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青藤、雪个、大涤子（石涛）之画，能纵横涂抹，余心极服之。恨不生前三百年，或为诸君磨墨理纸，诸君不纳，余于门之外，饿而不去，亦快事也。余想来之视今，犹今之视昔，惜我不能知也。（五十八岁《老萍诗草》） 见古人之所长，摹而肖之而不夸；师法有所短，舍之而不诽，然后再观天地之造化，来腕底之鬼神，对人方无羞愧，不求人知而天下自知，犹不矜狂，此画界有人品之真君子也。（与胡絜青论画） 夫画道者，本寂寞之道。其人要心境清逸，不慕名利，方可从事于画。见古今人之所长，摹而肖之能不夸；师法有所短，舍之而不诽，然后，再观天地之造化，如此腕底自有鬼神。（一九四三年对胡橐语） 古之画家，有能有识者，敢删去前人窠臼，自成家法，方不为古大雅所羞。今之时流，开口以宋元自命，窃盗前人为己有，以愚世人，笔情死刻，尤不足耻也。（六十岁前后自记） 画家不要（以）能诵古人姓名多为学识，不要（以）善道今人短处多为己长。总而言之，要我行我道，下笔要我有我法。虽不得人欢誉，亦可得人诽骂，自不凡庸。（一九四三年题邱石冥画展） 艺术之道，要能谦。谦受益。不欲眼高手低，议论阔大，本事卑俗。有识如此数则，自然成器！（一九四六年对胡橐语） 画中要有静气。骨法显露则不静，笔意躁动则不静。要脱尽纵横习气，要有一种融合之气浮动于丘壑之间。（与郭味蕖论画） 吾画不为宗派所拘，无心沽名，自娱而已。人欲骂之，我未听也。（七十一岁诗题） 我画山水，布局立意，总是反复构思，不愿落入前人窠臼。（白石老人自传） 我在壮年时代游览过许多名胜，桂林一带山水，形势陡峭，我最喜欢。别处山水，总觉不新奇，就是华山也是雄壮有余秀丽不足。我以为，桂林山水既雄壮又秀丽，称得起“桂林山水甲天下”。所以，我生平喜画桂林一带风景；奇峰高耸，平滩捕鱼，即或画些山居图等，也都是在漓江边所见到的。（与胡佩衡论画） 作画贵写其生，能得彤神俱似即为好矣！（题画） 你不要只注意学我的皮毛，而要多钻研，自己多写生。然后，再创造发挥才对……要记住：学我者生，似我者死。（对胡橐语） 郑板桥云：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳。”余亦师之。（画竹题记） 白龙山人画册中有此猫，余临之不能似，世之临摹家老死无佳画可知矣！（画猫小稿自记） 二十岁后，弃斧斤，学画像，为万虫写照，为百鸟传神。只有鳞虫中之龙未曾见过，不能大胆敢为也。（白石小传自记） 有画展，要去看。有好画，更要多看、细看。见的多，学的多，自己才能画出好画。（对于绍语） 说话要说人家听得懂的话，画画要画人家看见过的东西。（白石老人自传） 蜀中张伟良善画，尤喜画牛，卧者、立者，食者、耕者，皆毕肖。生平画牛数千头，无一相同者。为人画以头计而论资，不计幅之大小。一日画斗牛，态怒，角相触，尾高举，奕奕如生，自谓为得意之笔。见者亦谓为神品。适一农夫过其家，见而笑曰：非佳作也。张怪问之，农夫曰：吾非解画也，乃习见真牛者，牛斗时夹尾于两股，壮夫数人，曳之不出，今先生所画，牛尾高举，吾是以知其非佳作也。张嗒然若失，自此不复画牛。（六十八岁前后自记） 余自游京华，画法大变，即能知画者，多不认为老萍（白石）作也。（五十七岁题画） 余之画虾已经数变，初只略似，一变毕真，再变色分深淡，此三变也。（六十六岁题画虾） 人家都喜欢我画的虾。可是，这几笔虾也是经过几十年长期工夫才能得其精神的！（一九四六年前后对胡橐语） 余画小鸡二十年，十年能得形似，十年能得神似。（对胡佩衡语） 我是学习人家，不是摹仿人家，学的是笔墨精神，不管外形像不像。（与胡橐谈临摹） 不要学习人家的短处，更不要把人家的长处体会错而变成了狂怪，因而，就误入歧途！（一九四六年白石嘱胡橐语） 作画用笔不可太停匀，太停匀就见不出疾徐顿挫的趣味。该仔细处应当特别仔细，该放胆的地方也应当特别放胆。（与胡橐论画） 一般人作画用墨和用色的浓淡不讲究，水碗与瓷碟不干净也不注意，以致用水调墨调色不是浓就是淡，或是色彩不鲜明，我作画时就绝不是这样。（与胡橐语） 我的诗，写我心里头想说的话，本不求工，更无意学唐学宋，骂我的人固然很多，夸我的人却也不少。从来毁誉是非，并时难下定论，等到百年以后，评好评坏，也许有个公道。（白石老人自传） |
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