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冯鼎元/文 直塘其名，源出于流经老街脚下的七浦塘。《直塘里志》记载：“直塘以镇所夹七浦塘名之，塘水自镇西无复曲折故名。亦曰：直水，直溪。”直塘又称：黄叶村——清代直塘诗人崔华有诗句曰：“黄叶声多酒不辞”，传遍四方。该诗句深得吴梅村赏识，吴作诗赞曰：“吴人目为崔黄叶”。黄叶村因此得名。里人曾作一谜，谜面为：“摇船勿转弯”，猜一地名。谜底：直塘。 烟墩，直塘乡间地名，位于204国道西侧。据《直塘里志》记载，烟墩高三丈二尺五寸，周十五丈一尺五寸，为南宋建炎四年韩世宗堆土筑就的瞭望敌情的烽火墩——其时，直塘为南北要冲之地，有驻军数万。哨兵一旦发现金兵，即举火为号，宋军往来接应，抗敌于兹。烟墩因此名之。我少年时代曾前往探访。亲眼所见，在镇北二里处，高高耸立一大土墩，约有二层楼房般高。1965年烟墩夷为平地，但其作为地名却沿用至今——它是古代反侵略的檄文，早已深入人心。 断水口，亦为直塘乡下老地名，在直塘以西约三华里处，是直塘与常熟任阳分界的地理坐标。里人介绍，每逢江海涨潮，东头潮水沿七浦塘西奔至直塘与任阳交界处时，潮水精力已疲，无力继续西去，故而，此处七浦塘呈现东面潮水混浊泛黄，西端河水清澈见底。一河之内，泾渭分明。此地因而取名：断水口。不过，今非昔比。七浦塘作为阳澄湖引水及泄洪第一通道，沿江水泵可以把长江水直送阳澄湖。断水口处七浦塘水泾渭分明的奇观已不复存在。但其原有名称至今未变。 泥桥，乡间地名，现为直塘泥桥村村名。据史料记载，泥桥在明代称蚁桥。宋建炎四年（1130年），金兵大举南侵，北方汉人纷纷举家南逃。直塘堰头北有一桥。难民如蚁般涌来，聚集桥边，遂成村落。因难民多如蚂蚁，因此取名蚁桥。也许是因“蚁”与“泥”谐音的缘故，后人把“蚁桥”错叫作了“泥桥”。但此一错，或将失却一段历史。 东浜嗨，亦是直塘乡间地名，位于204国道东侧。在直塘方言中，“嗨”是“面”“边”的意思。东浜嗨就是东浜那边的意思。同样，直塘人叫北边、北面为“北嗨”；东面、东边为“东嗨”……我的姑妈家在直塘镇西，从小父母便让我叫镇西姑妈为“西嗨阿伯”、叫姑夫为“西嗨夫夫”，其意就在于此。直塘204国道东侧确有小河，即为“东浜”。 东浜周边，便是“东浜嗨”。东浜嗨地名显示了方言的特色。 贫弄，是直塘老街上的弄堂名。明洪武十年（1377年），朝廷将元朝部分贵族流放于直塘北堰头泾，人呼“贫子”，对他们严加管束。规定，婚丧喜庆不准举乐，不得与当地人通婚等等。其时设卡于贫弄（俗称野猫洞），规定他们出入直塘东西街时，必须要走此弄。贫弄由此闻名乡里。上世纪末，里人错把“贫”字改成“平”字，制成路牌钉在弄口。一字之差，颠覆了贫弄的历史。 青秧地，也是乡间老地名，位于今直塘青秧村。旧时，青秧地农户多种植“靛青”——浸泡后与石灰调和并沉淀，可制成青蓝色染料，用以染布，无污染。当年，苏州知府吴似良（常熟人）偶经直塘，望见一片“绿海”，即兴得诗句：“一把新秧趁手青，春纱茫茫雨冥冥。东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停。”青秧地，乃抒情诗般优美的老地名。 重冈，乡间地名，位于原直塘中学西南一带。公元前585年吴王寿梦建都梅里（今无锡梅村）时，直塘还是一片旷无人烟之地，只有冈墩和冈身延伸其间。因此取名重冈。重冈为直塘之源。重冈地名至今尚存。它在继续着对远古的回望。 南沙，位于204国道以西，普济寺以南，亦是直塘老地名。晋成帝成康三年(337年)建立南沙郡，直塘在郡治偏南边缘，史称“南沙尽处”。 南沙其名，镌刻着历史的印记。 瞿泾堂，亦为现时乡间地名。位于直塘镇北二里处。该地名源于一个古人：瞿硎。瞿公相传为东晋成帝（325~343年在位）之师、相国。东晋太和元年（366年）避桓温之难，隐居直塘小虹桥一带。瞿硎在乡里首创讲学论道，有门人学子数百人，教化于百姓。又将北方先进的农业种植技术和文化带到直塘，传授当地民众植靛，播棉，编织箬帽、土布，染色等技艺，致富于千家万户，为后来直塘形成众多村落，发展农耕经济和文化创造了条件。民风亦逐渐醇厚。瞿硎卒葬重冈之原，武安寺侧。直塘人民感其德行，称其隐居处为：瞿泾堂。住宅处河流称：瞿泾。此后立祠祭祀。唐长安三年（703年）武则天曾敕建瞿像宝塔于武安寺(即今普济寺之前身) 以表彰瞿硎先生的功绩。 （编辑 介子） |
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