独自，披上棉袍，无言，久久的凝视着天上的一轮明月，叹息一声，无奈的北上，踏上了大宋的土地。这一年是开宝八年（公元975年）。
独自，登上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋，剪不断，理还乱。轻捻一片落叶，细看，几个月前，这片叶子还青翠苍绿，短短的几天，这片叶子，已经枯萎飘零；这像极了自己的命运，几个月前，南国金陵，雕栏玉砌，升平歌舞，转瞬间，江山易色，社稷改姓，一国之君的自己沦为阶下囚的可悲下场！
李煜，一声嗟叹，罢了，罢了！今生今世，命运已经如此安排，就不再惧怕什么，词就是我真实生活的写照，家国情仇，亡国之痛，离别之苦都是我创作的主题。他大胆开拓词的领域，让词不在是靡靡之音，不再是低俗浅薄之作，他大胆地用词直抒胸臆，我手写我心。不久《雨霖铃》《相见欢》《菩萨蛮》《蝶恋花》问世。
一天，他仰望天上的明月，感慨自己的遭遇，遥想着南国的故园，长啸一声，咬破食指，以天为纸，明月为砚，以血为墨，挥泪写下：
“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰是一江春水向东流。”——《虞美人》。
三月花开，中秋月圆，岁月不断更迭，人生多么美好，可我这苦难的岁月什么时候才能结束呢？回首往昔，过去的许许多多的事到底做的如何呢？怎么会弄到今天这步田地呢？苟且偷生的小楼，又一次春风吹拂，春花又将怒放，回想起南唐的王朝，李氏的社稷，自己的故国早已被灭亡，深陷囚笼，听着春风，望着明月，触景生情愁绪万千，夜不能寐。尽管故国不堪回首，可又不能不回首，古都华丽的宫殿大概还在，只是那些丧国的宫女朱艳已改。紧接着词人把蕴蓄于胸中的愁绪悔恨曲折有致地倾泻出来，凝聚成这千古名句：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”词人用发人深思的设问，点明抽象的本体“愁”，接着用生动的喻体奔流的江水作答，用满江的春水来比喻满腹的愁绪，更为贴切形象。全词明净，凝练，优美，运用比喻，对比，设问，比兴。后人用“血泪之歌，泣血之作”来形容不为过，痛快淋漓地表达了词人真挚的感情。
此词一经诞生，深得人们的喜爱，街头巷尾传颂，男女老幼喜爱。宋朝皇帝赵光义惧怕，因为词中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”两句，昼夜难寝，用牵机毒杀了李煜，死后，葬于洛阳的邙山。
这就是李煜“泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的‘南面王’”（清沈雄《古今词话》）的李煜。
这就是：“流水落花寄唏嘘，如此才情绝世稀，谁遣斯人作天子？江山满目泪沾衣。”（清人王僧保《论词绝句》）的李煜。
这就是被纳兰性德评价为：“花间之词，如古玉器，贵重而不适用，宋词适用而少质量。李后主兼有其美，饶烟水迷离之致。”《浔水亭杂说》。可见，纳兰性德把文学顶峰的宋词置于李煜之下。
这就是李煜，性情中人也，用词来书写情怀，大书特书亡国的伤感之痛，哪怕深陷囹圄，哪怕粉身碎骨，哪怕被毒杀，也毫无惧色，在所不惜的李煜。
“生于深闺之中，长于妇人之手”的李煜，不善政治，不懂权术，自号“钟山隐士”，信佛教，不杀生，食素食，不愿“兼济天下”只愿“独善其身”。但是，命运却与他开了一个大玩笑，把他推向了一国之君的风口浪尖，他即位的时候，南唐的江山已经摇摇欲坠，已经腐烂溃败。他即位的时候，北宋的王朝已经建立，那个宋太祖在“陈桥兵变”中，黄袍在身，被稀里糊涂的推为皇帝。十八年后，宋太宗赵光义，发兵弱国，李煜被俘。
李煜是个失败的皇帝，后人很容易忽略他，甚至有人鄙视他，说他是亡国之君，而他却是一个成功的词人，被誉为“成功的词帝”，后人缅怀他，纪念他，街口巷尾在吟读：“剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头。”（《相见欢》）；男女老幼都在背：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！”（《虞美人》）；青年男女都会唱：“林花谢了春红，太匆匆……自是人生长恨，水东流。（《相见欢》）。
我不知道，命运的轮回，如此的相似，曾经显赫一时的北宋王朝，在金人的不堪一击下灭亡，当年囚禁毒杀李煜的赵光义的子孙，钦徽二宗双双被虏往金国，坐井观天，成为阶下囚，受尽了凌辱，这是不是历史的另一类轮回呢？ 时光已经过去了千年，恍惚中，天隐去了，水隐去了，小楼隐去了，灯光阑珊处也隐去了，只剩下天边的一轮明月，年年，月月，还有春花，一叶梧桐，一杯愁绪，随着那东逝流水，向东流去，流去
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