《家规》的作者朱显宗（1344-1427年），号奉先。其子朱侃，在明初曾巡抚广西，两督漕运。朱显宗父因子贵，也被封为奉政大夫、通政使司右参议。这一《家规》，是明代初年高官显贵之家的规范。与当时多数的家法族规一样，这些规范中惩罚方式较少，通常也很不严厉。明文规定的惩罚办法，只有罚跪、斥责，很大程度上只是一份家训。
余家世盐官，承祖父余荫，衣食粗足。然子孙逸居而无教，恐将同于禽兽。用是遂撰家规二十则，以训我后人，俾世守之，庶几免于过愆焉。
人家子弟，多以酗酒丧德。吾家除祭祀、散胙及奉宾劝酬外，子弟不得私饮。或饮于亲戚朋友之家，亦不得至醉。
近时富贵子弟年未强壮，即置婢妾。吾家子孙非三十以上无子者，不许置偏房。或当娶而失期者，众跪于祠堂前而切责之。
子孙年幼，不得衣罗缎衣服。至冠方做与时衣一袭，婚娶之时做与冬、夏衣各一袭，不得过奢。
人家多以尚气，遂兴词讼。吾家自祖父以来，并无片纸入于府县，府县亦以此优待吾家。凡吾子孙果有迫于不得已，方许与合族通商举行。如可含忍，即当含忍。
冠礼，年十六以上，能通《孝经》、《论语》，粗知礼义之方，然后行之。仪节悉依《家礼》。
婚娶本非论财，必须择礼义之家，及察婿、妇之性行纯良。其强暴、乱逆、恶疾者，不可与议。
家有丧事，择良子弟以司其任。衣衾务新洁，棺椁务坚厚，不得逞奢。其分送麻布，不得滥及无服之人。
四时之祭，至日则迁高曾祖考木主，而祭于正寝。祭物须精洁，不在繁多。主祭、助祭之人须要恭敬，毋得怠慢，有乖礼体。
遇考妣忌日，孝子量备祭物，则迁所祭之主，祭于正寝。卑幼者助祭，疏远及年长、分尊者不拘。
墓祭本非古礼，然近时上下行之，吾安得独遵古制。清明日及十月朔，备祭礼上坟。朝往午归，不许纵佚，有失追远之礼。
每年延敦厚博学之士，隆礼家塾，馆于耕云堂，以教子弟。又必择乡邻可与其学者，为子弟伴。
宗族子弟一人之贤，众人之光也。其不肖者，门户亦与玷焉。凡吾宗人各宜修省，其有关于风化者，并于祠前深责其罪。
屋宇、器皿、服饰，不得违制。非礼之书，子孙不得观览，即当烧毁。
古玩物、文史诸类，凡可贻谋者，即当珍藏。俾子孙知裕后之难，益见故家之风物也。相继子孙，尚克念哉。
吾家颇有田园，安能常如今日。吾之子孙为士者，须笃志苦学，以求仕进。为农商者，须勤耕远贾，以宁室家。其或贫乏不能存者，或以教授为业，或税田以耕，或贷本以贸，切不可习于下流，以玷门阅。
吾家诸妇，事舅姑笃于孝敬，相夫子专于顺从，纺织为本，勤俭终身，庶不失为妇道。切勿可偏于悍逆，以玷家风。
子孙受训责，当深听其罪，使可哀怜，不得辨论是非，分剖曲直。其尊长亦当以礼义御其子孙，不可挟尊凌卑。
正月朔，合吾子弟谒祠堂毕，悉集于兆庆堂。左右序立，向尊长行四拜礼。复左右对立，亦行四拜礼。礼毕，会茶而退。
工仆人等悉集门外，非有呼唤使令，不得辄入厅堂。其女仆人等非有使令，不得擅出门外，与男仆相接。
每岁元旦，合吾家人清晨谒祠堂毕，悉会集于兆庆堂。左右序立，向家长揖。揖毕，左右对揖而退。仍给与酒肴。有不至者，跪罚。
