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近代夏历出现“每时辰分为八刻”和“三更相当于23时至翌晨1时” 的说法，不觉得是胡闹作乱吗？
地球自转一周为一个昼夜。古代人把全天昼夜分为十二个等分时间段，每个等分的起始点称为“时”，每个等分的长度段称为“辰”。此外，古人在表示全天昼夜时间的太阳方位术语上，还有“刻”和“更”两种形式称谓，例如过去人们常说的“正午三刻”和“三更半夜”等（古代“更”发音为“经”）。由于近代不常习用，故而人们并不完全十分了解。本人认为，既然代表太阳方位的我国传统说法“正午三刻”和“三更半夜”从古流传至今，那么“刻”和“更”在我国过去全天昼夜时间中，肯定有一定的划分位置。但究竟处于怎样的位置，本人的观点与我国近代一些文人看法完全不同。那些人以讹传讹宣称“我国过去把全天十二时辰的每个时辰分为八刻，称为上四刻和下四刻”，还胡说什么“古代全天昼夜时间划分出的一更相当于现代的19时至21时，二更相当于21时至23时，三更相当于23时至翌晨1时，四更相当于1时至3时，五更相当于3时至5时”。本人认为，这些说法纯属历法作乱行为。 如果说，所谓“八刻”指公历的两个小时，还算有情可原的说法，因为公历的一刻钟等于十五分钟，八刻钟就是现代的两个小时120分钟（15分钟×8），可是我国传统说法的“正午三刻”本指太阳升到全天的最高度位置（即现代的12点整的太阳方位），这与“一个时辰分为八刻”是矛盾的。比如“午时辰”本指太阳从午时辰起点至未时辰起点所通过的时间段（即现代的11点整至13点整的太阳方位时间段），若按“每时辰分为八刻”和“称为上四刻和下四刻”的说法，那么此时辰的“上三刻”应该是现代11点整后的“45分钟”（15分钟×3）的时刻位置点，而此时辰的“下三刻”应该是现代12点15分后的“45分钟”时刻位置点。由此看出，不论午时辰的所谓“上三刻”还是什么“下三刻”，都不能堪称“正午三刻”（即现代的12点整太阳方位）。至于五个更次的划分位置（“更次”和下段的“刻次”中的“次”，指次序），也不是如他们所说的那样。因为现代的19点至21点（即他们所说的“19时至21时”，以下略）本是“戌时辰”太阳方位时间段，21点至23点本是“亥时辰”，23点至1点本是“子时辰”，1点至3点本是“丑时辰”，3点至5点本是“寅时辰”，这怎么能与“一更、二更、三更、四更、五更”重叠称谓呢？ 本人认为，我国古代全天昼夜时间分段除了“十二辰”之外，还有如太阳黄道运动划分二十四节气一样，也细划分成二十四个等分段（见图二十四）。每两个“刻次”之间的长度和每两个“更次”之间的长度，与每两个“辰次”之间的长度一样，也都相当于现代的两个小时。 古代全天昼夜划分二十四太阳方位如下： （01）【三更】（也称“半夜”）相当于现代的00点整太阳方位。 （02）【丑时】相当于现代的01点整太阳方位。 （03）【四更】相当于现代的02点整太阳方位。 （04）【寅时】相当于现代的03点整太阳方位。 （05）【五更】相当于现代的04点整太阳方位。 （06）【卯时】相当于现代的05点整太阳方位。 （07）【日出】（也称“清晨”）相当于现代的06点整太阳方位。 （08）【辰时】相当于现代的07点整太阳方位。 （09）【一刻】相当于现代的08点整太阳方位。 （10）【巳时】相当于现代的09点整太阳方位。 （11）【二刻】相当于现代的10点整太阳方位。 （12）【午时】相当于现代的11点整太阳方位。 （13）【三刻】（也称“中昼”）相当于现代的12点整太阳方位。 （14）【未时】相当于现代的13点整太阳方位。 （15）【四刻】相当于现代的14点整太阳方位。 （16）【申时】相当于现代的15点整太阳方位。 （17）【五刻】相当于现代的16点整太阳方位。 （18）【酉时】相当于现代的17点整太阳方位。 （19）【日落】（也称“黄昏”）相当于现代的18点整太阳方位。 （20）【戌时】相当于现代的19点整太阳方位。 （21）【一更】相当于现代的20点整太阳方位。 （22）【亥时】相当于现代的21点整太阳方位。 （23）【二更】相当于现代的22点整太阳方位。 （24）【子时】相当于现代的23点整太阳方位。 此外，再明确一下古代全天昼夜划分的十二辰和十二时辰：因为【子时】是“子辰”长度段的起始点，相当于现代的23点整太阳方位；【丑时】是“丑辰”长度段的起始点，相当于现代的1点整太阳方位。所以【子辰】长度段在“子时”与“丑时”相间，即现代的23点整至1点整相间。【子时辰】是“子时”与“子辰”的合称，相当于现代的23点整至1点整的太阳方位时间段。以下各辰和各时辰依此类推。
