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内在的教育方法是“无为而治”的经典诵读，通过舌识按照经典音韵进行规律性的韵动，而产生一种“灵丹妙药”——音波，也叫音韵粒子波，进行自我治理内脏系统。这种音韵波因为具有“无为而治”的治理和教育效果，也被比喻为“音药”。所以，如果有一部好的教材，终生地诵读她，那么人的无为治理就会始终处在一种健康的韵律之中，也就是在终生进行自我教育。
为什么提倡经典诵读，因为它就是“藥”。人类最开始时，是用声音给自己进行保健、养生和治疗。后来，人们丢失了音即樂这个宝贝以后，才加了一个“艹”，变成到外界去寻找草藥。从“樂”字，可以很直接地看到，加了一个“艹”，就成了“藥”。把“藥”的“艹”去掉，成了“樂”，保持心情的愉悦，能够找准自己的声和音，引起自己五臓能量的振荡和气机的流畅，就是在进行一种自我治疗，在进行养生。 古代人最早没有语言，是通过最简单的发音产生振荡频率。美国有位科学家，将人类发出的音和身场振动波做了科学统计发现，凡是身心振荡频率保持在250个数值以上的人都非常健康，在250以下的人都会出问题。运用自己的音，开发自己的音，振荡自己的气血，都能够达到很好的自我保健作用。 马王堆出土的帛书《老子》甲乙本，很值得我们使用，是诵读的最佳课本，是古代道家用音乐来治疗我们疾病的课本之一。帛书《老子》里的“也”字都没有删掉。“也”字是什么象意？是指我们体内肾阳之气的能量。通过发“也”字音，观 “也”字形，主动调集能量，保证我们的健康和生命活力。 中华传统道德文化教育所采用的核心诵读教材是帛书版的老子《德道经》。我们通过研究和实践发现，从古至今，很多优秀的作曲家虽然创作了很多优秀的曲调、曲谱，但是没有哪一部乐曲真正像帛书版老子五千言所创作的生命交响曲那样，曲谱韵律那么完美。1973年帛书老子《德道经》出土以后，我们将其与通行本的《道德经》进行了认真的对比研究，特别是通过诵读实践进行比较，发现二者所针对的完全是两种治理层面。帛书版的《德道经》能够很快地调集人体内的“无为而治”进入最佳状态，对益智开慧的作用非常巨大，通行本则不然。 研究发现，《易经》中有部分内容也能产生无为治理教育的效益，所以同样应该列入内圣治理教育的教材当中。 外王治理教育学的教育方法是“有为而治”的身教言传，就学校教育和家庭教育而言，是通过身教来做示范。所有的动物，无论是低等动物还是高等动物，它们在幼年时期成长的关键都是模仿，言传只占很小的一部分。人类也是这样。所以，外王治理教育特别强调家长和老师一定要通过言传身教来完成这一个过程。要在了解历史、明了教育、掌握方法的前提下，切实地用好“用中得一”的原则，来进行行为规范，完成外王治理学的教育。 外王治理教育的教材，在历史上主要采用的是《易经》、《黄帝四经》、《论语》、《孟子》、《弟子规》等。需要注意的是，原版《弟子规》中有些内容打上了改良儒学思想的烙印，需要将相关句子提出来进行修订，清除那种犬儒思想或者奴化思想，以及其他思想糟粕。 所以，正确的运用经典诵读，把“无为而治”“有为而治”完美的结合也就更容易奏响生命之乐了！
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