浅谈古诗词中的'草'意象

      陈文英 （河北省邢台市隆尧县第一中学      河北 邢台       055350） 
      【摘　要】 意象是诗家写诗、评论家评诗经常用到的术语，也是我们欣赏古诗词时必须要掌握的重点，更是要分辨的难点。古诗词中的意象，一般有相对固定的寓意，如'梅'是'孤独'、'寂寞'、'孤芳自赏'、'高洁伟岸'的代名词；'蝉'是'惜时光'、'痛别离'、'苦远游'、'感身世'的同义语。因此，引导学生多研究和掌握意象的含义就显得尤为重要。
      【关键词】 意象  草  生命力  情感
      中图分类号：　　　Ｇ63　　　文献标识码：　　　Ａ　　文章编号：ISSN1004-1621（2014）01-004-02
      诗人创作诗歌作品，要借助一定的形象。这些写入作品的形象就是意象的'象'。但由于它们是经过诗人的挑选和判定而写入的，所以已经附着了诗人的主观认识和情感（即'意'），因而这些形象便不再是现实中的普通形象了，故称为'意象'。诗中的意象，不仅包含人物形象，也包括诗中所写的景和物，还包含了作者的情思。诗歌意象有的是景，有的是物；有的是事，有的是人；有的是单一的，有的是多个的。
      古诗词中的意象，一般有相对固定的寓意，如'梅'是'孤独'、'寂寞'、'孤芳自赏'、'高洁伟岸'的代名词；'蝉'是'惜时光'、'痛别离'、'苦远游'、'感身世'的同义语。因此，学生平时多研究和掌握意象的含义就显得尤为重要。下面和大家共同分析一下古诗词中'草'的意象。
      自然界随处可见的小草，很早就已经走进中国古典诗歌中。早在《诗经》里就有近十处出现了'草'的身影。当然，这时还主要是用草来起兴。比如'野有蔓草'、'何草不黄'等。而在《楚辞》中，草的出现就更显为频繁。但也就是从屈原作品开始，草就开始有了自己独特的含义。如用芳草来以喻忠贞 '何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？'受此影响后来的诗人就开始以芳草喻贤才君子、喻自己的理想。如'香草为君子，名花为长卿'（王维《春过贺遂员外药园》）；孟浩然的'欲寻芳草去，惜与古人违'和文天祥的 '风雨天涯芳草梦，江山如此故都何？'均以芳草比喻自己追求的理想：孟浩然期望归隐，文天祥希冀复国。
      同样一棵小草因其生长季节不同、生长环境不同、生长状态不同、便具有了不同的形象特点，再加上欣赏者不同的年龄、境遇和情感，草的意象便具有多种含义。总起来有以下几类：
      1、表现蓬勃顽强的生命力
      草的生命力非常顽强，不怕风吹雨打，不畏严寒酷暑，随处皆可生长。因此草成了诗人讴歌生命力的最好代表。如白居易《赋得古原草离别》：'离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。'欧阳修《丰乐亭游春三首》：'春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。'春草茂盛，蓬勃生长，碰到了游人的衣襟，一个'惹'字表现了春草的欣欣向荣之势。
      2、抒发爱春惜春的情感
      小草是最早的报春信使之一。诗人常用率先萌发的嫩绿春草，抒发爱春惜春的情感。如白居易《钱塘湖春行》：'乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 。'韩愈《早春呈水部张十八员外》：'天街小雨润如酥,草色遥看近却无。''遥看近却无'的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回万象更新的欣欣生意。
      3、表达乡思离情   
      自从《楚辞·招隐土》写出了'王孙游兮不归，春草生兮萋萋'以后，在诗词中，芳草就往往与乡思别情相联系。这大概是每年春天，春草都要重绽新绿，就像回归一样，而多情的诗人又往往由'草'的回归联想到'人'的回归。诗人因此用连绵不绝、无处不在的草象征同样连绵不绝、无处不在的离愁。如李煜《清平乐》：'离恨恰如春草，更行更远还生。'以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。范仲淹《苏幕遮》'山映斜阳天接水，芳草无情更在斜阳外。'李叔同《送别》'长亭外，古道边，芳草碧连天'。

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      4、衬托荒凉景象，抒发国家盛衰兴亡之感慨
