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勘伤寒证，全凭胆识。 望形察色，辨舌诊脉，在乎识； 选药制方，定量减味，在乎胆。 必先有定识于平时，乃能有定见于俄顷。
一．六经病位：
太阳主胸中、主皮毛；
阳明主脘中、主肌肉；
少阳主膈中、主腠理；
太阴主大腹、主肢末；
少阴主小腹、主血脉；
厥阴主少腹、主筋膜。
六经分主三焦，《伤寒论》一则曰胸中，再则曰心中，又次曰心下，曰胸胁下，曰胃中，曰腹中，曰少腹。虽未明言三焦，较三焦更为详明。
膈膜以上，清气主之（肺与心也）；
膈膜以下，浊气主之（脾胃二肠肾膀胱也）；
界乎清浊之间为膈膜（乃肝胆部分也）。
从膈上至胸胁，皆清气与津液往来之所。其病不外痰涎水饮。
由胃下抵少腹，乃有渣滓瘀浊之物。渣滓燥结，邪气附之而成下证。 此三焦病症之大要也。
二．六经病理：
太阳、少阳、阳明、皆为阳病、热病、实病。
少阴、厥阴、太阴、皆为阴病、寒病、虚病。
（表）
太阳发热恶寒，可汗；
少阴无热恶寒，不可汗。
（里）
阳明胃实，可下；
太阴自利，不可下。
（半表半里）
少阳寒热往来，可清解；
厥阴厥热进退，不可清解。
得病之初，气血御外，正邪交争而发热，脉浮，头项强痛而恶寒。因皮肤开合，汗腺通塞分为有汗中风和无汗伤寒二证。
伤寒为散温技能衰退，故以麻黄汤发其汗，中风为散温机能亢进，故以桂枝汤解其肌，凡此发汗解肌而愈者，即名太阳病。
若病未愈，遂碍三焦水道，引发寒热往来，口苦咽干目眩各证，称为少阳病，谓之半表半里。小柴胡汤为本病之主方。
正邪交争愈久，津液蒸散或发汗利尿过多，肠胃津液枯竭，于是发生不大便，但恶热不恶寒，烦渴谵语之阳明里实症。轻则白虎汤，重则承气汤。
若肠胃虚弱，失于运化，水谷不化，上吐下利，即为太阴病。
此与阳明病正成反比。阳明热而太阴寒，阳明实而太阴虚也。理中汤温中去湿，故为太阴病之专剂。
若产热机能衰减，体温降低则为少阴病，
因心阳不振，故脉必微细，但欲寐也；
因体温不布，而四肢必厥逆也（少阴寒厥多而热厥少，厥阴热厥多而寒厥少）。此与太阳病正成反比。
太阳必发热而恶寒，少阴必恶寒而不发热。四逆汤强心生温，实为少阴病之主剂。
注解：凡阴阳气不相顺接。便为厥。厥者手足逆冷是也。
厥阴病乃正气消长进退之重要关头也。
热多于厥，故主病退。
厥多于热，故主病进。
但厥无热，病主不治。
此与少阳病正成反比。
少阳之寒热往来，不过三焦不和，可以和解了事。
厥阴之厥热来复，则出生入死，关系重大。
厥阴之主剂，亦不离四逆辈，盖非生温无以退厥也。
纵观六经之变化，
三阳病惟恐其热，三阴病惟恐其寒；
三阳病惟恐其实，三阴病惟恐其虚。
三阳病正气未衰，病多属进行性，故无死症（其有死者，皆由误治）；
三阴病正气衰弱，病多属退行性，故多死症。
精简言之∶“三阳言实，三阴言虚。三阳言表实、里实、半表半里实，三阴言气虚、血虚、气血两虚。”
一部伤寒，盖是如此。
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