|
点击上'梅氏网'关注我们 ★ 新闻 | 人物 | 历史 | 族谱 | 文化 - 致力打造成梅氏文化、信息共享的平台 ★ 欧阳修为宛陵梅氏所撰墓志铭四则 注：此墓志铭辑录于《宛陵梅氏家谱》（清·宣统二年版），梅铁山点校。 太子中舍梅公墓志铭（讳让） 故太子中舍致仕梅君，讳让，字克让，世为宣城县人。尝以文学仕进，君独不肯仕。其弟询勉之，君曰：“士之仕也，进而取荣禄易，欲行其志而无愧于心者难。吾岂不欲仕哉？居其官不得行其志，食其禄而有愧于其心者，吾不为也。今吾居父母之邦，事长老以恭，接朋友以信，守吾坟墓，安吾闾里，以老死而无憾，此吾志也。”其弟后贵显，必欲官之，君坚不肯，乃奏任君大理评事，致仕于家。 有子六人：曰尧臣、曰正臣、曰彦臣、曰禹臣、曰纯臣，其一早卒。其三子皆仕宦，而尧臣有名当世，今为国子博士，累以郊祀，恩进君为太子中舍。君既老，尧臣来归，朱服象笏侍君旁，乡人不荣其子而荣其父。尧臣等皆以君年高，愿留养，君不许，曰：“此非吾意也。”顾其二子曰：“勉尔朝夕，以辅吾老。”顾其三子曰：“勉尔名誉，以为吾荣。居者养吾体，仕者养吾志，可也。” 君享年九十有一，康强无恙，以皇祐元年正月朔卒于家。其子尧臣泣请于其友庐陵欧阳修曰：“尧臣不肖，仕不显而无闻，不足以成吾先人之志；退托文字以铭后世，又不敢以自私。”予乃为之铭曰： 志之充，乐也中。寿以隆，福有终。铭无穷，耀幽宫。 宋皇祐元年 宋翰林学士欧阳修撰 翰林侍读学士给事中梅公墓志铭（讳询） 翰林侍读学士、给事中梅公既卒。之明年，其孤及其兄之子尧臣来请铭以葬。曰：“吾叔父病且亟矣，犹卧而使我诵子之文，今其葬，宜得子铭以藏。”公之名，在人耳目五十余年。前卒一岁，予始拜公于许，公虽衰且病，其言谈词气尚足动人。嗟予不及见其壮也。然尝闻长老道，公咸平、景德之初，一遇真宗，言天下事合意，遂以人主为知己，当时缙绅之士望之若不可及。已而，摈斥流离四十年间，白首翰林，卒老一州。嗟夫！士果能自为材邪？惟世用不用尔。故予记其始终，至于咸平、景德之际，尤为详焉，良以悲其壮也。 公讳询，字昌言，世家宣城。年二十五进士及第，试校书郎、利丰监判官，迁将作监丞、知仁和县，又迁著佐郎，举御史台推勘官，时亦未之奇也。咸平三年，与考进士于崇政殿，真宗过殿庐中，一见以为奇材，召试中书，直集贤院，赐绯衣银鱼。是时，契丹数寇河北，李继迁急攻灵州，天子新即位，锐于为治。公乃上书请以朔方兵授潘罗支，使自攻取，是谓蛮夷攻蛮夷。真宗然其言，问谁可使罗支者，公自请行。天子惜之，不欲使蹈兵间，公曰：“苟活灵州而罢西兵，何惜一梅询！”天子壮其言，因遣使罗支，未至，而灵州没于贼。 召还，迁太常丞、三司户部判官。数访时事，于是屡言西北事：时边将皆守境，不能出师，公请大臣临边督战，募游兵击贼；论傅潜、杨琼败绩当诛；而田绍斌、王荣等可责其效以赎过……。凡数十事，其言甚壮，天子益器其材，数欲以知制诰，宰相有言不可者，乃已。其后继迁卒，为潘罗支所困，而朝廷以两镇授德明，德明顿首谢罪，河西平。天子亦再幸澶渊，盟契丹，而河北之兵解，天下无事矣。 公既见疏不用。初，坐断田讼失实，通判杭州，徙知苏州，又徙两浙转运使，还判三司开坼司，迁太常博士。