      杂草丛生，常给人以荒凉之感，于是有'荒草''秋草''野草'的意象产生。 '草'就成了诗人们用于描绘荒凉景象，抒发国家兴亡、事物兴衰变化感慨的物象。刘禹锡《乌衣巷》：'朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。'朱雀桥边已长满杂草野花，昔日的繁华已荡然无存，寄寓了人世沧桑的感慨。白居易《长恨歌》'西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。'
      5、表现边塞和草原风光
      古诗词中常出现'白草'这一意象，白草为西北一种草，其性极坚韧，然经霜草脆，故能折断。岑参《白雪歌送武判官归京》： '北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。''白草折'突出了西北边塞气候的诡异：风狂天寒，表现了戍边将士不畏艰苦生活的豪迈气概。草又是草原最普遍的植物，最能代表草原风光。如北朝民歌《敕勒歌》：'天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。'
      6、诗人主观感情的物化
      草生长在荒山野岭，自生自灭，默默无闻，无人问津。失意的诗人看到它们，常联想到自己的遭遇，觉得自己就是幽草，把'草'人格化，用以自况。如李商隐《晚晴》：'天意怜幽草，人间重晚晴。'独取生长在幽暗处不被人注意的久遭雨涝之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余晖而平添生意。诗人自己就有类似的命运，故而很自然的从幽草身上发现自己，于是移情于物，在幽草身上寄寓自己的身世之感。韦应物《滁州西涧》：'独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。'诗人思欲归隐，故独怜'幽草'，表现出诗人安贫守节，不居高媚时的胸襟。
      7、表现环境幽静和对隐居生活的喜爱
      草木茂盛，多是因其生长处人迹罕至，无人践踏。因此诗人 常用'草'来表现环境的幽雅和对隐居生活的喜爱。如贾岛《题李凝幽居》：'闲居少邻并，草径入荒原。'一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园，近旁亦无人家居住。写出了环境的幽雅，暗示出李凝的隐士身份。陶渊明《归园田居》：'种豆南山下，草盛豆苗稀。''道狭草木长，夕露沾我衣。'整日在田园里铲除丛生的杂草，诗人对此不以为苦，反以为乐，表现了归隐的自豪。
      8、隐喻自身地位的渺小卑微
      草是大自然中体态较小的植物，铲除毁灭它也很容易。古诗词中常用来隐喻渺小卑微。如杜甫《旅夜书怀》：'细草微风岸，危樯独夜舟。'写微风吹拂着江岸上的细草，这里不是空泛的写景，而是寓情于景，此时杜甫赖以存身的好友严武去世，诗人陷于凄凉无依之境，通过写景展示他的境况和情怀：像江岸上的细草一样渺小卑微。
      9、喻闲愁
      野草丛生，无心修剪，或是到野外无聊地寻觅芳草，足见诗人内心的闲愁沉重！如司马光：《闲居》'故人通贵绝相过，门外真堪置雀罗。我已幽慵僮更懒，雨来春草一番多。'司马光赋闲在家，郁郁寡欢，而家僮们也趁主人无心料理家务之机而大偷其懒，花草不修剪，致使一场春雨过后，野草蔓生，把大好春光淹没殆尽。诗人对滋生的野草的厌恶，说明了他对这种闲居生活的反感。王安石《北山》：'细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。'用'缓寻芳草'来解释'归迟'，写尽闲适心情。
      10、表现物是人非的感伤
      草常用来表现悲伤的情感，这大概是因为秋草、荒草的衰败情状极易触动人的感伤情绪。如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：'斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。'英雄已逝，他当年的住处荒凉不堪，'草'意象寄托着他对英雄人物身后萧条冷落，英雄事业后继无人的深深叹惋和感伤。吴文英《夜合花》：'故人楼上，凭谁指与，芳草斜阳？'词人十年前在苏州时，曾结识一位美丽的妓女，十年过去，此次重到苏州，已经物是人非，因而感伤。韦庄《台城》：'江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。'江南草长，碧绿如茵，以景物的依旧暗示人世的沧桑，以物的'无情'反衬人的伤痛。'草'在怀古诗中，是渲染感伤氛围的最常见的意象。
      ' 草'本无情，但诗人有情，在诗人的笔下，草被赋予如此丰富的感情和意蕴，'草'意象背后有着诗人们浓浓的生命意识。这就要求我们涵泳玩味，深得个中三昧。
      意象是联系外在事物和诗人内心情感的纽带，也是我们把握诗歌主旨的关键，因此我们读诗要紧紧抓住诗歌中的意象，去感知，去体味，去发掘意象的内存涵义，这样才能破解和鉴赏诗歌的全部奥秘。