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原标题：带二江之双流 抗峨眉之重阻 赋被后世视为汉代文学的代表。汉赋四大家司马相如、扬雄、班固、张衡，成都人就占两席。也就在秦末汉初，成都取代中原而称“天府”；西汉时期，成都织锦业已十分发达，故有“锦官城”即“锦城”之称。汉赋中有很多关于成都山川景色、民风民俗、经济文化的描述，可见当时成都自然生态和商业发展之繁华多样。 “贿货山积，纤丽星繁” 工商业发达 汉代五大都之一 描写成都的辞赋中，西汉成都郫县人扬雄的《蜀都赋》和晋左思的《蜀都赋》中，都可见成都作为汉代五大都市之一的壮阔富饶。“扬雄是首个写成都城市赋的人。他在《蜀都赋》中描绘出汉代成都‘两江珥其市’的繁华，蜀锦‘发文扬采，转代无穷’的丰富式样。”四川省社科院巴蜀文化首席专家、四川省历史学会会长谭继和介绍。成都的城市经济也很发达，“贿货山积，纤丽星繁”“肆张列市”都是描写成都店铺林立、货物丰富的商业环境。同时，“百室离房，机杼相和”，当时家家织布，人们在农耕之余，织布出售，表明成都纺织水平高，纺织商业的普及。 “邛杖传节于大夏之邑” “南丝绸之路”为桥 对外贸易频繁 “邛杖传节于大夏之邑，蒟酱流味于番禺之乡。”左思在《蜀都赋》中提及“邛杖”出现在“大夏”。谭继和解释，早在公元前122年，“凿空西域”的汉使张骞从大夏（今阿富汗）归来，向武帝汇报：“我在大夏见到蜀布、邛竹杖，一问，说是来自蜀郡。原来，从蜀郡西出邛山，再西行二千里可达身毒（今印度），由身毒北上便可到大夏。” 扬雄《蜀都赋》则称“东西鳞集，南北并凑，驰逐相逢，周流往来”，宴饮所用不止巴蜀土产，更有“江东鲐鲍，陇西牛羊”。这些都说明成都在西汉是全国性商贸中心，活力四射的海内名都。沿“南方丝绸之路”朝边境进发，将蜀布、丝绸、邛竹杖等特产贩运到云南、贵州、广西等地，乃转徙至缅甸、阿富汗、印度等国，又购回西亚、中亚、南亚诸国的香料、珍珠、琥珀、珊瑚等奇货，售之国内，赚取高额利润。 “带二江之双流，抗峨眉之重阻” 生态环境好 自古就宜居 两篇《蜀都赋》中，有着很多对成都自然环境的描写。“带二江之双流，抗峨眉之重阻”，左思在《蜀都赋》中，为大家还原一个青山绿水、花鸟异兽的生态城市。谭继和笑言，“成都在汉代是个生态和文态相结合的城市，有古蜀浪漫主义、文化传统，又是以农业为基础的工商业城市，非常宜居。” “吉日良辰，置酒高堂，以御嘉宾。金罍中坐，肴烟四陈。”汉代的成都，因为环境优美、物产丰富、商业发达，人们过着较为富足的生活。左思的《蜀都赋》中就描绘了当时四川豪门的宴饮生活。宴会上，“巴姬弹弦，汉女击节”，“乐饮今夕，一醉累月”，一派安逸之景。 文宗自古出西蜀 汉赋四大家 成都就有俩 文宗自古出西蜀。汉赋四大家中，司马相如和扬雄均出自成都。司马相如确立了汉赋劝百讽一的风格，是成都文化熏陶出来的西蜀首位天下文宗。虽然没有专门题写成都的赋，但在司马相如流传千古的《子虚赋》《上林赋》《大人赋》等作品中，都有着明显的西蜀文化特色和成都城市精神。 谭继和认为，无论是《子虚赋》中描写云梦泽的地理风貌和自然富有，还是《上林赋》中描写汉天子上林苑的壮丽园林，都是以西蜀风光为原型。“虽然写的是长安上林苑，但山川景色的描写表现出的却是西蜀山川的奇特、江河的宏阔、高山的巍峨、物产的丰富。”其中还不乏西蜀方言的运用，如“窟窿”。蜀文化浪漫主义精神，也在司马相如作品中有着充分体现。在《大人赋》列数仙班时，他也首先从南开始，“南西北东”的排序是蜀人的方位观念，这也是成都文化特点之一。 汉赋展成都富庶繁华之画卷 1、“铜梁金堂，火井龙湫”（扬雄《蜀都赋》） “火井沈荧于幽泉，高爓飞煽于天垂”（左思《蜀都赋》） 注释：“火井”在今邛崃火井镇，为最早开发利用天然气之地。 2、“两江珥其市，九桥带其流”（扬雄《蜀都赋》） 注释：当时集市在成都城西南，二江各在一边，如戴耳环，形容市集繁华。李冰时二江上有七座桥，汉代增加为九座。 3、“尔乃其人，自造奇锦，紌繏纟匪纟页，縿缘卢中，发文扬采，转代无穷”（扬雄《蜀都赋》） 注释：织造蜀锦有浅绀色边沿、中部黑色，花样常常变换。描述过蜀锦生产的盛况，可见成都当时确以其精致的纺织和雕刻而誉满全国。 4.“东西鳞集，南北并凑，驰逐相逢，周流往来，方辕齐毂，隐轸幽輵，……万端异类，崇戎总浓般旋”（扬雄《蜀都赋》） 注释：城市东西集市比比皆是，车辙交错，车声悠扬。描绘出成都作为当时西南最繁华城市的繁忙景象。 5、“蒟酱流味于番禺之乡”（左思《蜀都赋》） 注释：讲的是唐蒙在南越食枸酱（蒟酱又称枸酱）之事。西汉番阳令唐蒙在南越（今广东境内）吃到一种叫做“枸酱”的美味，回到长安后跟蜀郡商人了解情况，商人告诉他：“只有蜀郡出产枸酱，当地商人经常偷偷地把枸酱拿到夜郎（今贵州境内）的市场去卖，辗转远销到南越一带。” |
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