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【文化龙乡】地名史话(九):鲁河镇/清河头乡

 文化龙乡 2016-08-04
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【地名史话】



地名是一种社会现象,是人类社会交往的产物。它是人类社会出现以来,人们根据自己的观察、认识和需要,对具有特定方位、范围及形态特征的地理实体给以共同约定的文字代号。地名同然是符号标志,但又是一种超越时空的文化现象。从历史和文化的角度来分析,地名不仅仅是代表地理实体的一种符号,它还具有意义。地名是民族历史和文化的一部分,与人类的社会实践紧密相连。它从一开始就蕴含着丰富的文化内涵。同样,濮阳县的部分村名在历史的漫漫长河中或隐或现地形成了自己独有人文符号,不同程度地反映了濮阳县在有史以来的变迁过程,也为我们研究濮阳的历史文化提供了参考依据。编者将分期为大伙介绍濮阳县部分村名的来历和变迁历史。





鲁河镇

鲁 河 鲁河镇政府驻地。明永乐十三年(1415年),鲁氏自山西洪洞县迁于黄河支流处定居,名鲁家河,后简称今名。

花牛李家 明洪武年间,李氏自山西洪洞迁此,养了一头大花牛,故名。

寨 上 相传春秋伍子胥困于卫地,边吕曾在此安营扎寨。明永乐年间,郭氏自山西洪洞迁此,故名寨村。因地处金堤河南岸,清中期改名南寨村,俗称南寨上,简称寨上。

田 庄 该村原名田路镇,村内有一名姚七者犯了王法,清康熙派兵围剿此村,村民外逃。事过后,有一田姓又返回原村,故名。

什八郎 现有王、安、季、西、南五什八郎。据明嘉靖《开州志》载:“相传,元朝设千户屯兵于诸寨,故名。”据考千户名为什八郎,故名。

白 楼 现有东、西、中、南四白楼。据孔氏家谱记载:孔氏于元初从山东曲阜迁居北游店。明洪武二年又移居此地,后建楼,因外用石灰粉刷,外人赠村名大白楼。后分居各村,按方位取名四白楼。

铁刘庄 明永乐年间,马、刘两姓从山西洪洞迁此建村,取名马刘庄。后因忌讳北什八郎,改名铁刘庄,寓意铁可击狼。

巴 河 现有东、西、中、前四巴河。明永乐年间,巴姓从山西洪洞迁此处定居,村名巴家河。后村民分村居住,以方位取名四巴河。

高 庙 明永乐年间,高氏从山东益都县懒柳树集马道街迁此大庙旁定居建村,故名。

龙 宿 传说刘秀被王莽军从五星赶到此处,已精疲力尽,时值夜深,见一古庙,便进去休息,在梦中做了皇帝,心中甚喜,离开时在庙门上题写“龙宿”二字,后人于此建村,仍名龙宿,沿袭至今。

柘桑树 传说刘秀被王莽追此一片柘桑林中,帽子被树枝挂掉,莽军以为刘秀在此林,便将桑林围得密不透风,结果刘秀早已从林东逃出。后刘秀做了皇帝,感这片树林救命之恩,便予赏赐,结果柿树被误封,柘桑只有悲愤地落下眼泪,至今桑树还常流出像血一样的红泪。后人于此建村,故名柘桑树,以记其事。

小寺上 在龙宿北。据传明永乐年间,王、朱、刁等姓从山西洪洞迁此一古寺附近,分别取名王小寺、朱小寺、刁小寺。后三村连成一处,故名小寺上。

南 孟 现有前后两南孟。据孟氏家谱记载:明初亚圣孟子五十四代孙孟忠诚,字信斋,本山东邹县人,因避兵乱迁至开州城东南四十五里,故名南孟村。明永乐年间,孙氏从山西洪洞迁此村北,故有前后南孟之称。








清河头乡

清河头 乡政府驻地。因该村建在清河之源头,其水汪洋澄澈,终年不竭,故名。“清河渔唱”为濮阳八景之一。昔有龙泉岗、望河岗、杏花岗诸景。

刘贯寨 据传宋时,村民刘贯发现潴龙河北岸决口,堵水通宵,累死岸边,为纪念他,村名为刘贯寨。清中期,村民南迁建树,故有前后刘贯寨。

七保寨 宋嘉祐元年(1056年)四月,河决商胡,淹没铁炉、屯里、吉家岗、金家寨、黄庄、前庄、袁家庄七村,洪水过后,七村灾民合建一村,筑寨保安,故名七保寨。

沙河寨 该村原名小新庄。清末开州一知州过此,认为村名不妥,以村南靠沙岗,北临潴龙河,并有村寨,遂改名沙河寨。

刘思恭寨 该村原名紫家寨,明初州衙差役刘思孔居住此村,劝张财主改恶从善,张有所收敛。为纪念刘思孔,改村名为刘思孔寨,后演变为今名。

金桃园 该村原名王吕村。清中期,村庄被水淹没,村民逃到金堤南建置家园,名桃园。 1955年改名桃园,1982年又改名金桃园。

陈 庄 据该村文昌阁碑记:“吾村座落于澶州东十五里秦皇堤上,先有陈公之仪地,后有陈庄。”因给陈家看坟人定居,渐成村庄,故名陈家庄,简称今名。

五 星 本乡现有管、刘、鲁、晁、侯五五星,皆以星宿命名。






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