養生是上士的境界

養生是上士的境界

创建时间： 2015-8-26 9:57 修改时间： 2015-8-29 18:03

(時令養生23課)

偉大的聖人老子2500年前在《道德經》中講：“上士聞道勤爾行之；中士聞道若存若亡，下士聞道大笑之。不笑不足以為道。”上士者鳳毛麟角，中士者百人中有一、二；下士者鋪天盖地。下士不嘲笑道，道就不稱之為道。

中醫時令養生是上士的境界。是上士舆上士之間的對話。養生是中醫聖典《黄帝内經》的基础和精神。養生和一般人理解的中醫不同，她不是簡單的治病，爾是一種文化。這種文化被《黄帝内經》稱為“至德”，即至高無上的道德。道是規律，德是循道的過程和全部。

養生如同拾米粒，一天一粒，一年則儲藏了一袋米；不懂養生的人，一天丢一粒米并不經意，一年下來，米袋已空。

養生的内涵核心是養德。時時處處以聖人之教規范自已，辨别是非，判定事物，仁者壽也。中華之大不幸，是百年來對民族文化的損害，導致茫茫人海，難覓仁人。滚滚洪流，盲痴一片。德是做人的靈魂，更是養生的關鍵。“一切法皆由心造。”例如：同在盛夏酷暑中，養生人深知天地氤氲，感恩賜於萬物生長的良機，身心俱榮，获得陽氣，寒邪不侵。明理便暑不煩熱，歡喜自在；不懂養生的人，暑期難過，怨天恨地，焦虑煩躁，導致夏長之際生出怪异細胞，積少成多終有一病。以此推演，無德則痴，百害聚之。

養生是凡聖同居的殿堂。養生是一種境界，在這個境界中，聞聖人之教，做聖賢事，生聖賢心，得聖人相，凡事如法，見凡取聖。凡聖相彰，聖心入世。

養生是至德，遵循經典善用。《黄帝内經》雲：“智者之養生也。必順四時爾適寒暑，和喜怒爾安居處，節陰陽爾调剛柔。如是避邪不至，長生久視。”養生包含了三項原則和两個定位。三原則即順應自然；随遇爾安；身體平衡。两個定位是：一、智者養生；二、長生久視。

養生既是至德。養生者必是大福報。少年養生福德深厚；老年養生歸宿甚明。至德之心即天地心。天地之心來去大自在也。

(大道養生堂劉承恩中醫師於2015.8.28。)