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修炼运气古隐语: 年中用月日用时，刻里功夫妙更奇。铅龙升兮汞虎降，龟蛇上下两相持。天上日头地下转，海底婵娟天上飞，龙卷风息上天来，真气薰蒸达四肢。天地日月若交会，打破虚空一声雷，向上天机不妄传。专心定志不须忙，左右用之在轮转。两轮日月任东西，西边兑金位属西，东边震木位属卯。炼精化气气化神，大都神气精为宝。抱元守一要精专，金液还丹在眼前，迷者多而悟者少。有人日炼长生药，醍醐灌顶真好汉。问我日下用工夫，不离顶门真一窍。先天先地为大道，学人得悟大还丹，于此歌中细寻讨。我若分毫误人学，万劫风刀当受考。” (道友实征后，才体感到古人的真言真语。)修道成仙也好，清静成佛也好，世界圣人贤人也好。 (守一守中才是人间大道) 守一体二是阴阳， 二归一来成三形。 三形现出有吾生， 吾生才知四相方。 四相原来没有相， 才知吾相守一中。 守一中出五色相， 五色原来一中人。 一中人中六轮转， 六轮在转七星移。 七星知明八卦行， 行来行去九星高。 九星在高到十零， 十零才知归道源。 道源原来观七星， 才知天地围七星。 七星本在人当中， 三三连一七星现。 科学飞天北道行， 道家内丹几千年。 早知人间在七星， 现人论文字游戏。 其实简单二字理， 天地(阴阳)在人间。 (浅言：简单的事，从复去做，才能上道) 〈精从气说) 内炼学说。这里所说的“精”是指元精。丹经所谓“元”，即元始，是指本来之物，非后天所生。《石函记》说:“元阳即元精，发生于玄玄之际。元精无形，寓于元气之中，苦受外感而动，与元气分判，则成凡精。”可见元精元气不可分离，故张伯端提出“精从气说”主张筑基时必须三宝合炼，始能成药，为进入百日关打好基础。载《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》卷上:“神有元神，气有元气，精得无元精乎？盖精以气生，精实肾宮而气融之，故随气而升阳，为铅者此也。精实而元气不生，元阳不见，何益于我哉？元神见而元气生，元气生则元精产。”实征者言:(调家情、戏家性、还初恋.要真心、没淫心、调阴阳、和气血.接抽添、同日月、长久安。)
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