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至于思想，排斥唯物，偏向唯心，认为极端的唯物就是唯心。
这是由奥地利物理学家薛定谔于1935年提出的一个著名思想实验，而这个实验放出了一只“意识怪兽”。具体的实验室这样的，一只猫被关在一个盒子中，盒子里有毒药还有触发机关，机关是由一个原子控制。如果原子衰变，那么猫就会中毒死亡，如果原子还没有衰变，那么猫就是活着的。but，原子什么时候衰变是无法确定的，就像上帝手中的一个骰子。如果我们不打开盒子，将无法知道猫的最终状态，它可能死了，也可能活着，它处于一种生和死的叠加态中。只有当我们打开盒子，去观测这个结果时，才知道猫的最终状态，我们的整个观测的动作决定了猫的生死。也就是说，观测会决定猫的命运是不是听着很荒唐？ 因为在标准的思想中是世界必须有一个确切的结果，是不允许这个只猫处于一种不生不死的状态，而是必然要有一个确切的结果或规则。是不是这个实验无法接受？那我就介绍一下这个实验所引用的一个物理学中的现象，电子可以同时位于几个不同的地点，直到被观测(物理)时，才会在某处出现。想想看，是不是和薛定谔的猫一样？如果这种现象放在宏观世界的生活中呢？ 就好比，我在家中的何处是不确定的，当被人看了一眼后，我就突然出现在某处，比如客厅、厨房、卫生间或者卧室，这些地方都有可能。这个在微观世界无比正确的实施，却因为放在宏观世界而变得荒诞，甚至不可理解。猫处于一种“又死又活”的状态，该状态可以用一个波函数来描述，而波函数可由薛定谔方程解出。一旦观察者打开盒子观察，波函数会坍塌，猫呈现在观察者面前的只会是“生”或“死”的状态之一。这导致了对世界客观性和人意识的作用的讨论。顺便提一下，马列唯物主义中最核心的观点就是:'客观物质不已人的意志为转移', 但是这个观点放在微观世界中完全不适用。 举个例子，一天上午，我约了女友下午3点去陆家嘴吃饭。这时概率密度就是，从上午到下午3点这个时间内，我在上海任何地方出现的概率各是多少，并且这个概率在不停的变化，这个变化就是波函数。当我距离陆家嘴越近，那么我在陆家嘴餐厅出现的概率密度就越大，直到波函数坍塌后，我就会和女友在那边吃饭了。导致这个波函数坍塌的就是，我想和女友见面的意识（听着是不是逼格很高），这就和薛定谔的猫一样，打开盒子的意识决定了猫的生死。如果没有这个意识，我可能会出现在任何位置，而猫也会处于生和死的叠加状态。
这个实验除了量子力学的解释外，还有一个多世界理论。根据多世界理论，当观察者打开盒子的一刻，世界会分裂成多个世界，而观察者只能进入众多的世界其中的一个，而观察结果就因此只有一个，猫是“生”或“死”。而在其他世界里猫的状态会由薛定谔方程决定。其生存的概率越大，猫幸存下来而处于其中的世界的数目就越多。这个世界就会变的很诡异和古怪！ 世界是不确定性？人是不确定性的？意识是什么？为什么意识会将不确定性变成确定？这个意识是神么？薛定谔的猫可被视为一个佯谬，由“不确定”的衰变－检测器－毒药－猫的生死构成一条因果链，将量子的不确定与宏观物质（猫的生死）的不确定性联系起来，而根据日常经验，无论我们是否观察，猫的状态必为生或死中之一。 波函数所代表的是一种概率的波动哲学分唯物和唯心两大支。唯物认为物质产生了精神，唯心认为是精神决定了物质。客观物质不以人的意志为转移。 知识分享，理性打赏。 做一件有意义的事，然后静静等待，时间的回报。 |
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