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诸葛亮上知天文下知地理,为什么娶了一个丑女人做老婆?

 今古言堂 2019-12-06

据《三国志·诸葛亮传》记载,诸葛亮不仅智慧过人,深谋远虑,且胸怀大志,常自比管仲、乐毅,是三国时期杰出的政治家、军事家、战略家。

逸群之才,英霸之气

令人感兴趣的是,诸葛亮作为智者的化身,他的外貌形象也很是出众,堪称才貌双全。《三国志》记载,诸葛亮“身高八尺,形细而粗,犹如松柏”。好一个身形高大、容貌壮伟的英俊青年,更兼具“逸群之才,英霸之气” 。有学者计算,古代一尺相当于今天市尺6寸9分。由此换算,诸葛亮身高至少在1.84米左右,算得上高大威猛了。史载,在彼时,高大英挺、风姿俊逸的诸葛亮就颇为引人注目,“时人异焉” ,可谓冠绝一时,因此迷妹甚多,向他求婚者络绎不绝,说媒提亲的把他家门槛都踩平了。

帅哥娶丑女,重才不重貌

令人不解的是,这位颇有名气的大帅哥却谢绝了好多说媒者,而偏偏选中了襄阳沔南名士黄承彦那位“黑瘦矮戳,一头黄发”的丑闺女(阿丑,传说芳名黄月英)为妻,诸葛亮弃众美女而独娶丑妻,让人大跌眼镜,在当时就落下了“莫学孔明择妇,只得阿承丑女”之笑柄,也给后世留下了一个难解的谜团。

风姿倜傥的旷代逸才诸葛亮为何会娶丑女黄氏为妻?一直以来众说纷纭。传统观点认为,诸葛亮择妻不注重外表,只看重人的内在美。即今人所说的心灵美 ——内在修养、才华。史载,阿丑黄氏虽然相貌丑陋,却出身荆襄名门,自幼饱读诗书,才识过人,且颇有心计,性格脾气好,为人亦很贤惠。诸葛亮隐居隆中期间, 遍交荆襄名士,对这些应该是早有耳闻的。

诸葛亮不理会世俗眼光,将阿丑娶进门。事实上,两人结合后,相敬如宾,阿丑不仅细心照料老公,还积极为夫出谋划策,这样的贤内助对诸葛亮来说是非常有启发与帮助的。诸葛亮欲成就一番宏图大业,自然会娶阿丑这样的贤女、才女为妻的,至于她的长相美丑与否并不会太过在意与考量。

丑女黄氏的家庭背景很显赫,诸葛亮娶她还有更深层次的政治考虑?

关于诸葛亮娶丑妻,还有一种现代观点认为是他经过反复权衡利弊,经过深思熟虑后所做出的重大决定,主要是出于事业、政治上的考虑。对诸葛亮来说,要想在乱世中求存并徐图发展,就必须在荆州上层社会中争取支持,如此才能站稳脚跟,以便今后能一展宏图之志,这对他来说是至关重要的头等大事。

诸葛亮虽系出琅琊郡(今山东临沂)名门,但早就家道中落了。他自幼丧父,少年时跟随叔父四处依附,过着颠沛流离的生活,吃够了军阀混战之苦,也受到豪门世族的压制。14岁时,叔父被夺官,遂投靠荆州刺史刘表;没几年叔父病死,他无依无靠,就在襄阳城西20里外的隆中定居,躬耕陇亩,自力更生。他虽僻居山野,但并非碌碌无为之人,不愿一辈子无声无息的隐居隆中大山,埋骨荒野,他时刻关注着天下大势与国家盛衰,有廓清寰宇,建功立业,出将入相的远大抱负,为了实现这一远大政治目的,他必须突破重重困难,积极展开一系列有效活动。