用封禅恩，迁祠部员外郎，又坐事，出知濠州，以刑部员外郎为荆湖北路转运使。坐擅给驿马与人奔丧，而马死，夺一官，通判襄州，徙知鄂州，又徙苏州。天禧元年，复为刑部员外郎、陕西转运使。灵州弃已久，公与秦州曹玮得胡芦河路无沙，可出兵趋灵州，遂请玮居环庆以图出师。会玮入为宣徽使，不克而止，迁工部郎中。坐朱能反，贬怀州团练副使，再贬池州。天圣元年，拜度支员外郎、知广德军。徙知楚州，迁兵部员外郎、知寿州，又知陕府。六年，复直集贤院，又迁工部郎中，改直昭文馆、知荆南府，召为龙图阁待制，纠察在京刑狱，判流内铨。改龙图阁直学士、知并州，未行，权兵部尚书、枢密直学士以往。就迁右谏议大夫，入知通进银台司，复判流内铨。改翰林侍读学士、群牧使，迁给事中、知审官院。以疾出知许州，康定二年六月某日，卒于官。 公喜为诗，为人严毅修洁，而材辩敏明，少能慷慨，见奇真宗。自初召试，感激言事，自以谓君臣之遇。已而，失职逾二十年，复直于集贤，比登侍从，而门生故吏、曩所考进士，或至宰相、或至大官。故其视时人，常以先生长者自处，论事尤多发愤。其在许昌，继迁之孙复以河西叛，朝廷出师西方，而公已老不复言兵矣。享年七十有八以终。 梅氏远出梅伯，世久而谱不明。公之皇曾祖讳超，皇祖讳远，皆不仕。父讳邈，赠刑部侍郎。夫人刘氏，彭城县君。子五人：长曰鼎臣，官殿中丞；次曰宝臣，皆先公卒。次曰得臣，太子中舍；次曰辅臣，前将作监丞；次曰清臣，大理评事。公之卒，天子赠赙，拜得臣殿中丞、清臣卫尉寺丞。明年八月某日，葬公宣州之宣城县长安乡峄山之原。铭曰： 士之所难，有蕴无时。伟与梅公，人主之知。勇无不敢，惟义之为。困于翼飞，中垂一敛。一失其途，进退而坎。理不终穷，既晚而通。惟其寿考，福禄之隆。 宋庆历二年 宋翰林学士欧阳修撰 尚书都官员外郎梅公圣俞墓志铭（讳尧臣） 嘉祐五年，京师大疫。四月乙亥，圣俞得疾，卧城东汴阳坊。明日，朝之贤士大夫往问疾者，驺呼属路不绝。城东之人，市者废，行者不得往来，咸惊顾相语曰：“兹坊所居大人谁邪？何致客之多也！”居八日，癸未，圣俞卒。于是贤士大夫又走吊哭如前日益多，而其尤亲且旧者相与聚而谋其后事，自丞相以下皆有以赙恤其家。粤六月甲申，其孤增载其柩南归。以明年，正月丁丑，葬于宣城双羊山。 圣俞，字也。其名尧臣，姓梅氏，宣州宣城人也。自其家世颇能诗，而从父询以仕显，至圣俞，遂以诗闻。自武夫、贵戚、儿童、野叟，皆能道其名字，虽妄愚人不能知诗义者，直曰：“此世所贵也，吾能得之，用以自矜。”故求者日踵门，而圣俞诗遂行天下。其所喜为清丽，闲肆平淡，久则涵演深远，间亦琢剥以出怪巧，然气完力余，益老以劲，其应于人者多，故辞非一体。至于他文章皆可喜，非如唐诸子号诗人者，僻固而狭陋也。 圣俞为人仁厚乐易，未尝忤于物，至其穷愁感愤，有所骂讥笑谑，一发于诗，然用以为欢，而不怨怼，可谓君子者也。初在河南，王文康公见其文，叹曰：“二百年无此作矣。”其后大臣屡荐宜在馆阁，一尝召试，赐进士出身，余辄不报。嘉祐元年，翰林学士赵概等十余人列言于朝曰：“梅尧臣经行修明，愿得留与国子诸生讲论道德，作为雅颂，以歌咏圣化。”乃得国子监直讲。