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京剧界吐字发声讲究“反切”，一些谈及京剧的文章中，常能见到“反切法”的字样，大概意思“反切”为京剧的“法门”之一，据说唱程派者，“反切”尤为讲究。
什么是“反（也作翻）切”？它实际上是一种中国文字传统的注音方式。最早的注音方式是“直音法”，即拿一个相同发音的字来给另一个字注音。到了东汉末的时候，随着佛教的传入，人们开始引入新的注音方式——反切。所谓“反切”，就是用两个汉字来给一个字注音，其基本原则是上字与被切字的声母相同，下字与被切字的韵母（包括介音）和声调相同，上下拼合就是被切字的读音。
据考证，反切的产生，北齐颜之推《颜氏家训·音辞篇》云：“孙叔言创尔雅音义，是汉末人独知反语，至于魏世，此事大行”（孙炎，字叔然，名炎）。陆德明《经典释文》也说：“孙炎始为反语，魏朝以降渐繁。”事实上，孙炎以前已有人使用反切了，如东汉服虔注《汉书》“惴，音章瑞反”。孙炎对反切进行了整理，并编成了〖尔雅音义〗。反切的产生，是对以前“读若法”“直音法”的重要改进，也标志着汉语注音学的开始。 说起“反”与“切”的不同，宋代丁度等编撰的《礼部韵略》中说：“音韵展转相协谓之反，亦作翻；两字相摩以成声谓之切。”简单说，就是如果上下字合在一起连读就成字音，那就是“反”；如果上下字各取“声”“韵”才能成音，那就是“切”。张伯驹先生在《京剧声韵》中就这样解释反切。还有一种观点，是说“反”、“切”同义，都是拼合的意思。清代顾炎武《音学五书·音论》说：“反切之名，自南北朝以上皆谓之反，孙愐《唐韵》谓之切，盖当时讳反字，……”，也就是说，“反”、“切”实际上意思一样，但是唐代的时候“反”这个字，统治者很不喜欢看到，所以唐朝以后改成“切”。
今天的我们，就注音来讲，实际上用的是更为先进的“汉语拼音标准方案”。举个例子，“交”这个字，用“反切”的方法，【集韻】中为“居肴切”，汉语拼音则是：jiāo；再如“青”，【唐韻】【集韻】中为“仓经切”，汉语拼音则是：qīng。
京剧唱念讲究“上韵”成腔，说白了，就是得把字拉长了唱念，为了保证一个字的完整与正确，使台下观众听得清楚，必得把字头字腹字尾都念明白、唱准确了。再拿“交”做例子吧，我们说话这个字固然可以脱口就出，简直算是一个单音节的字。但在戏曲舞台上，要先出字头“ji”，再过度到字腹“āo”，最后归韵到字尾“u'上（注意：ao的归韵位置是u）。如果说到要求，那就是字头“ji”要清楚有力，字腹“āo”要“引入长声”，响亮清辙，字尾“u'字要归韵准确。（演员闭口音好的，在“i”上面着力使腔儿；开口音好的，就在“a”上面着力使腔儿）
把“反切”与京剧唱念结合在到一起，无非是为了帮助演员认识这个字的正确读音。以前京剧艺人大多没有文化，为求一个字唱念正确，自然要拿通行的注音法做为帮助。特别地，北京话读作团音的一些字，京剧声韵要求是尖音，“反切”能直接将其标明。如前面讲的，“青”字，为“仓经切”，“仓”，cang，自然就是尖字了。
但是说了归齐，“反切”是工具，并非方法，拿“反切”法说事，并不能说明白京剧字头字腹字尾唱清念明的要求。如果说念“交”字，要先念清楚“居”，再念明白“肴”，岂不真成了“你不说我倒还明白，你越说我越糊涂了”吗？
以前京剧演员或研究者顾曲家，说“四呼”、说“五音”、说“四声”、说“尖团”、说“清浊”、说“反切”，说到了底，就是说把字念对——口型要对、位置要对、声调要对。但这实在算不上是“法门”，现在动辙回到旧时代说“反切法”，不是错用概念，反失要领吗？
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