时诸葛亮大约在16岁的时候，黄承彦曾对诸葛亮说：“听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。”诸葛亮娶丑女的凭据就来自这里。当然，诸葛亮娶的妻子黄月英到底真丑不丑还是一个问号，毕竟，一个父亲介绍自己的女儿当然要谦虚一点，应该说只是相貌相对平凡，不具有花容月貌的特点，但相比诸葛亮这个大帅哥来说，或许还真差一点，但还应该是拿得出手的，否则，岳父黄承彦也不至于主动将女儿介绍给诸葛亮。但诸葛亮娶丑女为妻的说法就一直流传到今，谚语“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”就来源于此。 可是，现在问题来了，大帅哥诸葛亮为什么会娶丑女或普相女为妻呢？难道真看中对方的才能？传说中诸葛亮后来的许多发明都与丑妻有关，但这似乎没有任何依据，只是一种附会，至少在正史上没有这样的说法，所以，诸葛亮因为对方有才娶丑女是站不住脚的。那么，诸葛亮是不是碍于岳父的面子？诸葛亮确实与襄阳名士司马微、庞德公、黄承彦等有结交，但自己一生的幸福不可能就因为关系好而葬送吧，所以，因为与岳父关系好而娶其丑女也很难站住脚。 其实，诸葛亮娶丑女为妻，根本原因还是因为诸葛亮想通过这场婚姻实现自己的政治抱负，说到底还是三国时期流行的政治联姻。其实，诸葛亮的家族本是山东琅邪旺族，诸葛亮的祖先葛婴本是汉文帝封到山东诸县的首领，为了区别其他葛姓，就用诸葛来区别，诸葛家族祖上有许多是高官，最著名的当属于诸葛丰，当过司隶校尉，既是京师的最高行政长官，也是监察除皇帝以外的监察部长，是实权高官人物。到了诸葛亮的父亲一代，父亲诸葛珪是泰山郡丞，相当于副市长，叔父诸葛玄是豫州太守，那是市长的职务，而且诸葛玄是许多高官的朋友，如袁术、如刘表。然而，诸葛亮8岁的时候，父亲诸葛珪死了，诸葛亮就随叔父诸葛玄一起生活，后来，叔父诸葛玄丢了官职，就带着诸葛亮等投奔刘表。这个时候，诸葛亮的两个姐姐到了谈婚论嫁的年龄，大姐姐嫁给荆州的一大旺族蒯家的公子蒯祺，是房陵郡的太守，二姐嫁给了荆州另一名门旺族庞家庞山民，就是有名的庞德公家族，庞山民就是庞德公的儿子，其侄子庞统就是著名的“凤雏”，所以，诸葛亮与庞统关系，“卧龙”与“凤雏”的雅称就来自于亲戚朋友聚会时取的称号，其实也就是两人在侃大山时对当时的天下有自己的看法，喜欢争论，诸葛亮的说法比庞统更深谋远虑、更成熟、更有远见而已。 而诸葛亮的岳父黄承彦在当时的荆州地区那也是名门旺族之一，现在，岳父主动提亲，一方面说明了岳父不但看中了诸葛亮的相貌，更看上了诸葛亮的才华，将来必非池中之物，“卧龙”的称呼就是他们给归纳出来的，诸葛亮一直自比是管仲、乐毅，志向远大，何况，诸葛亮的两姐夫都是荆州地区的显赫人物，其背后的家族更大，女儿嫁给有家庭背景而且既帅又才华横溢的诸葛亮肯定不会错，作为黄承彦主动介绍女儿给当时已落魄的诸葛亮（此时，诸葛亮叔父已死，诸葛亮带着弟弟诸葛均去南阳，现在的湖北襄樊）种地去了，那肯定是有深谋远虑的。当然，说诸葛亮种地，那也是庄园主，只不过住在农村而已，要不然，怎么会安心读书思考天下，而且会有童子守屋呢？ 