三年冬，袷于太庙，御史中丞韩绛言：“天子且亲祠，当更制乐章以荐祖考，惟梅尧臣为宜。”亦不报。 圣俞初，以从父荫补太庙斋郎，历桐城、河南、河阳三县主簿，以德兴县令知建德县，又知襄城县，监湖州盐税，签署忠武、镇安两军节度判官，监永济仓，国子监直讲，累官至尚书都官员外郎。尝奏其所撰《唐载》二十六卷，多补正旧史阙缪。乃命编修《唐书》，书成，未奏而卒，享年五十有九。 曾祖讳超，祖讳邈，皆不仕。父讳让，太子中舍致仕，赠职方郎中。母曰仙游县太君束氏，又曰清河县太君张氏。初聚谢氏，封南阳县君。再娶刁氏，封渤海县君。子男五人，曰增、曰墀、曰坰、曰龟儿，一早卒。女二人，长适太庙斋郎薛通，次尚幼。 圣俞学长于《毛氏诗》，为《小传》二十卷，其文集四十卷，注《孙子十三篇》。余尝论其诗曰：“世谓诗人少达而多穷，盖非诗能穷人，殆穷者而后工也。”圣俞以为知言。铭曰： 不戚其穷，不困其鸣。不踬于艰，不履于倾。养其和平，以发阙声。震越浑锽，众听以惊。以扬其清，以播其英。以成其名，以告诸冥。 宋翰林学士欧阳修撰 南阳县君谢氏墓志铭（讳尧臣原配夫人） 庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗而悲曰：“吾妻谢氏亡矣。”丐我以铭而葬焉。予未暇作。居一岁中书七八至，未尝不以谢氏铭为言。且言：“吾妻故太子宾客谢涛之女、希深之妹也。希深父子为时闻人，而世显荣。谢氏生于盛族，年二十以归吾，凡十七年而卒。卒之夕，敛以嫁时之衣，甚矣，吾贫可知也！然谢氏怡然处之，治其家有常法：其饮食器皿虽不及丰侈，而必精以旨；其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完；所至官舍虽庳陋，而庭宇洒扫必肃以严；其平居语言容止，必怡以和。吾穷于世久矣，其出而幸与贤士大夫游而乐，入则见吾妻之怡怡而忘其忧，使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。 吾尝与士大夫语，谢氏多从户屏窃听之，间则，尽能商榷其人才能贤否及时事之得失，皆有条理。吾官吴兴，或自外醉而归，必问曰：‘今日孰与饮而乐乎？’闻其贤者也则悦。否，则叹曰：‘君所交，皆一时贤隽，今与是人饮而欢邪？’是岁，南方旱，仰见飞蝗而叹曰：‘今西兵未解，天下重困，盗贼暴起于江淮，而天旱且蝗如此！我为妇人，死而得君葬我，幸矣。’其所以能安吾贫而不困者，其性识明而知道，理多类此。其生也，迫吾之贫；而殁也，又无以厚焉！谓惟文字可以著其朽。且其平生，尤知文章为可贵，殁而得此，庶几以慰其魂，且塞予悲。此所以请铭于子之勤也。”若此，予忍不铭？ 夫人享年三十七，用夫恩封南阳县君。二男一女。以今年七月七日，卒于高邮。梅氏世葬宛陵，以贫不能归也。六年某月某日，葬于润州之某县某原。铭曰：高崖断谷兮，京口之原。山苍水深兮，土厚而坚。居之可乐兮，卜者曰然。骨肉虽土兮，魂气则天。何必故乡兮，然后为安。 宋翰林学士欧阳修撰
以上内容不代表《梅氏网》的观点和立场。转载是为了传播更多的信息，若侵犯到您的权益问题，请联系我们删除。梅氏网的原创内容，均有明确、明显的标识，转载需注明出处。 |
|
|