地球自转一周为一个昼夜。古代人把全天昼夜分为十二个等分时间段，每个等分的起始点称为“时”，每个等分的长度段称为“辰”。此外，古人在表示全天昼夜时间的太阳方位术语上，还有“刻”和“更”两种形式称谓，例如过去人们常说的“正午三刻”和“三更半夜”等（古代“更”发音为“经”）。由于近代不常习用，故而人们并不完全十分了解。本人认为，既然代表太阳方位的我国传统说法“正午三刻”和“三更半夜”从古流传至今，那么“刻”和“更”在我国过去全天昼夜时间中，肯定有一定的划分位置。但究竟处于怎样的位置，本人的观点与我国近代一些文人看法完全不同。那些人以讹传讹宣称“我国过去把全天十二时辰的每个时辰分为八刻，称为上四刻和下四刻”，还胡说什么“古代全天昼夜时间划分出的一更相当于现代的19时至21时，二更相当于21时至23时，三更相当于23时至翌晨1时，四更相当于1时至3时，五更相当于3时至5时”。本人认为，这些说法纯属历法作乱行为。 如果说，所谓“八刻”指公历的两个小时，还算有情可原的说法，因为公历的一刻钟等于十五分钟，八刻钟就是现代的两个小时120分钟（15分钟×8），可是我国传统说法的“正午三刻”本指太阳升到全天的最高度位置（即现代的12点整的太阳方位），这与“一个时辰分为八刻”是矛盾的。比如“午时辰”本指太阳从午时辰起点至未时辰起点所通过的时间段（即现代的11点整至13点整的太阳方位时间段），若按“每时辰分为八刻”和“称为上四刻和下四刻”的说法，那么此时辰的“上三刻”应该是现代11点整后的“45分钟”（15分钟×3）的时刻位置点，而此时辰的“下三刻”应该是现代12点15分后的“45分钟”时刻位置点。由此看出，不论午时辰的所谓“上三刻”还是什么“下三刻”，都不能堪称“正午三刻”（即现代的12点整太阳方位）。至于五个更次的划分位置（“更次”和下段的“刻次”中的“次”，指次序），也不是如他们所说的那样。因为现代的19点至21点（即他们所说的“19时至21时”，以下略）本是“戌时辰”太阳方位时间段，21点至23点本是“亥时辰”，23点至1点本是“子时辰”，1点至3点本是“丑时辰”，3点至5点本是“寅时辰”，这怎么能与“一更、二更、三更、四更、五更”重叠称谓呢？ 本人认为，我国古代全天昼夜时间分段除了“十二辰”之外，还有如太阳黄道运动划分二十四节气一样，也细划分成二十四个等分段（见图二十四）。每两个“刻次”之间的长度和每两个“更次”之间的长度，与每两个“辰次”之间的长度一样，也都相当于现代的两个小时。 古代全天昼夜划分二十四太阳方位如下： （01）【三更】（也称“半夜”）相当于现代的00点整太阳方位。 （02）【丑时】相当于现代的01点整太阳方位。 （03）【四更】相当于现代的02点整太阳方位。 （04）【寅时】相当于现代的03点整太阳方位。 （05）【五更】相当于现代的04点整太阳方位。 （06）【卯时】相当于现代的05点整太阳方位。 （07）【日出】（也称“清晨”）相当于现代的06点整太阳方位。 （08）【辰时】相当于现代的07点整太阳方位。 （09）【一刻】相当于现代的08点整太阳方位。 （10）【巳时】相当于现代的09点整太阳方位。 （11）【二刻】相当于现代的10点整太阳方位。 （12）【午时】相当于现代的11点整太阳方位。 （13）【三刻】（也称“中昼”）相当于现代的12点整太阳方位。 （14）【未时】相当于现代的13点整太阳方位。 （15）【四刻】相当于现代的14点整太阳方位。 （16）【申时】相当于现代的15点整太阳方位。 （17）【五刻】相当于现代的16点整太阳方位。 （18）【酉时】相当于现代的17点整太阳方位。 （19）【日落】（也称“黄昏”）相当于现代的18点整太阳方位。 （20）【戌时】相当于现代的19点整太阳方位。 （21）【一更】相当于现代的20点整太阳方位。 （22）【亥时】相当于现代的21点整太阳方位。 （23）【二更】相当于现代的22点整太阳方位。 （24）【子时】相当于现代的23点整太阳方位。 此外，再明确一下古代全天昼夜划分的十二辰和十二时辰：因为【子时】是“子辰”长度段的起始点，相当于现代的23点整太阳方位；【丑时】是“丑辰”长度段的起始点，相当于现代的1点整太阳方位。所以【子辰】长度段在“子时”与“丑时”相间，即现代的23点整至1点整相间。【子时辰】是“子时”与“子辰”的合称，相当于现代的23点整至1点整的太阳方位时间段。以下各辰和各时辰依此类推。 |
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