但是，即使如此，作为诸葛亮这样一个大帅哥，真会同意娶一个相貌普通的女人（丁丁永远不会相信黄月英会丑）为妻吗？但他同意了，那只有一个原因可以解释，那就是看中了岳父黄承彦背后的显赫家世和难得的深厚背景，对诸葛亮未来的发展会有深远的影响，在当时的荆州无人可以替代，诸葛亮要想有所成就，必须依靠岳父。因为岳父的妻子来自于荆州地区的另一更有名的名门旺族蔡家，父亲是蔡讽，蔡讽有两个女儿，一位就嫁给了岳父黄承彦，另一位更是嫁给了荆州地区的最高行政长官，当时仅存的七大军阀之一刘表，诸葛亮如果娶了黄月英，岳父可是与刘表有姨夫关系，刘表那也是老婆的姨父。诸葛亮要想在仕途上有所作为，那攀上刘表肯定是最快的捷径。这样，荆州地区当时最大的四大家庭蒯家、庞家、黄家（包括蔡家）、刘家都与诸葛亮有着各种关联，诸葛亮这条卧龙腾渊的时候也就到了。 后来，刘备寄居在刘表那里，能够听说有诸葛亮这样一位才华横溢的人，如果不是这几个家族的提及，刘备会知道吗？诸葛亮不是有这样深厚的背景，刘备会三顾茅庐吗？诸葛亮之所以能够迅速成为刘备的首席军师，并且最终能够成为臣相会有可能吗？“凤雏”庞统为什么只能从县令做起，那是因为庞统的背景只有一个，而诸葛亮的背景有四个。 讲到这里，大家也就明白了吧，刘备为何迟迟不敢对刘表动手，那是因为诸葛亮不敢谋啊，以至于刘备失去了夺取荆州的最佳机会，最终只能向孙权借荆州而留下祸根。丁丁写到这里，突然想起诸葛亮著名的《隆中对》，那是诸葛亮给刘备定下的基本国策，诸葛亮能够评价刘璋暗弱，却对刘表只字不提，不是因为诸葛亮看得上刘表，那是因为不敢提刘表啊。 当然，大家不要误会了丁丁对诸葛亮的评价，政治联姻在三国那是很流行的，是在动乱年代最典型的成就方式，如曹操将女儿嫁许多臣子，孙策与周瑜同娶大乔小乔两姊妹等等，都是想有所作为，一方面要想有所成就，联姻那是最好的诚信，另一方面，要想有所成就，联姻也是最好的成就资本，无论是经济、影响还是聚集军队。刘备后来能够拥有一定的军队与孙权联盟，那还是因为诸葛亮妻子与刘表的儿子是表亲啊。所以，诸葛亮即使在未来的的传说中近乎完美，但也不能脱俗。看来，婚姻改变命运不是那是从古到今无数事实都能够证明的，当然，诸葛亮能够被岳父看中，那也是一种等价交换，后来的事实证明黄承彦将女儿嫁给诸葛亮是正确的。 大家或许又会问，当年才17-18岁的诸葛亮会有这方面的考虑吗？其实，古代17-18岁的孩子已经很成熟了，孙策15岁打天下，20岁就割据一方，当年三国的初期时代，几乎都是娃娃称雄天下，诸葛亮这个时候家道中落，贫穷家的孩子早当家，16岁叔父死了，没有靠山了，带着弟弟躬耕南阳，大哥诸葛瑾已经是名满东吴的谋士，而此时的周瑜也才20岁左右，更是东吴仅次于孙权的第二号人物，即使孙权，那也是个才20岁左右的娃娃。所以，诸葛亮对婚姻也许考虑得不是很周全，但会有更单纯而纯粹的想法，那就是要利用婚姻成就理想，现在，机会在前，怎会放弃，何况，“卧龙”的称号更在以前，说明诸葛亮早就在为自己的未来在谋划了。 所以，要想婚姻改变命运，灰姑娘要想嫁王子，自己没有足够的平台，没有对方能够认为可以交换的平台，那也是万万不可能的。 |
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