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古代陵墓雕塑包括：地上纪念性雕塑；墓室内随葬的俑和冥器。地上纪念性雕塑多为石雕，雕刻手法比较概括，突出其在广场上的观瞻效果。 其次是俑类作品，主要有陶、木、石、铜等各种材质，除秦始皇陵兵马俑外，一般形体较小，对现实生活有多方面的反映，形象比较生动。 伏虎 汉代霍去病墓的石雕，是汉武帝为了表彰这位早逝的青年将领的战功而特地命人创作的，具有一定的象征性。其中的《伏虎》，稳定的整体造型和强烈的动感结合得很好。那深沉雄大的气魄，是正处在上升时期的封建统治阶级亢奋的精神面貌在艺术上的反映。 《辟邪》 《辟邪》 南朝贵族萧景墓前的《辟邪》（帝王陵墓前石兽的统称，是根据这类石兽的用途，即用来驱除邪秽和不祥而定名，并非指这一动物原来的名称），不是人间实有的动物，而是传说中的瑞兽。由于这类石兽是镇守和护卫陵墓的“卫士”，加上它们又处在旷野之中，所以极力夸张它们形体的气势，它们已不是动物的简单模仿，而是体现了当时统治者所需要的一种强大的精神力量。 宗教雕塑的遗存主要有：石窟寺雕塑。中国甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、重庆大足石刻均已被联合国教科文组织评为世界文化遗产。其中最为杰出的是龙门石窟奉先寺石刻群。石窟寺将建筑、雕塑、壁画综合为一体，修建年代多延续很久，清楚地反映了艺术发展阶段性变化。
敦煌莫高窟局部 山西大同云冈石窟局部 山西大同云冈石窟局部
河南洛阳龙门石窟局部
重庆大足石刻局部
重庆大足石刻局部 20世纪前期，一些著名的石窟寺雕塑曾遭受帝国主义分子的劫掠、破坏，后来慢慢得到文物部门的保护。寺观雕塑有泥塑、木雕、夹芝等多种材质，以泥塑居多，泥塑的装銮对作品的表现效果有重要作用。 中国宗教雕塑的作者以现实生活中的各种类型人物为参照，加以理想化，创造了很多富有生命力的宗教雕塑作品。 |
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