在隐居襄阳期间,诸葛亮主要做了两件大事。他除了自种自收维持生活外,还博览群书,广交朋友,尤其是荆州有势力的士族大亨,目的是融入荆州上层社交圈子当中去。

彼时的中原,遍地兵燹,战乱不断,而地处长江以南的荆襄地区却相对平静,可以趋身避难,所以中原人士很多到此,有利于诸葛亮广泛交友,拓展人脉,砥砺志气。荆州北靠南阳,上通巴蜀,下达江东,战略地位十分重要,自古就是兵家必争之地。

诸葛亮态度恭谨,才华横溢,很得荆州士族集团头面人物庞德公、黄承彦、司马徽等人的赏识。

这种政治上的考虑无疑会影响到诸葛亮的婚姻大事,甚至改变他的择偶观念。为此,她把姐姐嫁给了襄阳地区最有名望的士族首领庞德公之子庞山民,因此拉近了自己与庞德公的距离,庞对他异常青睐,赞誉倍至,称他为“卧龙”。从此他被荆州最有势力的士族集团所接纳,成了权贵圈子中的成员,彻底站稳了脚跟。

第二是他为弟弟诸葛均礼聘了南阳豪族林氏之女为妻。林氏也是荆州士族集团在南阳颇有影响力的人物之一。第三点最重要,他自己的终身大事,当然要服从既可留居荆州,又能结好荆襄望族这一政治目的。于是他娶了荆州大族黄承彦的女儿黄氏,也即阿丑。黄承彦乃“沔南名士”,也是荆州上流社会颇具影响力的人物,在当地盘根错节,社会关系较复杂。

欲干一番大事业的诸葛亮最看重丑女黄氏的家族背景

而玉树临风、智虑惊人的诸葛亮之所以娶丑女为妻,主要有三方面的考虑:一是岳父黄承彦在荆州在当地颇具声望,一呼百诺,这是首先必须考虑的要点。二是黄承彦的老婆蔡氏和荆州牧刘表的妻子是亲姊妹,做了黄家的女婿,就等于攀上了刘表这“汉室之胄”,等于刘氏攀皇亲了。这两层关系对于夙有大志的诸葛亮来说是不会不着重考虑的。三是诸葛亮有凌云之志,于是就没心思在卿卿我我、儿女情长上耗费太多时间了,既然对妻子的背景很是看重,那么对她的外貌也不会太作计较了 ,于是定下了这门亲事。

据记载,当黄承彦当面问诸葛亮是何态度时,他二话不说当即“拜谢泰山”,随后把从未谋面的丑妻黄氏娶进了家门。对于想借势上青云的诸葛亮来说,他是无论如何都不会放弃这个难得的“进身之阶”的。后来,在岳父的帮助下,诸葛亮在荆州呼风唤雨,逐渐建立起一个以他为核心的荆州“人才库”。

古人认为,贤妻美妾是男人兴旺发达的保证 ,诸葛亮也未能免俗

古人认为,正妻是帮助丈夫持家立业的,她必须品德贤淑,聪慧能干,相貌反而是次要的。当才德与容貌只能选一时,丈夫一般都会选才德,忽略长相。而妾是小妻,他们是男人的“玩物”,对她们来说,要想取悦丈夫,必须具有花容月貌,美貌是她们取胜的利器。诸葛亮虽然登高望远,但也长期受封建正统观念的熏陶,在自己的婚姻大事上,自然摆脱不了“妻贤妾美”的婚俗制约,而且据记载,他事实上后来确实纳了一妾,还生一子诸葛瞻。出于避尊者讳的缘故,很多人都不提此事。

因此,也有学者认为:诸葛亮并非像人们描绘的那样圣明,他娶丑女黄氏为妻纯属政治投机,什么重才不重貌并不存在,他娶丑女一事也不值得当作一种美德来大肆宣扬、称颂。

无论如何,诸葛亮与黄氏这桩婚姻对他以后在事业上的发展起到了推波助澜的作用,这种政治家极具功利性的明智选择也给后人留下了无尽思考。

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