1. 北宋 徐竞《奉使高丽图经》 宣和五年（１１２３年）
"陶器色之青色，丽人谓之翡色 。。。碗、碟、杯、瓯、花瓶、汤盏，皆窃仿定器制度 。。。其余则越州古秘色、汝州新窑器，大概相类。。。色泽尤佳。。。酒樽之状如瓜，上有小盖，而作荷花伏鸭之形...狻猊出香亦翡色也，上有蹲兽，下有仰莲承之，唯此物最精绝...高丽工技至巧，其绝艺悉归于公。"
徐竞（1091——1153年），字明叔，和州（和县）人。十八岁入太学，后从父徐宏中任辅将仕郎，步入仕途。宣和六年（1124年），徐竞以国信使提辖人船礼物官出使高丽国（今朝鲜半岛），撰《高丽图经》四十卷，详细记载了高丽的国体、风俗、物产等，深受宋徽宗赏识，为今人了解当年的高丽国，提供宝贵的历史资料。徐竞还工画精书法，他的山水人物画作，被时人誉为神品。
2. 南宋 陆游《老学庵笔记》
“故都时，定器不入禁中，惟用汝瓷，以定器有芒也。”
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。
3. 南宋 周辉《清波杂志》
“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙末为釉，唯供御拣退，方许出卖，近尤难得。”
周煇(1126—1198)南宋学者、藏书家。字昭礼，周邦彦之子，钱塘人。南宋绍兴年间曾应试博学鸿词科，后来曾到金国，晚年隐居钱塘清波门。隐居多年，不愿为仕，以藏书为事，父子以师友相称，当世名公卿多折节下之，亦简亢自高，不予报谢。
4. 南宋 楼钥
《戏题胆瓶蕉》
垂胆新瓷出汝窑，满中几荚浸云苗。
瓶非貯水无由罄，叶解流根自不凋。
露缀疑储陶令粟，风摇欲响许由瓢。
相携同到绿天下，别是闽山一种蕉。
楼钥（1137～1213），南宋大臣、文学家。字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今属浙江宁波）人。楼璩的三子，有兄长楼鐊、楼锡，与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。
隆兴元年（1163年）进士及第。历官温州教授，起居郎兼中书舍人。大定九年（1169年），随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年（1213年）卒，谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛（早夭）、楼潚、楼治，皆以荫入仕。楼钥历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间，以书状官从舅父汪大猷使金，按日记叙途中所闻，成《北行日录》。
5. 金 赵秉文
《汝瓷酒尊》
秘色创尊形，中泓贮绿醽，
缩肩潜堰蜓，蟠腹泓青宁，
巧琢晴岚古，圆瑳碧玉莹，
银盃犹羽化，风雨慎缄扃 。
赵秉文（1159～1232年6月2日）字周臣，号闲闲居士，晚号闲闲老人，磁州滏阳（今河北磁县）人。金代著名学者，书法家。
金世宗大定二十五年进士，调安塞主簿。历平定州刺史，为政宽简。累拜礼部尚书。金哀宗即位，改翰林学士，兼修国史。历仕五朝，自奉如寒士，未尝一日废书。积官至资善大夫、上护军、天水郡侯。正大九年，卒，年七十四。能诗文，诗歌多写自然景物，又工草书，所著有《闲闲老人滏水文集》。
6. 南宋 叶寘（1190-1267年）《坦斋笔衡》
“本朝以定州白瓷有芒不堪用，遂命汝州造青窑器。故河北唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。”
7. 南宋 周密《武林旧事》
“ 高宗幸张府节次略 。。。进奉汝窑 ，酒瓶一对、洗一、香炉一、香合一、香球一、盏四只、盂子二、出香一对、大奁一、小奁一 。。。。。”
8. 南宋 周密《咸淳起居注》
“淳熙六年（1179年），太上太后幸聚景圆赏牡丹，剪好色样者千朵，安置花架皆是水晶及天晴（青）汝窑金瓶。”
周密（1232-1298），字公谨，号草窗，又号四水潜夫、弁阳老人、华不注山人，南宋词人、文学家。祖籍济南，流寓吴兴（今浙江湖州）。宋德右间为义乌县（今年内属浙江）令。入元隐居不仕。自号四水潜夫。
9. 南宋 《百宝总珍集》
“汝窑土脉偏滋媚，高丽新窑皆相类，高庙在日煞直钱，今时押眼看价例。
汝窑土脉滋媚与高丽器物相类。有鸡爪纹者认真，无纹者尤好。此物出北地新窑，修内司自烧者。自后伪者皆是龙泉烧造者。”
还有没有？？？
有的藏友会问，那欧阳修的《汝窑花觚》怎么没有计入？？？
“欧阳修”之《汝窑花觚》，实际是大清国人高士奇所作，而非文忠先生的本人的作品。
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就， 他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。
高士奇（1645—1704年），字澹人，号瓶庐，又号江村。 浙江绍兴府余姚县樟树乡高家村（今慈溪匡堰镇高家村）人，后入籍钱塘（今浙江杭州）。他是清朝康熙皇帝的近臣，一生效忠于康熙帝，同时也是一位在文史哲诸方面都有贡献的学者。高士奇早年家贫，后在詹事府做记录官。康熙十五年（1676年）升为内阁中书，领六品俸薪，住在赏赐给他的西安门内。 高士奇每日为康熙帝讲书释疑，评析书画，极得信任。官至詹事府少詹事兼翰林院侍读学士。晚年又特授詹事府詹事、礼部侍郎。死后，被追谥文恪。
我在《汝瓷之密码臆测》的博文里作了说明：欧阳希君先生对此有专门的论述。后来我又转载了一新浪博友的博文《田归集与汝瓷花觚》，该博文对照检查，清楚明了，所以欧阳修的《汝窑花觚》不属于宋代文献资料 。。。。
对于以上的这些文献资料，绝大多数人的解读都差不多，为何 ？ 其实就是抄袭的多，人云亦云而已，那有独立思考过 ？？？
对于南宋时期的这两首诗歌，能够读懂读明白的就更没几个人 。。。 
首先，来看看一组数据 。。。
第一组：
序号 时代 人物 名称
1 北宋人 徐竞 汝州新窑器
2 南宋人 陆游 汝瓷
3 南宋人 周辉 汝窑
4 南宋人 楼鈅 汝窑
5 金国人 赵秉文 汝瓷
6 南宋人 叶寘 汝窑
7 南宋人 周密 汝窑
8 南宋人 周密 汝窑
9 南宋人 佚名 汝窑
第二组：
序号 时代 人数 名称
1 北宋 1 汝州新窑器
2 南宋 5 汝窑
3 南宋 1 汝瓷
4 金国 1 汝瓷
第三组：
序号 时代 文集 诗歌
1 北宋 1 0
2 南宋 6 1
3 金国 0 1
其次，从以上的数据里可以看出，整个北宋时期是没有任何关于汝瓷的文献记载，是不是 ？？
奇怪不 ？？？ 
第三，有关“汝瓷”，“汝窑”的记载都是在南宋时期 。。。
第四，北宋文献里的“汝州新窑器”就是汝瓷吗 ？？ 南宋文献里的“汝窑”就是“他们”说的汝瓷吗 ？？？
第五，整个北宋时期是没有任何关于汝瓷的记载，是不是？同样也没有“柴瓷”的记载，对不对 ？？？
为什么 ？？？？？？？？ 
各位看官，你从以上的统计对比中，看出了什么 ？？？
