|
《西游记》的故事分为两部分，前半部分是孙悟空的大闹天宫，后半部分是师徒四人取经跋涉，所以主旨似乎是崇佛的。而在大闹天空时众仙束手，玉帝差人到大雷音寺请佛主才降伏猴子，更让人觉得作者的观点是佛强于道。取经途中，车迟国孙悟空等和尚打倒修道的虎羊鹿三妖，黄花观的蜈蚣精也变成的是道士，比丘国又抓住寿星的鹿变来的国丈，似乎也是在贬低道教。所以长期以来，《西游记》的崇佛抑道几成共识。《西游记》成书于明朝，可能是吴老前辈不满皇帝崇道才这样写。 但不得不说的是，老版《西游记》里，玉皇大帝躲在桌子底下大喊：“快请如来佛主！”在原著中没有这个情节。书上是孙悟空从八卦炉里跑出来后，打到灵霄殿外，雷将神兵把他围住，缠斗之时，“早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。”道教天庭并没有电视里演的那么狼狈。 很多人都说《西游记》最大的矛盾，就是孙悟空大闹天空时很厉害，取经路上却往往在妖精面前栽跟头。其原因有各种解释。单就书上明确写出的而言，大闹天宫时天庭真正的高人并没有出手阻止孙悟空。太上老君把孙悟空放到八卦炉中炼丹，而炉中的巽宫位没有火，所以孙悟空就躲在那里没有被烧到。太上老君自己的炉子，怎么可能不知道炉里哪个方位没火呢？只能解释为他故意放猴子一马。因为孙悟空出炉时蹬掉的几块火砖掉下去就成了火焰山，差点把借了假芭蕉扇的孙悟空毫毛都烧光了。余火尚且如此威猛，八卦炉火岂会真的奈何不了他？ 小时候看西游记，很多人都以为玉皇大帝是道教的主宰，如来佛主是佛教的一哥。其实玉帝并不是道教三清，太上老君才是三清之一。书上第五回写到：“又有四个大天师来奏上：‘太上道祖来了。’玉帝即同王母出迎。”太上老君来了，玉帝和王母要出去迎接的，可见他们真正的地位是怎么回事。并且书上说太上老君居住在三十三天之上的离恨天，等闲是不管这些是非的。在二郎神和孙悟空苦战时，老君也只是带有三分戏谑地扔了个圈子下去，就把孙悟空打倒捉住了。 太上老君扔圈的时候，对一旁的观音说：“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名金钢琢，又名金钢套。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。等我丢下去打他一下。” “当年过函关，化胡为佛，甚是亏他”，这句话点明了《西游记》不可能是崇佛贬道的。因为古代中国佛道争胜的时候，道教为了胜过佛教，就传说老子骑青牛过函谷关到了西域，在他的教导开化下，才形成了佛教。所以晋代有《老子化胡经》传世。而佛教是不愿承认道教的说法的。如果《西游记》崇佛贬道，就不会写出这段话来。并且太上老君当着观音菩萨的面说自己“化胡为佛”，后者默默无言没有反驳。 同样的这个圈圈，在书上还出现过。后来的取经途中，有太上老君的青牛下凡去做妖怪，用这个金钢琢套去了孙悟空的金箍棒，还把他请来的各路救兵的法宝全部套走。孙悟空无可奈何，跑到西天去求如来佛主。很多人都认为，在《西游记》里，遇到妖怪孙悟空去请救兵，请到如来这里基本就算是请到头了——还有如来不能解决的问题吗？可恰恰是如来听说了青牛精的事后，对孙悟空说： “那怪物我虽知之，但不可与你说。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。我这里着法力助你擒他去罢。” 似乎有所顾忌。但如来却派去了十八尊罗汉开宝库取十八粒“金丹砂”与悟空助力。结果金砂竟然还是被青牛精用圈子套去。没办法，罗汉才对孙悟空说，刚才如来悄悄吩咐了，如果金砂困不住青牛，就叫悟空去离恨天兜率宫请太上老君。结果自然是老君来了轻松拿回了圈子，收伏了青牛。 这个故事真是耐人寻味。如来明明看出了青牛是老君的，但他故意先不告诉悟空，那就显然是想用自己的金砂来和老君圈子比试一下，试试谁的东西厉害。而悟空找到老君时，老君说：“我那金刚琢，乃是我过函关化胡之器。”再一次强调这个圈圈是化胡用的，结果由“胡人”而来的佛教对这个圈子果然是无能为力。 看到这里，还能说《西游记》是崇佛贬道的吗？ 孙悟空的师父，叫菩提祖师，看名字是佛教的，但菩提祖师教樵夫唱的《满庭芳》“相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》”，俨然又是道教的生活。且他让孙悟空选学的几门功夫，都是道教的修炼方法。所以老版《西游记》中的菩提祖师作道仙打扮，是很有道理的。 在八十六回，孙悟空骂妖怪：“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。”从字面来看，在孙悟空的心里，太上老君的地位岂在如来之下？ 不仅如此，在书上，孙悟空对如来、观音和太上老君都很尊敬，但心情来了他又是什么都敢嘲讽，他当面笑如来是妖精的外甥，在心里骂观音“该他一世无夫”。对太上老君却从来没有这样的不敬之词。 《西游记》里最厉害的妖怪，其实不仅仅是大鹏精，还有玉华州的九头狮子精。他们都让孙悟空毫无办法。大鹏精来自佛教，在下界为妖吃掉了狮驼国的国民，被如来收伏后，虽然吃素修行对大鹏来说是不想过的生活，但如来还说凡有好吃的让大鹏先吃，几乎没有受到什么惩罚。 九头狮子精来自道教，是太乙救苦天尊的坐骑。他在下界为妖时，“等闲也便不伤生”。他的干孙子黄狮精叫小妖去买猪羊，钱不够，人类的卖家还要到洞里来拿钱。即便这样，因为下凡为妖，九头狮子最后还被天尊的狮奴给“用拳着项上打够百十”。 在朱紫国，国王由于打猎伤害了佛教的孔雀，观音菩萨的金毛犼便下凡抢去了国王的金圣皇后，以示惩戒。道教的张紫阳真人路过，送了一件霞裳给皇后，于是身上就长了毒刺，金毛犼不敢近身。嘿，作者这样写，到底又想表达什么意思呢？ 从上面看，《西游记》其实并不是有意贬道，原著中确实写了一些妖怪变的坏道士，但也写了一些坏和尚呀，如观音院里二百七十岁的老和尚，为了抢唐僧的宝贝袈裟，竟然想烧死唐僧师徒。天竺国的公主被玉兔摄到布金禅寺，“恐为众僧点污”，只好天天装疯。而害乌鸡国王的道士则是文殊菩萨的的狮子变的，这属于佛教徒装道教徒了。因此要说讽刺，《西游记》并非只是针对道教，而是这本书本身就处处充满了嘲弄和揶揄。充分的显示出了当时的社会生活。 |
|
|
