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山山水水，千变万化，亦或是山子雕件 青山绿草，谐气生动，亦或是动物的摆件 玉雕名家林诗栋完美与香插结合 师法自然，最具韵味 众多精美玉雕香插作品深受买家喜爱 话不多说，我们一起来细细品鉴  林空鹿饮泉▼  玉质温润，色彩绚烂交织， 白云落日，青山绿草。 作品雕刻率真自然，野鹿悠闲自得， 正如陆游所写那样： “呦呦山头鹿，毛角自媚好， 渴饮涧底泉，饥啮林间草。“ 鹿是食草动物，喜群居，性温顺， 毛色美丽，头上的角很别致。 作品将这些场景都刻画了出来， 给人一种自然亲切的感觉。   瑞兆▼  作品空间立体，主次分明， 视觉焦点均在鹿身上，其余部分以山石为衬托， 空灵写意，能让人感受到大自然的安静。 附带有倒流香孔的设计，可以增加意境； 鹿向来是古人乃至今人心目中的一种瑞兽， 有祥瑞之兆。尤其是唐、宋以来， 古人借鹿与“禄”之谐音， 以象征“福禄常在，官运亨通”， 而且与“路”谐音， 雄鹿飞驰、畅行无阻， 寓意为一帆风顺，四通八达。   喜上眉梢 · 香插▼  白色的点缀给人一种冬雪消融的宁静和清新， 整体打磨粗犷，但梅花和喜鹊部分尤为精致。 梅花悠然盛开，梅树的雕刻苍劲有力， 傲骨全然。喜鹊栩栩如生； “喜上眉梢”寓意人逢喜事精神爽，喜事至，笑开颜。    静心凝神▼ 鸟儿蹲在石头上一动不动地眼睛注视着水面， 等候鱼儿出现，安静等待最佳时机的到来； 瑞兆▼ 鹿向来是古人乃至今人心目中的一种瑞兽， 有祥瑞之兆。尤其是唐、宋以来， 古人借鹿与“禄”之谐音， 以象征“福禄常在，官运亨通”。 天下太平 · 香插▼ 作品出自：《尚书·武成》： “王来自商，至于丰， 乃偃武修文，归马于华山之阳， 放牛于桃林之野，示天下弗服。” 山之南称“阳”，归马于华山之阳， 就是马放南山，意即天下太平。 马放南山▼ 平心静气 · 香插▼ 玉质温润，黑色端庄沉稳， 以红色为点缀，整体风格简约有趣； 鸟儿在静候露出水面的鱼儿， 安静的等待最佳时机的到来， 在生活中，我们需要的不仅是努力挑战， 更需要的是对生活多一份耐心和平心静气。 墨竹含香 · 香插▼ 中国传统中，竹子象征着生命的柔韧坚强、 长寿安宁、幸福和谐， 其象征意义始终是正气的：竹子秀逸而风韵，纤细柔美， 长青不败，象征青春永驻； 竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，象征君子风度； 竹子空心，谦虚内敛低调，象征虚心品格； 竹子弯而不折，折而不断，象征着气节和傲骨； 竹子生而有节，竹节必露， 象征着高风亮节，富有气节 逐浪 · 香插▼ 玉质温润，色泽浓郁醇厚且对比鲜明， 俏色巧雕，雕刻构思巧妙， 雕工精细灵动立体感强， 整体造型活灵活现、栩栩如生， 略微有细小石纹及矿缺，打灯可见结晶块， 但瑕不掩瑜；海风轻拂，带来一朵朵美丽的浪花， 两条灵动的小鱼儿乘着浪花的翅膀追逐向远方。 暗香 · 香插▼ 玉质温润，色泽浓郁醇厚， 俏色巧雕梅花盛放，雕工精湛， 栩栩如生，有细小石纹， 但不影响整体美观； 梅花，在冰天雪地中凛然开放， 把自己的清气流满乾坤， 迎接着春天的到来，包含着坚强不屈的内在美， 我国古人认为梅花“禀天质之至美，凌岁寒而独开”， 是花中四君子之一， 也是中国文人的人格最高理想的象征。 竹香悠悠 · 香插▼ 玉质温润，色泽深浅不一， 展现给我们的是大自然的变化美， 细赏更有韵味，雕刻线条清晰精美， 雕工精湛，整体造型栩栩如生， 肉眼不见绺裂及石纹； 竹子，是君子的所爱。 从古至今文人墨客把竹子空心、 挺直、四季青等生长特征赋予人格化的 高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等精神文化象征。 喜上眉梢▼ 玉质温润，底部为天然原石。 可做简约干泡茶茶台，禅味十足。 白色的点缀给人一种冬雪消融的宁静和清新， 整体打磨粗犷，但梅花和喜鹊部分尤为精致。 梅花悠然盛开，梅树的雕刻苍劲有力， 傲骨全然。喜鹊栩栩如生； “喜上眉梢”寓意人逢喜事精神爽，喜事至，笑开颜。 名家简介 林诗栋，福建罗源人，广东省四会市珠宝玉石协会常务理事，中华玉雕高级师，广东省工艺美术师。 1997年在福州学习寿山石石雕，2002年创办个人玉雕工作室，2007年来四会从事翡翠雕刻，先后得到多位行业前辈指导，擅长花鸟镂空雕和仿古雕等，工艺精湛。 |
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